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《人類簡史》農(nóng)業(yè)革命是“騙局”嗎?原始人活的比現(xiàn)代人幸福?

2023-09-07 11:54 作者:超高校級的心理委員  | 我要投稿

?親愛的心友們,大家好,我是心委。

想起來前段時(shí)間看到《人類簡史》里面有一個(gè)暴論——農(nóng)業(yè)革命是一個(gè)巨大的騙局。

這下一下子把我這小伙子給嚇傻了。

農(nóng)業(yè)革命,簡而言之,是指人們逐漸學(xué)會(huì)耕作農(nóng)作物,由采集野生植物到有意識地耕種。

它將人類從只能狩獵和采集(摘果子野菜)的原始部落形態(tài),提高到了農(nóng)業(yè)文明的階段。

毋庸置疑,這一轉(zhuǎn)變是人類奴隸制社會(huì)、封建社會(huì)乃至工業(yè)文明與原子能時(shí)代等一切的基礎(chǔ)。

因?yàn)檗r(nóng)業(yè)革命讓“人類馴服了小麥”,人有了穩(wěn)定的食物來源,致使大量食物剩余,最終導(dǎo)向文明的起源。

不過,一位以色列的歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利在他寫的《人類簡史:從動(dòng)物到上帝》中提出一個(gè)暴論——農(nóng)業(yè)革命可能是一個(gè)巨大的騙局。

農(nóng)業(yè)革命,身心俱疲

作為身處現(xiàn)代社會(huì)的我們,當(dāng)然認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命“功德無限”。

我們現(xiàn)在的生活擺脫了狩獵時(shí)期的擔(dān)驚受怕,也沒有了饑一頓飽一頓的風(fēng)險(xiǎn)。

有時(shí),我們甚至還會(huì)有營養(yǎng)過剩的問題。

然而,對于剛剛步入農(nóng)業(yè)社會(huì)的原始人而言,農(nóng)業(yè)革命真的美好嗎?

歷史學(xué)家對比了農(nóng)業(yè)革命前與農(nóng)業(yè)革命后智人的骨骼形態(tài),驚訝地發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命后,智人的平均身高下降了,骨骼健康程度也大不如前,甚至連腦容量也有所減小。

這是為什么呢?

原來,作為由森林古猿進(jìn)化而來的雜食性動(dòng)物,我們生性是需要運(yùn)動(dòng)與四處奔跑、與伙伴交涉來維持身心健康的。

但步入農(nóng)業(yè)革命后,原始人需要進(jìn)行“違背天性”的辛苦勞作:

它反而讓人類的生活變得更辛苦、身體變得更差了。我們的身體適合爬果樹、追瞪羚而不是彎腰清理石塊、挑水桶,人類進(jìn)到農(nóng)業(yè)時(shí)代后出現(xiàn)了大量疾病,如椎間盤突出、關(guān)節(jié)炎和癡氣,結(jié)果“不是我們馴化了小麥,而是小麥馴化了我們”。農(nóng)業(yè)革命唯一的好處就是使得人類數(shù)量呈指數(shù)增長。

就像被人類圈養(yǎng)的家畜一樣,它們不用擔(dān)心生存問題,在群體角度上講是非常成功的,因?yàn)樗麄冞@一個(gè)種群可以依賴人類大大保障自身的生存。

但對于單個(gè)生物個(gè)體呢?這種被圈養(yǎng)的生活是很可怕的,因?yàn)槊恳粋€(gè)生物都被局限在狹小的空間,缺乏運(yùn)動(dòng)與幾乎沒法活動(dòng)造成的衛(wèi)生問題與心理問題是我們?nèi)祟愃y以想象的。

作者認(rèn)為,步入農(nóng)業(yè)革命的人也是如此。

他們的活動(dòng)范圍大大減小了,需要花費(fèi)大量的時(shí)間來養(yǎng)育這些農(nóng)作物。

而農(nóng)業(yè)活動(dòng)的大幅度增加,也帶來了食物來源的單一與運(yùn)動(dòng)的缺乏,這也許就是農(nóng)業(yè)革命后人的身高、骨骼健康與腦容量下降的原因。

而原始狩獵時(shí)期顯然有更多的選擇:

3萬年前,采集者可能在大約早上8點(diǎn)離開部落,在附近的森林和草地上晃晃,采采蘑菇、挖挖根莖、抓抓青蛙,偶爾躲一下老虎。中午過后,他們就可以回到部落煮午餐。接下來還有大把的時(shí)間,可以聊聊八卦、講講故事,跟孩子玩,或者就是放松放松。采集者之所以能夠免受饑餓或營養(yǎng)不良的困擾,秘訣就在于多樣化的飲食。他們通常會(huì)吃到10種不同的食物。早餐吃漿果和蘑菇,中餐吃水果、蝸牛和烏龜,晚餐則來份野兔排佐野生洋蔥。

捕獵與采集,滿足了運(yùn)動(dòng)需要;聊聊八卦,陪孩子玩,滿足了精神與心理需要;多樣化的飲食,滿足了多樣化的營養(yǎng)需要。

人類的基因本能,很大程度上是在狩獵時(shí)期形成的,因此農(nóng)業(yè)革命反而給個(gè)體帶來了不好的體驗(yàn)。

不過有小伙伴可能會(huì)問:他們過的那么痛苦,為什么不回歸狩獵時(shí)期呢?

作者在文中提出,這可能是一條不歸路。

因?yàn)楫?dāng)農(nóng)業(yè)革命開始后,最早發(fā)現(xiàn)“農(nóng)作物的秘密”的先祖可能尚且保留了狩獵時(shí)期的習(xí)慣,有著大量的狩獵經(jīng)驗(yàn),還有回歸狩獵的可能。

但隨著農(nóng)業(yè)革命的開展,從小到大都學(xué)著種地的孩子,長大了不可能無師自通地學(xué)會(huì)野外生存。漸漸地,人們難以回歸原始狩獵生活了。即便人們不愿意,但這條路已經(jīng)是必須要走下去了。

回歸原始?

在了解完農(nóng)業(yè)革命與作者的相關(guān)觀點(diǎn)后,有人表示農(nóng)業(yè)時(shí)期的飲食結(jié)構(gòu)不如原始人,農(nóng)業(yè)革命帶來了社會(huì)的進(jìn)步,但個(gè)體反而更加難受了。

包括現(xiàn)代人也在被辛勞與社會(huì)規(guī)訓(xùn)折磨,反而不如原始人自由,飲食結(jié)構(gòu)也不一定比得上原始狩獵時(shí)期。

聽上去似乎有一定的道理哦,但在與一個(gè)INTP的小伙伴討論后,我發(fā)覺這種論點(diǎn)似乎是有缺陷的。

以下是與他討論后共同得出的結(jié)論:

舒適度與生活水平

第一個(gè)反對的論證依據(jù)來自于野外生存的黑猩猩,他們的平均壽命35-40歲。3-4萬年前的尼安德特人,這些沒有文明的野人的平均壽命是35歲。

而有數(shù)千年歷史的文明國家,例如我國有記載的皇帝,平均壽命39.2歲。這是只計(jì)算皇帝,幾乎全是成年人,享受封建帝國最高醫(yī)療,最高待遇的平均壽命。而農(nóng)業(yè)的發(fā)展是成為一個(gè)文明的第一步。

因此農(nóng)業(yè)革命反而導(dǎo)致了人類生活水平的降低。其實(shí)是沒算黑猩猩的幼崽夭折率的壽命,而人類是算的,說“狩獵采集者的食物、生活,比農(nóng)業(yè)革命后的人、甚至比現(xiàn)代人還要好”,這個(gè)絕對是沒根據(jù)的鬼扯。

多看看動(dòng)物世界就知道了,首先一個(gè)對能源的掌握程度就不一樣了,那個(gè)時(shí)候可沒那么多可以烤熟的食物,也沒有銅鐵等工具,對野生動(dòng)物不具有壓倒性優(yōu)勢!

再比如部落之間的戰(zhàn)爭會(huì)更加野蠻殘酷,去看看巴布亞新幾內(nèi)亞的原始部落就明白了,部落之間是直接吃人的!

飲食問題

第二個(gè)論點(diǎn)在于狩獵采集社會(huì):飲食均衡,沒有農(nóng)業(yè)社會(huì)的各種疾病,身體較為健康。

但問題在于這是否是由于四處跑就沒發(fā)囤積資源,沒法供養(yǎng)供養(yǎng)脫產(chǎn)人員,同時(shí)要控制人口,老弱經(jīng)常被拋棄。

這些已經(jīng)被淘汰過一遍的個(gè)體本來就會(huì)較為健康而強(qiáng)壯。而農(nóng)業(yè)社會(huì)則可以憑借積蓄養(yǎng)活較為瘦弱的后代。如果不是一個(gè)堅(jiān)定的社會(huì)達(dá)爾文主義者那么農(nóng)業(yè)社會(huì)就是進(jìn)步的。

許多狩獵采集社會(huì)里的人經(jīng)常跑來跑去尋找野生食物?,但農(nóng)民必須留在他們的田地和果園附近?。因此而產(chǎn)生的固定居所由于縮短了生育間隔期而促使人口變得更稠密起來?。

一個(gè)經(jīng)常變換營地?、以狩獵采集為生的母親只能帶一個(gè)孩子和很少幾件隨身物品?。在前一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子能夠快步行走?,趕上大伙兒而不致成為累贅之前?,她是不能生第二個(gè)孩子的?。

事實(shí)上?,到處流浪的以狩獵采集為生的人通過哺乳期無月經(jīng)?、禁欲?、殺嬰和墮胎等辦法?,把孩子出生的間隔安排為大約每?4年一個(gè)?。相比之下?,定居的部族由于沒有在遷移途中攜帶小孩這種問題的限制?,他們可以多生多養(yǎng)?,只要養(yǎng)得活就行?。許多農(nóng)業(yè)部族的生育間隔期是兩年左右?,為狩獵采集部族的一半?。
—《槍炮、病菌與鋼鐵》

生存問題

“根據(jù)Hassan,F(xiàn)ekri?A.《種群、生態(tài)學(xué)和社會(huì)進(jìn)化》狩獵采集種群的大小、密度和增長率的確定,25人一群以獵取馴鹿為生的愛斯基摩人需要半徑約45公里面積為6400平方公里的生存區(qū)。非洲的哈特扎土著,25人的群體需要半徑為7.2公里,面積為163平方公里的活動(dòng)區(qū)。美國加州克拉瑪斯以漁獵為生的印第安人相同的人數(shù)需要半徑為2.2公里面積為巧平方公里的生存區(qū)。如果一個(gè)區(qū)域一平方公里資源只能養(yǎng)活0.001人,那么25人的群體需要半徑為14公里,面積為6500平方公里的活動(dòng)區(qū)”。

以前是咱們25個(gè)人守著一百平方公里的林子打獵采集,隔幾天就能打個(gè)大牲口大家一起開開葷,打完獵就一起嗨。

現(xiàn)在是500人守著一百平方公里的地方種地,一年忙到頭還得算計(jì)著過日子。

假如你是個(gè)二十歲的小伙子,在狩獵-采集社會(huì)里的生活是每隔幾天出去打獵,打了大牲口回來吃肉,剩下的時(shí)間跟十幾二十個(gè)歡快的小伙伴一起光著屁股玩耍,是不是簡直快樂無邊?

而要是到了農(nóng)耕社會(huì),那就是臉朝黃土背朝天,一個(gè)汗珠子掉地上摔八瓣的辛勤耕作一整年,是不是就很難受?

然而反過來想一想,前者你一旦受傷或者年紀(jì)大到無法狩獵,很可能就會(huì)面臨被同伴拋棄的命運(yùn);而后者雖然辛苦,但由于更大的群落以及糧食儲(chǔ)備的存在,你即使受傷也有更大的概率能得到治療后存活下來,更不用提糧食生產(chǎn)較狩獵更強(qiáng)的穩(wěn)定性了。

所以硬要說起來,狩獵的快樂更像是賭博。

農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)步意義

從宏觀角度上講,農(nóng)業(yè)革命無疑是進(jìn)步的,這種進(jìn)步意義體現(xiàn)在對能源的利用率。

如果按照卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)Ⅰ型文明的功率,按照地球的輸入能量計(jì)算需要達(dá)到1.74E瓦。雖然人類現(xiàn)在的水平根本就無法衡量卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)0.8以上的文明的細(xì)節(jié)。

800?年人類文明的卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)約?0.58,
1900?年人類文明的卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)約?0.61,
2000?年人類文明的卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)約?0.71,
2015?年人類文明的卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)約?0.72。
以身體能力總輸出計(jì)算,當(dāng)前地球上所有螞蟻合計(jì)的卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)約?0.29。
包括人類在內(nèi),整個(gè)地球生物圈的總功率對應(yīng)的卡爾達(dá)肖夫文明指數(shù)約?0.9。

引用于2017能源轉(zhuǎn)型:全球與國家視角(第2版)附錄A

但是我們可以肯定的是總功率的提升是文明水平的一個(gè)切面。對物質(zhì)和能量的利用效率的提升、文化與道德的演進(jìn)、分配方式的合理化、社會(huì)更好地幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等等都是文明發(fā)展的表現(xiàn)。而這些行為都是需要基礎(chǔ)的。也就是所謂的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

而在這一過程中人類的痛苦也許更多來源于精神上的痛苦,也就是感到自己無能為力并進(jìn)而對此感到憤怒,直觀來說就是日常生活中的無能來自比較,無論是自行與他人/過去/幻想比較還是被別人拿去比較。當(dāng)你周圍很少有能力比你強(qiáng)、待遇比你好的人的時(shí)候,你就更能忍受生活的現(xiàn)狀,這就是“不患寡而患不均”

當(dāng)一個(gè)人在大城市里996甚至全年無休,結(jié)果就是自己資產(chǎn)抵一抵,算上房貸也就是個(gè)負(fù)值。而想到這筆巨額債務(wù)的債務(wù)對于某些人來說只不過是九牛一毛的時(shí)候,他們午夜夢回的時(shí)候不痛苦才有鬼。

又例如各種生離死別讓人痛苦,歸根結(jié)底是沒有能力阻止事情的發(fā)生和惡化、沒有能力逆轉(zhuǎn)已經(jīng)這樣的事情。這種時(shí)候當(dāng)年如果沒有這樣選擇而做了那樣的選擇是不是就會(huì)好轉(zhuǎn)。這大概就是無力感吧……

但比起這種更側(cè)重精神的痛苦,狩獵采集時(shí)期的痛苦是更加赤裸裸的、原始與充滿殘酷性的,是一種叢林法則。當(dāng)代社會(huì),個(gè)體的痛苦程度可能是深重的,但在社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中,至少會(huì)為陷入物質(zhì)匱乏的個(gè)體一些扶持與幫助,而不是像原始部落那樣直接舍棄。

農(nóng)業(yè)革命中后期,人類骨骼看上去更加“不健康”了,可能恰巧是一種進(jìn)步。

因?yàn)槭S嗟募Z食能讓更多的人活下來,而這些人即便沒有強(qiáng)壯的身體,也能通過自己的努力與其他方面的才能,來為整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)提供動(dòng)力。

啟示

個(gè)人認(rèn)為,農(nóng)業(yè)革命一定程度上解決了糧食不足的問題,到了現(xiàn)代社會(huì),溫飽問題已經(jīng)不難解決了。

但我們的身體與大腦依舊比較原始,會(huì)通過獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來強(qiáng)化我們的“欲望”,讓我們?nèi)コ缘酶唷⑿菹⒌酶唷?/p>

加上現(xiàn)在輕體力、重腦力的職業(yè)發(fā)展趨勢,許多人并沒有從工作或生活中獲得更多有意義的“幸福感”,而是一種精神疲憊與物質(zhì)營養(yǎng)過剩的疊加狀態(tài)。

這也造成了部分行業(yè)許多人不健康的肥胖。

結(jié)合之前看過的《貪婪的多巴胺》與《不自私的基因》,我認(rèn)為在剩余時(shí)間,試著去激活我們的原始本能,讓我們的身體感受到一種緊迫感,為我們個(gè)體的生命活動(dòng)提供更多的動(dòng)力。

例如,適當(dāng)節(jié)食、均衡膳食、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、克制欲望、多曬太陽……

這可能會(huì)幫助我們更好地調(diào)整自己的欲望機(jī)制,防止過多攝入糖分與缺乏運(yùn)動(dòng)引起的不良反應(yīng)。




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