外國(guó)文學(xué)史
上古文學(xué)
希伯來文學(xué)
《塔木德》
??①對(duì)《托拉》的注釋和解說
??②《密西拿》←《革馬拉》補(bǔ)注、完成
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印度文學(xué)
《摩訶婆羅多》
??①內(nèi)容：印度古代婆羅多后裔俱盧和般度兩大王族兄弟間爭(zhēng)奪王位的故事。
藝術(shù)特色：
??①突出概括表現(xiàn)時(shí)代社會(huì)思想意識(shí)觀念的能力?！ㄟ^藝術(shù)形象宣傳“正法”思想，借人物講道理、發(fā)議論。
??②奇特幻想和真實(shí)描繪結(jié)合表現(xiàn)英雄形象?！宋锷茞簩?duì)立/般若族：堅(jiān)戰(zhàn)－正義化身/俱盧族：難敵－非正義化身。
??③對(duì)話式的詩(shī)歌體裁。——唱誦形式安排組構(gòu)/敘事部分是“歌人”誦讀
??④大故事套小故事，置入脫離主干的神話傳說。——《洪水傳說》《蛇祭緣起》
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《羅摩衍那》
??①內(nèi)容：摩羅與其妻悉多的悲歡離合。
??十車王－流放－猴國(guó)（哈奴曼）－救妻－繼承王位
藝術(shù)手法：
??①鮮明性格特征人物形象——白描/抒情筆調(diào)??羅摩/悉多/哈奴曼
??②開辟印度古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的道路?！囊兀赫?愛情/戰(zhàn)斗/風(fēng)景
??③描繪自然景色取得突出成就。
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希臘文學(xué)
《荷馬史詩(shī)》——《伊利亞特》《奧德賽》
《伊利亞特》：
??①特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)－木馬計(jì)/起因：三位女神奪蘋果——阿伽門農(nóng)/阿克琉斯/赫克托爾
《奧德賽》：俄底修斯
人物形象：
??①阿克琉斯：個(gè)人主義英雄——直爽粗獷/嫉惡如仇/不畏強(qiáng)權(quán)/忠于朋友/無(wú)情+善良
??②赫克托爾：集體主義英雄——愛國(guó)/集體主義
??③俄底修斯：機(jī)智、剛毅——甜酒灌巨人/回家復(fù)仇
藝術(shù)特點(diǎn)：
??①六音步揚(yáng)抑格詩(shī)體、節(jié)奏感強(qiáng)。
??②復(fù)雜情節(jié)與細(xì)致人物描寫。——天神/英雄/人類
??③用時(shí)間交替對(duì)幾條線索敘述，同一時(shí)間推動(dòng)幾個(gè)事件發(fā)展。
??④描寫技巧。——生活細(xì)節(jié)
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希臘戲?。罕瘎 ⑾矂?/p>
埃斯庫(kù)羅斯（悲劇之父）《普羅米修斯》
《俄瑞斯忒斯》：母權(quán)→父權(quán)
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索?？死账埂抖淼移炙雇酢?/p>
??①殺夫娶母
??②意志與命運(yùn)沖突/道德倫理
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歐里庇得斯《美狄亞》
①伊阿宋－小白臉原型
②美狄亞—敢愛敢恨/殺孩子與新娘/反抗父權(quán)/知識(shí)婦女典型－婦女權(quán)利問題主題/情感與心理描寫（殺孩子的掙扎）
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阿里斯托芬（喜劇之父）
《鳥》
??①神話題材/逃避現(xiàn)實(shí)向往烏托邦社會(huì)
??②藝術(shù)：夸張手法/漫畫式形象/想象力與荒誕情節(jié)/語(yǔ)言多變（粗俗+優(yōu)雅）
《阿卡奈人》：反戰(zhàn)
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羅馬文學(xué)
維吉爾的史詩(shī)《埃涅阿斯紀(jì)》
??①民族自豪/愛國(guó)主義
??②特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的背景/第七年/伊尼亞斯（使命+個(gè)人情感）/責(zé)任與愛情沖突的主題/荷馬史詩(shī)的模仿
差異：
??題材：一個(gè)事件與中心人物/愛國(guó)、民族自豪
??風(fēng)格：清麗、朦朧、嚴(yán)肅哀婉/人物缺乏個(gè)性與朝氣/語(yǔ)言華麗
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普勞圖斯
??①典型：機(jī)智的奴隸/出色的妓女/寄生蟲
??②平民傾向——諷刺富人，同情下層人民
《一壇黃金》
??①歐里克奧/奴隸——莫里哀《吝嗇鬼》根據(jù)改編：阿巴貢
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奧維德《變形記》——影響卡夫卡
??①神話傳說/神變成植物、動(dòng)物/外向型
??②阿波羅/丘比特
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中古文學(xué)
歐洲文學(xué)
英雄史詩(shī)
《貝奧武普》——盎格魯撒克遜人
??①殺巨怪/為子復(fù)仇/噴火青龍
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法蘭西《羅蘭之歌》
??①忠君愛國(guó)英雄形象
??②羅蘭：坦誠(chéng)高尚/無(wú)雜念/不考慮個(gè)人得失/勇敢，驕傲輕敵
??③反面：甘尼倫——仇恨意識(shí)/反個(gè)人意識(shí)/對(duì)查理大帝缺乏信念
德國(guó)《尼伯龍根之歌》
??①西格弗里之死/克琳希德的復(fù)仇
??②哈根（無(wú)個(gè)人意識(shí)）——封建意識(shí)
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西班牙《熙德之歌》
??①忍受誤解奮力戰(zhàn)斗以效忠國(guó)王
??②放逐——征討摩爾人王國(guó)——嫁女兒（二公子）——制裁二公子
??③戰(zhàn)略家英雄形象
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俄羅斯《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》
??①文人史詩(shī)/愛國(guó)情感（民族意識(shí)覺醒）/淡化情節(jié)強(qiáng)化抒情/豐富的比喻
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騎士文學(xué)
??①三個(gè)系列：古代/不列顛（最有代表）/拜占庭
??②亞瑟和他的圓桌騎士
??③藝術(shù)貢獻(xiàn)：傳奇以虛構(gòu)為主/細(xì)致描寫/推動(dòng)抒情詩(shī)發(fā)展
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但丁《神曲》
??①地獄——煉獄——天堂/“三位一體”的神學(xué)概念
??②迷惘者形象/貝阿特麗采/維吉爾
??③地獄：第八圈為重點(diǎn)
藝術(shù)特色：
??①博大精深、蘊(yùn)含內(nèi)容豐富，用典巧妙。
??②一篇敘曲：地獄－煉獄－天堂
??③大膽想象與巧妙聯(lián)想，創(chuàng)造形象方式為借用與獨(dú)創(chuàng)?！畔ＥD羅馬神話形象+賦予神意義/貪婪者脖子上帶記號(hào)的錢袋標(biāo)志。
??④夢(mèng)幻與隱喻（現(xiàn)實(shí)）相交融?！獕?mèng)幻：夢(mèng)境交流/隱喻：昏暗深林－現(xiàn)實(shí)；豹獅狼－人自身欲望貪婪；維吉爾－理性、人性；貝阿特麗彩－愛、信仰
??⑤巧妙而嚴(yán)整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)?！?三行分節(jié)/33篇/共100篇
??⑥語(yǔ)言、修辭上大量委婉的手法/用俗語(yǔ)寫成（意大利語(yǔ)）
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喬叟《坎特伯雷故事集》：朝圣者朝拜
??①巴斯婦人的典型形象/反婦女傾向/女權(quán)？
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阿拉伯文學(xué)
《一千零一夜》
主要思想：
??①反映尖銳社會(huì)矛盾與階級(jí)沖突，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡?！_篇《國(guó)王山魯亞爾及其兄弟的故事》
??②歌頌人們?nèi)罕姷挠赂摇⒅腔酆投窢?zhēng)精神。——《漁翁的故事》：漁翁/魔鬼
??③表現(xiàn)阿拉伯人民美好的理想，對(duì)美好愛情婚姻的追求?！栋退骼y匠哈桑的故事》：哈桑/神女瑟諾亞
??④反映新興商人航海經(jīng)商，追求財(cái)富的冒險(xiǎn)奇遇。
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→以《辛伯達(dá)航海旅行的故事》為例分析商人形象
??正面：超人膽識(shí)，頑強(qiáng)毅力百折不撓/先后七次航海，不安于現(xiàn)狀/航?！吧习a”
??反面：自私貪婪，唯利是圖、損人利己、剝削
??同類作品《密斯里的故事》
藝術(shù)特點(diǎn)：
??①想象豐富奇特，充滿濃郁浪漫主義色彩，表現(xiàn)認(rèn)識(shí)、征服自然，戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的愿望。——幻化離奇的神話特質(zhì)，荒誕的夸張手法——飛毯/隱身頭巾
??②結(jié)構(gòu)精巧奇妙，情節(jié)曲折離奇?！爸谓Y(jié)構(gòu)”方式，大故事套小故事，情節(jié)不受時(shí)空限制，變化莫測(cè)，將幻想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，光怪陸離不違反生活邏輯。
??③人物鮮明生動(dòng)，語(yǔ)言豐富優(yōu)美。常用對(duì)比、夸張展示人物性格，在善惡美丑的反差中體現(xiàn)人們愛情的愿望?！稘O翁的故事》：漁翁vs魔鬼
??④語(yǔ)言上通俗活潑，豐富優(yōu)美，有時(shí)也諷刺幽默，象征比喻，使作品顯得活潑。
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文藝復(fù)興時(shí)期：
1.莎士比亞
十四行詩(shī)——第十八首
《春夏秋冬》：
①春天——分別
②夏天——貴族青年（比驕陽(yáng)艷麗）→樂極生悲
③秋天——團(tuán)聚（詩(shī)人感嘆年老）
④冬天——孤獨(dú)
《皆大歡喜》
①嬰兒——學(xué)童——情人——士兵——法官——老叟
士兵：爭(zhēng)強(qiáng)好勝（青年）
法官：批判（中年）
傳奇劇：《暴風(fēng)雨》
①殖民主義
②男主——文明
③卡列班——野蠻
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古典主義時(shí)期文學(xué)：
1.莫里哀：風(fēng)俗喜劇、性格喜劇
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2.彌爾頓《失樂園》——對(duì)圣經(jīng)的復(fù)寫
①撒旦——英勇的反叛者：反對(duì)造物主的意識(shí)
②亞當(dāng)、夏娃→史詩(shī)的真正英雄是人類
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啟蒙文學(xué)【啟蒙文學(xué)與浪漫主義文學(xué)是交叉的】
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啟蒙運(yùn)動(dòng)核心：人用理性改造自然
催生：
①英國(guó)：經(jīng)驗(yàn)主義催生現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
②德國(guó)：情感倫理催生抒情文學(xué)
③法國(guó)：理性主義催生議論型哲理小說
注：君主會(huì)反對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)（愚民才可馭民）
1.盧梭《愛彌兒》：①虛構(gòu)?②養(yǎng)育愛彌兒的指導(dǎo)手冊(cè)（情節(jié)）
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2.斯威夫特《格列佛游記》：
??小人國(guó)：諷刺英國(guó)皇庭
??大人國(guó)：奴隸買賣、剝削
??飛鳥國(guó)：科學(xué)家研究荒誕的東西
??慧骃國(guó)：戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)，法律虛偽
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3.笛福——?dú)W洲小說之父
《魯濱孫漂流記》：
①星期五：種族主義、奴隸貿(mào)易
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4.菲爾丁《湯姆瓊斯》：湯姆、蘇菲→諷刺維多利亞時(shí)代的虛偽道德
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5.浮士德
矛盾藝術(shù)：
①出世到入世——實(shí)踐解決矛盾根本途徑——老人/滿腹學(xué)識(shí)/空虛/消極出世
②有限生命與無(wú)限的追求——在否定中前進(jìn)——否定神學(xué)至上/肯定感官欲望/投身政治/追求古典美/社會(huì)層面大我（造烏托邦）
③神性、人性、魔性對(duì)立統(tǒng)一
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浪漫主義文學(xué)
①象征，肯定孩童般的天性，批判啟蒙文學(xué)（①善屈從功利，真理屈從自由。②理性的工具化以及虛無(wú)主義的呈現(xiàn)）
②與法國(guó)大革命相似
③自然
催生：偵探小說、哥特小說、科幻小說
西歐：反抗——反抗專制與工業(yè)化、反對(duì)用理性與價(jià)值尺度衡量文學(xué)
美國(guó)：書寫普通人的故事
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英國(guó)：
天使派/惡魔派詩(shī)歌
天使派（湖畔派）：華茲華斯－騷塞－柯勒律治
1.華茲華斯《水仙花》
《我孤獨(dú)的漫游，像一朵浮云》
①相似：徐志摩《再別康橋》
②山水田園詩(shī)（古代）
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2.柯勒律治《忽必烈汗》
①對(duì)忽必烈汗疆域的想象
②人間不存在的場(chǎng)景
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3.騷塞《書齋詠懷》
①對(duì)知識(shí)的享受
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惡魔派：濟(jì)慈－拜倫－雪萊
1.濟(jì)慈《夜鶯頌》
①想死，對(duì)現(xiàn)世的厭倦
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2.拜倫《唐璜》——詩(shī)體小說——對(duì)愛的追求永不滿足，好色是他的一種生活狀態(tài)
·唐璜：認(rèn)為寄托來世是虛無(wú)縹緲的，懷疑來生與天堂，安于現(xiàn)狀消弭欲望對(duì)無(wú)能的人是常情，但不屬于唐璜。/浮士德：篤信上帝敢于向惡魔出賣靈魂
①航海、探索新大陸
②“東方異域”——蘇丹的后宮
③愛的欲望
④愛你的時(shí)候發(fā)現(xiàn)愛的幻滅（愛的是投入愛的狀態(tài)）→繼續(xù)尋找愛
《恰爾德·哈洛爾德游記》：
①英雄遠(yuǎn)征
②對(duì)家鄉(xiāng)的厭倦→討厭、想擺脫的情緒→冒險(xiǎn)他鄉(xiāng)新奇、追求肉體刺激
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3.雪萊《西風(fēng)頌》
第一節(jié)：西風(fēng)帶來的春天
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以上六位詩(shī)人分別對(duì)詩(shī)歌的本質(zhì)進(jìn)行闡釋：強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌是情感真實(shí)流露或表現(xiàn)，詩(shī)歌使人（利用想象和虛構(gòu)）成為另一世界的居民，為人提供愉悅和歡快的情感。
·浪漫主義詩(shī)歌啟迪徐志摩、新月詩(shī)派
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哥特小說與《弗蘭肯斯坦》
1.哥特小說基本特征：哥特古堡、怪誕時(shí)間、神秘恐怖、惡魔男主與天使女主對(duì)立、遠(yuǎn)古或異國(guó)的故事背景。
2.
現(xiàn)實(shí)主義：與傳奇作斗爭(zhēng)，描寫更合理
哥特小說：代表傳奇，荒誕離奇
3.墓園派詩(shī)歌/感傷主義/以崇高（使人感到痛苦危險(xiǎn)，讓人感受到強(qiáng)烈情感）為審美→崇高：優(yōu)美與壯美（王國(guó)維）
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4.瑪麗雪萊《弗蘭肯斯坦》
墓地/荒野冰山/死了人的莊園
前往北極的航船——恐怖場(chǎng)景
被造出的怪物
①沃爾頓——冒險(xiǎn)家
②北極——弗蘭肯斯坦——精神面臨崩潰——追殺怪物
③弟弟/友人/妻子被殺——怪物向造物主復(fù)仇
④故事分為三層：1－10、11－17、18－24
⑤主題：科學(xué)與倫理道德的問題
⑥作者深切同情撒旦的起義
相關(guān)文本：被解救的普羅米修斯、失樂園、知識(shí)與造物、創(chuàng)造生命
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美國(guó)：
1.艾默生（美國(guó)文學(xué)之父）——超驗(yàn)主義奠基人
“清教”——人可直接與上帝對(duì)話
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2.惠特曼《草葉集》——開創(chuàng)自由詩(shī)體
《大路之歌》節(jié)選——筆直坦蕩的路（意象①）
《草葉集》——意象②：太陽(yáng)（陽(yáng)剛、有活力）
《一只無(wú)聲的堅(jiān)忍的蜘蛛》——抒發(fā)“我”
啟迪：郭沫若《天狗》對(duì)↑的漢化——“我的我要爆了”
《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》——《有的人》
·在惠特曼的自我詩(shī)學(xué)中，最讓人感動(dòng)的正是“我”對(duì)人類、對(duì)“他者”的永久共情和不斷開放。
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3.梭羅《瓦爾登湖》——非功利消費(fèi)原則
①美育：種豆——探索自我（純粹的享受）——非功利原則
②中國(guó)山水田園詩(shī)：美是有功利色彩的/派遣消極情緒/高尚志向/看山看水看心
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4.霍桑《紅字A》
主人公：海斯特白蘭/朱兒??丁梅斯代爾牧師/齊靈沃斯
背景：17世紀(jì)中葉北美殖民地時(shí)期清教統(tǒng)治下的波士頓
紅字A的象征意義：adultery（通奸）/able（贖罪）/angle（天使/希望）
丁與齊——揭示他們代表的人的普遍罪性，以及他們通過何種途徑最終得到救贖的主題
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5.愛倫坡《烏鴉》《黑貓》《泄密的心》
唯美主義的開端
愛倫坡對(duì)哥特小說的繼承與發(fā)展：哥特以恐怖、黑暗、丑陋壓抑的場(chǎng)景為美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不再遵守過去的崇高場(chǎng)景刻畫。
古墓/墓地場(chǎng)景，虐殺/囚禁情節(jié)，復(fù)仇/死亡主題
恐怖點(diǎn)：人殺不死，會(huì)復(fù)生——弒殺人犯報(bào)仇
《烏鴉》：戀人“永不復(fù)回”——不得不接受摯愛的死亡
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6.麥爾維爾《白鯨》
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法國(guó)（浪漫主義文學(xué)的高潮——法國(guó)大革命）：
1.雨果
《巴黎圣母院》：艾斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，美丑對(duì)照原則，心靈美/皮相美，心靈美/皮相丑，心靈丑/皮相美
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《克倫威爾序言》——法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的宣言書
詩(shī)的三個(gè)時(shí)期：抒情短歌、史詩(shī)、戲劇
抒情短歌——偉人——亞當(dāng)、該隱
史詩(shī)——巨人——阿克琉斯
戲劇——凡人——哈姆萊特、奧賽羅
雨果：回歸戲劇
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《悲慘世界》：五部曲——芳汀，珂賽特，馬呂斯，卜呂梅街的兒女情和圣德尼街的英雄血，冉·阿讓
①最底層不是互相扶持
②主人公因偷面包被判19年
③“九宮格”：守序善良/中立善良/混亂善良??守序中立/完全中立/混亂中立??守序邪惡/中立邪惡/混亂邪惡
④道德人倫的劃分：打破古典主義創(chuàng)作單一的角色劃分，比巴黎圣母院更為復(fù)雜
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《九三年》——雨果最后一部小說
?；庶h（白帽子）——君權(quán)神授——朗特納克（70+）
共和派（藍(lán)帽子）——郭文（30歲）
農(nóng)場(chǎng)萬(wàn)代地區(qū)
價(jià)值觀：不該對(duì)老弱病殘下手，人道主義的價(jià)值觀
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2.大仲馬《基督山伯爵》——影響當(dāng)代作家金庸
①報(bào)刊文學(xué)、四部
通俗文學(xué)：照顧讀者的心靈——讀者“爽”的原則，快意恩仇的感覺
嚴(yán)肅文學(xué)：從頭虐到尾，不考慮讀者的感受
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俄國(guó)：
1.普希金《我的名字》
①情詩(shī)/欲揚(yáng)先抑
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《我曾經(jīng)愛過你》
人稱代詞切換/愛的徒勞與無(wú)奈/詩(shī)歌刻畫的是詩(shī)人具體思想，所以無(wú)具體意象
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《葉甫蓋尼奧涅金》
①第一個(gè)多余人/邊緣人——“憂郁癥”，精神危機(jī)
②貴族生活中的痛苦利己主義者
③友情——?dú)⒑糜?愛情——錯(cuò)失達(dá)吉亞娜/知識(shí)——得不到救贖
拒絕并非不愛（多余人性格作祟）——追求并非真愛（想讓自己空虛的靈魂感到安慰）——通過達(dá)吉亞娜的冷靜理想反襯奧涅金的空虛苦悶
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2.萊蒙托夫《祖國(guó)》——愛生活的瞬間
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《當(dāng)代英雄》——尼采“上帝死了”顛覆西方精神信仰，虛無(wú)主義，先進(jìn)優(yōu)秀年輕人的存在價(jià)值和意義，否定一切
①畢巧林——第二個(gè)多余人/邊緣人——個(gè)人主義+虛無(wú)主義
②《貝拉》/《馬克西姆·馬克西梅奇》——我看畢巧林/《塔曼》/《梅麗公爵小姐》/《宿命論者》——畢巧林口吻
③在畢巧林的愛情糾葛里，女性的“美的發(fā)現(xiàn)”與“美的攫取”都是在“第三者”參與的情況下才得以發(fā)生。
維拉——維拉丈夫/貝拉——卡茲比奇/梅麗——格魯希尼茨基
④多余人的美學(xué)形象提取自俄羅斯獨(dú)特的圣愚美，是一種無(wú)法承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的貴族精英形象，他們沒有生存壓力和本體論困惑，自私自利。
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德國(guó)：
狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)
1.諾瓦利斯《夜頌》——對(duì)夜晚/死亡的稱贊
第一節(jié)：
①白天（凡生俗世，不自由）——自然、在生長(zhǎng)
②夜晚——自己的、神秘
③永恒的沉睡——死亡——美感——永恒
第三節(jié)：
①愛人去往天國(guó)
②黑夜——升華
第四節(jié)（對(duì)白晝的批判）：
①白晝——現(xiàn)世、現(xiàn)實(shí)（工作、學(xué)習(xí)、平庸）
②黑夜——夢(mèng)境（入夢(mèng)夢(mèng)愛人，世界大同夢(mèng)）
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2.歌德《少年維特之煩惱》——浪漫主義啟蒙作
①維特年輕：憂傷、多愁善感、細(xì)膩、官僚庸俗
②維特的浪漫主義形象：早逝的少年→把死亡變得崇高
③“來世論”
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3.霍夫曼《金罐》
①“梅妻鶴子”
②現(xiàn)實(shí)里找不到寄托的理想
③泛靈論——把非人化的東西浪漫化，愛上蛇這樣的精靈，在自然里頓悟
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4.格林兄弟《格林童話》
《睡美人》：被強(qiáng)奸狀態(tài)、后媽
《白雪公主》：宣揚(yáng)美貌、無(wú)品德
《灰姑娘》：暴力
判斷：色情、暴力
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5.希勒《海盜》——模仿哈姆萊特
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6.海涅——古典文學(xué)和浪漫主義文學(xué)遺產(chǎn)的繼承人，又是現(xiàn)代精神的新生兒
《告白》
《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》——政治諷刺詩(shī)
《西里西亞紡織工人之歌》——政治抒情詩(shī)
覺醒工人階級(jí)對(duì)舊世界的強(qiáng)烈憤滿和斗爭(zhēng)意志。
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北歐：
1.安徒生《安徒生童話》
《賣火柴的小女孩》：中國(guó)的誤讀——資本的剝削/安徒生更強(qiáng)調(diào)基督教的愛和天堂而不是懲罰。
《夜鶯》－《駛向拜占庭》
《錫兵的故事》
相比格林童話底色更溫暖，包含作者的自卑與苦難，探討生活中的愛。
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現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
·反對(duì)浪漫主義文學(xué)
·判定技巧：環(huán)境描寫（照相技術(shù)）
·現(xiàn)實(shí)主義一般寫一般的平庸的平民
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法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義
①聚焦批判當(dāng)時(shí)的奢華貴族階層，新型中產(chǎn)階層個(gè)人為了爭(zhēng)奪地位和資源，走向悲劇。
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1.莫泊?！镀僚笥选贰爸S浪漫主義
①瑪?shù)氯R娜/杜洛瓦
②好人不長(zhǎng)命/壞人好結(jié)局
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《一生》
女主約娜——侍女羅莎莉
戀人/丈夫于連公爵——兒子保羅
新婚夜——愛情肉體的破滅
丈夫出軌——愛情精神的破滅
《羊脂球》（中篇）
①羊脂球本人/貴族/普魯士軍官
②愛國(guó)的妓女
莫泊桑自然主義的寫作風(fēng)格：
《一個(gè)妓女的漂泊史》
當(dāng)傭工被主人qj/逃跑路途中被保安警察lj/在達(dá)魯昂市被強(qiáng)漢施暴，丟棄于荒野/警局老淫棍叫她服務(wù)/——無(wú)路可走，街頭流浪接客——前國(guó)務(wù)總理暴死在她房間——進(jìn)警察局
①自然主義：生活你是無(wú)力反抗的
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《二十九號(hào)病床》
伊爾瑪（之前是上尉的情婦）——患上梅毒
上尉對(duì)伊爾瑪，感到害怕惡心
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特別類型：《奧爾拉》《小蘿克》《火星人》《兩兄弟》
·借助戲劇里的巧合和誤會(huì)
·場(chǎng)景化組合
·戲劇沖突的場(chǎng)景，其他留白
·給陷入婚戀的蠢女人一條救贖的道路
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2.左拉——法國(guó)自然主義
《小酒店》《娜娜》
①娜娜：意外死亡——人生一種環(huán)境的動(dòng)物/動(dòng)物特征，娜娜形象幻化成動(dòng)物（金色怪物/蒼蠅）
②強(qiáng)烈的審丑傾向
③性描寫
④人的命運(yùn)是被環(huán)境，階層種族所決定的
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《萌芽》：
①開頭環(huán)境的描寫：客觀/真實(shí)——把人物心情具象化、客觀化
②第一部全方位描寫工人罷工小說
③影響了《子夜》《雪》
自然主義：環(huán)境、時(shí)代、種族三要素。強(qiáng)調(diào)人受特定時(shí)代、特定環(huán)境和特定種族影響，忽略人的社會(huì)屬性（左拉、莫泊桑）
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自然主義vs現(xiàn)實(shí)主義
現(xiàn)實(shí)主義：場(chǎng)景鋪陳會(huì)顯得呆板、停滯、枯燥（缺點(diǎn)）/把文學(xué)與科學(xué)、攝影技術(shù)結(jié)合/審丑傾向/道德宣教（惡有惡報(bào)）
自然主義：打破了通行的話語(yǔ)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)人被社會(huì)所決定
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3.司湯達(dá)《紅與黑》
①于連的氣質(zhì)：不陽(yáng)剛、弱/女性氣質(zhì)
②于連的能力：學(xué)霸，有野心/靠女人上位
③瑞那夫人：不喜歡大男子氣質(zhì)/揭發(fā)信——孩子病倒，認(rèn)為是上帝的懲罰
④瑪?shù)贍柼兀簮凵嫌谶B——打破門第偏見的浪漫愛情/驕傲自滿
⑤紅的象征/黑的象征——兩段情事/兩種顏色/兩種人生
革命——教會(huì)/紅軍裝——教士的黑袍/熱情——陰謀/于連向瑞娜夫人開槍，血染教堂/瑪特爾蒂身著黑色喪服吻于連被砍掉的頭
⑥情節(jié)帶心理/意識(shí)帶情節(jié)
于連的困境：所有年輕人的困境/幸福是什么？
私生活和政治的關(guān)系，私生活的失敗導(dǎo)致政治的不可能，于連的悲劇如野心初出茅廬年輕人都會(huì)遇到的悲劇。
⑦司湯達(dá)將自己的愛情幻想和拿破侖崇拜融入于連身上
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4.福樓拜
·對(duì)現(xiàn)代小說意味著什么？——超時(shí)代、超意識(shí)、蒙太奇手法
《包法利夫人》：主人公不會(huì)惡的明顯/平庸的過于平庸
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《情感教育》：弗雷德里克/蘿沙奈特/阿爾努夫人/戴洛里耶
①開頭：灰暗、隱喻/現(xiàn)實(shí)主義描寫的開頭
②中低層
③弗雷德里克——愛上朋友的妻子——少年維特之煩惱的原型
④天降橫財(cái)
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5.巴爾扎克《人間喜劇》——長(zhǎng)篇小說
《高老頭》——高老頭的不幸，使的拉斯蒂涅徹底墮落
①高老頭原型——李爾王
②于連——天使路線/拉斯蒂涅——撒旦
《貝蒂表妹》——貝蒂表妹的原型——美狄亞
《歐也妮·葛朗臺(tái)》
《幻滅》
【小白臉的原型可追溯到哪？——《美狄亞》伊阿宋】
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巴爾扎克、莫泊桑、福樓拜筆下的貴族——反派、經(jīng)濟(jì)滑坡/道德經(jīng)濟(jì)消極沒落】
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6.小仲馬《茶花女》——影響曹禺《日出》
·茶花女死前的一幕
①前兩章——敘述者我/兩個(gè)第一人稱的我，非常多的對(duì)話和環(huán)境描寫，倒序，我/旁觀者的敘述（提供故事的起因和框架）
②后面——阿爾芒的敘述：主要在慚悔（熱烈愛情的表達(dá)）
③瑪格麗特——認(rèn)真從良，忠于愛情的妓女
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英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
·憲章運(yùn)動(dòng)/女性作家/展現(xiàn)自然鄉(xiāng)村生活/女性作家聚焦維多利亞時(shí)代的女性婚戀
維多利亞時(shí)代：理念上推崇賢妻良母型“家庭天使/現(xiàn)實(shí)，性別不平等與女性不自由”——女性覺醒
·工業(yè)革命——窮人與富人
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1.簡(jiǎn)奧斯汀《傲慢與偏見》
①扁平人物/豐滿人物——伊麗莎白、達(dá)西
②扁平人物分為三類：完全缺乏氣質(zhì)的人——貝奈特夫人/既缺乏氣質(zhì)又缺乏道德的——柯林斯/嚴(yán)重缺乏道德又無(wú)氣質(zhì)的——維京漢姆
③四對(duì)伴侶襯托女主與男主的愛情/歡喜冤家模式
④小說著名的開頭——女性依附于男性
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2.勃蘭特三姐妹
·白日夢(mèng)，有未盡的夢(mèng)想和欲望/療愈
夏洛蒂勃朗特《簡(jiǎn)·愛》
①閣樓上的瘋女人——想殺死丈夫的背后——復(fù)仇
②簡(jiǎn)愛回去找羅切斯特——愛情的療愈
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艾米莉勃朗特《呼嘯山莊》——哥特式小說
①男主自私偏執(zhí)的愛最終把女主殺了??林頓/凱瑟琳
②相愛相殺的虐戀
③愛情與復(fù)仇的主題
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安妮勃朗特《艾格尼絲格雷》
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3.蕭伯納《賣花女》
①皮革馬利翁
②命題：一個(gè)人的語(yǔ)言、口音可以改變一個(gè)人的階級(jí)
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《華倫夫人的職業(yè)》
《千歲人》——?dú)v史劇本——生命的意義和死亡
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4.托馬斯哈代
《德伯家的苔絲：一個(gè)純潔的女人》
①妓女（墮落女人）：道德教化的意味
②原型：抹大拉
③明顯對(duì)宗教的質(zhì)疑
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《無(wú)名的裘德》——自傳性質(zhì)的小說
①為什么要把我生出在這個(gè)世界上
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5.查爾斯·狄更斯
·打童工的孤兒
《遠(yuǎn)大前程》：
①敘事模式：平衡隨時(shí)被外力打破，懲惡揚(yáng)善，詩(shī)意的內(nèi)涵
②敘述者既有老年皮普又有少年皮普的視角
③最大懸念——皮普的資助人是誰(shuí)
④自我視角的修辭效果：增強(qiáng)讀者感受/突出陌生化感受/加強(qiáng)諷刺效果
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《雙城記》：對(duì)稱和對(duì)照來寫的
①這是最好的時(shí)代，也是最差的時(shí)代
②雙的意思：兩個(gè)故事，兩個(gè)層級(jí)，兩個(gè)城市
③富有正義感的馬內(nèi)特醫(yī)生/仇恨父輩的答爾耐/敢于犧牲的卡爾登
④對(duì)于法國(guó)大革命的思索——革命的暴力
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6.毛姆《月亮與六便士》
·克蘭德
①拓寬了人類藝術(shù)表達(dá)的邊界
②社會(huì)對(duì)天才的包容性很高
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《面紗》
①與《包法利夫人》之間的關(guān)系
②映襯
③沃爾特
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7.DH勞倫斯《查泰萊夫人的情人》
一戰(zhàn)結(jié)束丈夫下半身癱瘓/克里夫/康妮/園林看守人梅勒斯
①性——愛
②生命在于運(yùn)動(dòng)
③文學(xué)中提到“性”——人的動(dòng)物性/獸性
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美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（1865－1914）——小說家大多做過記者
·與南北戰(zhàn)爭(zhēng)息息相關(guān)，包括描寫黑人階層，底層民眾的凄苦生活，西部大開發(fā)的淘金熱，明確反對(duì)浪漫主義
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1.馬克吐溫《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》
《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》
①“通令”
②敘事視角：哈克
③黑奴：吉姆
④幽默諷刺是馬克吐溫小說創(chuàng)作顯著特征，敘述者一本正經(jīng)，故事荒誕不經(jīng)——鮮明對(duì)比的戲劇效果
·成長(zhǎng)小說——調(diào)皮搗蛋——戰(zhàn)勝錯(cuò)誤教育——中國(guó)《西游記》
【粗鄙、庸俗、不合語(yǔ)法的描寫可以成就經(jīng)典嗎？——可以】
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2.亨利·詹姆斯《一位女士的畫像》
①伊莉貝莎——認(rèn)為自己可以拯救一切——道德情操過高
《鴿翼》
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3.杰克倫敦《野性的呼喚》
①狗：巴克
②信奉自然主義
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4.歐亨利《警察與贊美詩(shī)》
①高潮與反轉(zhuǎn)在結(jié)局
②意外
《公主與美洲豹》——點(diǎn)睛結(jié)尾
不同結(jié)尾：召喚型/揭示型/暗示型/逆勢(shì)型/違愿型/解謎/轉(zhuǎn)向/反諷/點(diǎn)睛/重復(fù)
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5斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》
①中國(guó)第一部翻譯的美國(guó)小說
②南國(guó)社《黑奴恨》
③中國(guó)話劇——反抗色彩/為民族存亡斗爭(zhēng)
④湯姆叔叔的信仰是作品核心：黑奴的守信，博愛與原諒
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挪威
1.易卜生《玩偶之家》——一個(gè)中產(chǎn)家庭主婦的悲劇
·關(guān)注家庭婦女
·魯迅《娜拉走了以后》
①開場(chǎng)布局：中產(chǎn)階級(jí)家庭
②臺(tái)詞對(duì)比《哈姆雷特》《費(fèi)加羅的婚禮》——詩(shī)化？非口語(yǔ)
③臺(tái)詞的口吻
第一幕：
海爾茂眼中的娜拉：亂花錢/敗家
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第二幕：
阮克醫(yī)生表白/娜拉獨(dú)立忠貞有魅力
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第三幕：
海爾茂：油膩表白/公開羞辱妻子
娜拉的控訴
海爾茂的身份綁架
·恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》——女性的家務(wù)勞動(dòng)不被承認(rèn)/婚姻仍是階級(jí)的婚姻，但在階級(jí)內(nèi)部則承認(rèn)當(dāng)事者享有某種程度的選擇自由
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俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
·主要反映沙皇時(shí)期小人物的悲慘遭遇，批評(píng)更多的不是沙皇貴族階層，而是麻木的官僚、農(nóng)莊地主，需要注意的是契訶夫的小人物短篇和托爾斯泰的“心靈辯證法”。
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1.列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》
·安娜自殺的前后/作者的自我——列文
①安娜：沒有物質(zhì)上的缺失/用死亡報(bào)復(fù)情人/死前不知道自己在做什么/強(qiáng)烈的生的欲望
·對(duì)比包法利夫人
②心靈辯證法：人物出場(chǎng)一個(gè)漫長(zhǎng)的心理變化——連貫的——后期不這么寫
·列夫托爾斯泰之前的作家心理描寫——是穿插出現(xiàn)的
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后期作品《復(fù)活》
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
①安德烈——榮譽(yù)/身邊人死亡——天空
②皮埃爾——超人思想的堅(jiān)持者——后期破滅
??美學(xué)形象呈螺旋式上升
③娜塔莎
戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景：戰(zhàn)場(chǎng)——人性的光輝
和平場(chǎng)景：上層的舞會(huì)
2.陀思妥耶夫斯基《罪與罰》
【尼采超人哲學(xué)】
①回答“人能不能殺人”的問題
②男主拉斯柯爾尼科夫認(rèn)為殺惡人可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，解脫痛苦——多層次的罪，違法法理，違法基督的博愛/愛人，他接受了懲罰與他殺人后一系列的煎熬痛苦，甚至到了流放
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《卡拉馬佐夫兄弟》
?三個(gè)兒子弒父案
①《約伯記》——絕對(duì)道德的存在和惡的存在
②絕對(duì)道德是存在的
③伊凡質(zhì)疑上帝是否有存在的意義，嘲諷虛無(wú)主義
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《地下室手記》——擺爛
①身份認(rèn)同
②身份的焦慮
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3.契訶夫《萬(wàn)尼亞舅舅》《海鷗》《櫻桃園》
之前的戲?。?/5幕，高潮在2/3幕
①高潮在4幕
契訶夫小說，劇本中的省略號(hào)：
①突顯人物卑微
②無(wú)語(yǔ)、不耐煩
③慌張、心虛
④承接、轉(zhuǎn)折
知名小人物短篇
→面對(duì)官僚卑微、怯懦、怕被報(bào)復(fù)的小人物角色
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4.果戈里《死魂靈》
·魯迅評(píng)“含淚的笑”
①瑪尼洛夫：無(wú)聊/體面
②科羅博奇卡：哭窮/乞乞科夫?qū)ζ鋺B(tài)度粗暴
③諾茲德廖夫（兇狠的惡棍）：審問乞乞科夫/賣一些有的沒的/賭局：下棋——耍賴/警察到來
④索巴卡維奇——對(duì)待死魂靈：像蒼蠅一樣一批批死掉
⑤普柳什金：吝嗇鬼
⑥乞乞科夫：300個(gè)死魂靈——人們的造謠（省長(zhǎng)女兒）——大淫棍——無(wú)任何意義
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《外套》——俄國(guó)最出色的短篇小說
·主人公因?yàn)橥馓鬃兂晒?/p>
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5.屠格涅夫《初戀》——自傳性質(zhì)小說
①16歲少年——暗戀隔壁21歲大姐姐
②21歲大姐姐——愛上少年的父親——二人SM關(guān)系
《春潮》
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《木木》
①啞巴：格拉西姆——力大無(wú)窮
②木木：一條小狗
6.高爾基——以革命聞名
三部曲：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》
①阿廖沙——社會(huì)才是他的大學(xué)
②男人——暴力/外祖母——救贖
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《丹柯》
①走出森林
②丹柯——領(lǐng)頭人
③大家埋怨——對(duì)丹柯發(fā)泄
④丹柯——剖心（燃燒心）——帶人走出森林
⑤無(wú)名的英雄——好人有壞報(bào)
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補(bǔ)充：現(xiàn)代戲?。ǚ诸惒贿m用于元雜劇與明清戲?。獜墓畔ＥD悲劇到俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇
戲劇的結(jié)構(gòu)一：
①純戲劇結(jié)構(gòu)：俄狄浦斯王/雷雨/玩偶之家——“前史”概念,前因由演員之口講訴/以前史為推動(dòng)力或引線主導(dǎo)戲劇沖突
②戲劇式結(jié)構(gòu)和史詩(shī)式結(jié)構(gòu)間的爭(zhēng)議：結(jié)構(gòu)服從人物性格還是人物性格服從結(jié)構(gòu)
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戲劇結(jié)構(gòu)二：
①史詩(shī)級(jí)結(jié)構(gòu)
②看是不是以人物命名/人物性格最重要
③《超級(jí)瑪麗》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《三分錢歌劇》
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戲劇結(jié)構(gòu)三：
①散文式結(jié)構(gòu)：《萬(wàn)尼亞舅舅》《海鷗》《櫻桃園》
②沒有高潮，專注人物塑造
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戲劇結(jié)構(gòu)四與五
①詩(shī)式結(jié)構(gòu)：荒誕派《等待戈多》
②電影式結(jié)構(gòu)：《推銷員之死》——蒙太奇
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審美意象的對(duì)照連線
①集中整飭——純戲劇式結(jié)構(gòu)
②多樣變化——史詩(shī)式結(jié)構(gòu)
③美是生活——散文式結(jié)構(gòu)
④丑與抽象——詩(shī)式結(jié)構(gòu)——“美的反面，不是丑，而是不美，或者美學(xué)上的漠不關(guān)心”——對(duì)原戲劇結(jié)構(gòu)的反叛，荒誕、丑陋
⑤轉(zhuǎn)入主體——電影式結(jié)構(gòu)
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戲劇的作用（為什么要看戲）
①內(nèi)摹仿——表現(xiàn)生活細(xì)節(jié)動(dòng)作
②移情作用——用逼真表演使觀眾聯(lián)想（竇娥如何讓觀眾哭泣）
③外摹仿——產(chǎn)生距離與想象，不要太迫真代入，毆打演員，對(duì)舞臺(tái)保持心理距離
④創(chuàng)造與表現(xiàn)——戲劇對(duì)話與動(dòng)作如何拿捏
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現(xiàn)代主義文學(xué)
·不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)和現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)意識(shí)流手法和多重?cái)⑹乱暯牵膶W(xué)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，從文本拼貼，意象組合，對(duì)過去文本進(jìn)行顛覆性創(chuàng)作。
·受到世界大戰(zhàn)，精神分析，馬克思主義影響，文本不具有指向性，需要反復(fù)揣摩
·題材：人在社會(huì)中的異化和孤獨(dú)，生活的無(wú)意義被重新審視
·現(xiàn)代主義文學(xué)：象征主義，表現(xiàn)主義，達(dá)達(dá)主義，存在主義，荒誕派戲劇，新小說派，垮掉的一代，意識(shí)流小說
·現(xiàn)代主義文學(xué)——哲學(xué)
·社會(huì)背景：兩次大戰(zhàn)，民族解放運(yùn)動(dòng)/咆哮年代/工業(yè)化，科技進(jìn)步/共產(chǎn)主義，社會(huì)主義思潮
｛現(xiàn)代詩(shī)歌｝
1.艾米莉狄金森《i am nobody》
①無(wú)題詩(shī)
②死亡的意象
③eye——I
《人生》——把人生比做車輪
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2.羅伯特福雷斯特《未被選擇的路》
3.里爾克《沉重的時(shí)刻》
4.狄倫托馬斯《不要溫和地走入那良夜》《葬禮藍(lán)調(diào)》
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1.塞繆爾貝克特《等待戈多》
①戈多是誰(shuí)不知道/戈戈和迪迪像一對(duì)白癡
②人生的重復(fù)/循環(huán)
③精神危機(jī)/荒誕派
④重復(fù)的三行詩(shī)：咱們走吧/咱們不能/干嘛不能
④符號(hào)、代碼——“囈語(yǔ)”——?dú)⒉凰赖臒o(wú)聊
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2.?？颂K佩里《小王子》——存在主義的童話
①符號(hào)、價(jià)值——尋找認(rèn)同——存在危機(jī)
②羊/rose——愛情/fox——友誼
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3.菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》虛無(wú)主義——咆哮年代代表作
①綠色的色彩象征——虛無(wú)主義
②懸念：蓋茨比是誰(shuí)/肇事者是誰(shuí)
③敘事視角：尼克
④虛無(wú)主義——欲望得不到滿足/欲望配不上自己的努力
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4.茨威格《昨日的世界》——死本能
《一個(gè)陌生女人的來信》——美人魚的原型
《人類群星閃耀時(shí)》歷史傳記——放大歷史的偶然
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5.伍爾夫《墻上的斑點(diǎn)》
①意識(shí)流小說——心理描寫，沒有指稱代詞
②意識(shí)/潛意識(shí)——《墻上的斑點(diǎn)》/無(wú)意識(shí)
③潛意識(shí)——捕捉非沉思狀態(tài)的思維流動(dòng)
④為白癡、瘋子寫瘋子的狀態(tài)
⑤融入哲學(xué)上的思考/藝術(shù)的評(píng)論
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6.喬伊斯《尤利西斯》
①根據(jù)《奧德賽》改編——戲仿倒置
②penelope——奧德修斯的妻子
③文本充斥大量臟話，小便動(dòng)作與人欲望發(fā)泄聯(lián)系，破碎的句子，錯(cuò)亂的語(yǔ)序
④喬伊斯注重感覺，捕捉日常的細(xì)節(jié)
⑤兼具小說，游戲，詩(shī)歌，戲劇多重特征
⑥反英雄/小說主要任務(wù)與荷馬史詩(shī)人物彼此對(duì)應(yīng)
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7.卡夫卡
·審判/城堡/變形記/在流放地/饑餓藝術(shù)家
·荒唐的審判/永遠(yuǎn)進(jìn)不去的城堡/可有可無(wú)的甲蟲/恐怖行刑機(jī)/作家自喻
·如何解讀：父權(quán)/資本主義官僚體制,律法——父親對(duì)他童年的極度控制
·卡夫卡作品：人會(huì)失去自我主體性/對(duì)命運(yùn)不可控的害怕
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《變形記》
①奧維德《變形記》——人、神——變成動(dòng)植物——逃避生活
②格里高爾——變成甲蟲
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《饑餓藝術(shù)家》
①挨餓
解讀：說作者自己的作品/不是所有人都擅藝術(shù)——獵奇
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《在流放地》
①旅行者——外地來的人
②行刑機(jī)器人——要公平——崩壞（從法律方面解讀）
③審判——命運(yùn)——臨死最后一刻（文學(xué)上）
④行刑期間：痛苦——麻木（6h)——幸?？鞓?/p>
⑤當(dāng)一個(gè)人受到足夠的懲罰后會(huì)自我滿足——比阿Q還阿Q
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8.奧威爾《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》——政治性小說
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9.海明威《雨中的貓》《乞力馬扎羅的雪》
套路①：生活平凡——因某種契機(jī)想改變——失敗——顯示人物的平庸
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《老人與?！返扔矟h小說
套路②：希望——阻礙——努力——失敗——但是精神不滅（敘事角度）
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老人是不是英雄？
英雄：征戰(zhàn)/拯救/冒險(xiǎn)建功立業(yè)、年輕孔武有力、美人/智慧/名利
①捕魚老頭的細(xì)節(jié)
②反套路的英雄故事
③深層信念——小孩
④重復(fù)手法——一般用于套路①
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《永別了，武器》——虛無(wú)主義
①男主：美國(guó)大兵——被炸斷了腿
②凱瑟琳——懷孕9月——與男主逃離戰(zhàn)場(chǎng)生孩子
③文本中生產(chǎn)時(shí)的重復(fù)——手足無(wú)措
④結(jié)局：孩子死了/凱瑟琳死了——總會(huì)死的——虛無(wú)主義
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《喪鐘為誰(shuí)而銘》
·羅伯特
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10.波德萊爾《惡之花》
①美會(huì)被苛責(zé)，丑也是真實(shí)的——古往詩(shī)人選取的都是美的意象
②真善美——波德萊爾不相信/假惡丑——人們不愿接受——但都是真實(shí)存在的
③過度追求真善美會(huì)顯得虛偽/偽善
④現(xiàn)在：當(dāng)下時(shí)刻——正視負(fù)面情緒——寄托虛幻的未來【廚川白村《苦間的象征》】——坦誠(chéng)面對(duì)負(fù)面情緒
⑤戀人變成世界上最丑陋的東西我仍舊愛他/她
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11.艾略特《荒原》
·體現(xiàn)詩(shī)人“非個(gè)性化”的主張，即不直露自己的思想感情，遵循“思想感性化”原則，尋找“客觀對(duì)應(yīng)物”。重視形象的作用，主張用質(zhì)感的活生生的形象表現(xiàn)、暗示思想。
①敘事+抒情+寫景
②典故：
漁王：神話故事——圣杯傳說——生殖的欲望
翡綠眉拉：《變形記》中被國(guó)王奸殺后變成夜鶯
③回憶一戰(zhàn)后現(xiàn)代生活的圖景——荒原
④荒原意象最早出現(xiàn)于圣經(jīng)（失樂園）
⑤開頭：化用《坎特伯雷故事集》
一、死者葬禮
①悖論：四月——葬禮/冬天——溫暖
②荒原：沒有水、干涸、生活沒有偶像
③帖瑞西士——雙性人（斬蛇）、眼瞎——衰老的人
④倒吊人——卡羅牌12
⑤倫敦橋上飄著魂靈/花園的美——用死人尸骸滋養(yǎng)而來的
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二、對(duì)弈（男女關(guān)系）
①翡綠眉拉——被強(qiáng)奸——姐姐：燕子/妹妹：夜鶯
②麗兒（原創(chuàng)角色）——受到性暴力與生育之苦
③結(jié)局：引用《哈姆萊特》
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三、火誡
①泰晤士河——文明停滯
②貼瑞西士——被強(qiáng)奸
③讓火誡凈化一切
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四、水里的死亡
①弗萊
②水——洗凈人類的罪惡
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五、雷霆的話
①克制、舍己為人
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荒原的分析
①神曲：地獄——煉獄——天堂
②荒原：死者葬禮、對(duì)弈——火誡、水里的死亡——雷霆的話
③荒原上：生殖欲望低下，沒生機(jī)
④漁王的原型/《金枝》
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12.普魯斯特《追憶似水年華》
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13.?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》——一個(gè)家族的沒落
·凱蒂——沒有實(shí)體，活在視角里/班吉——傻子視角
·康普生家族的故事
一、1928.4.7——班吉——33歲生日（智商三歲）——耶穌被殺時(shí)33歲
①凱蒂——與她在一起時(shí)快樂的——母愛、呵護(hù)——母親+天使
②嗅姐姐的味道——沒有樹的味道——失貞——被戀人/丈夫拋棄——生下小昆汀
③看到凱蒂和查理輕吻，班吉大哭，凱蒂不得不用肥皂洗嘴
③班吉撲向被誤認(rèn)為是姐姐的路人——被誤強(qiáng)奸犯——被閹割
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二、1910.6.2——昆?。ù蟾纾┮暯恰鸫髮W(xué)畢業(yè)高材生
①過去時(shí)態(tài)
②羞愧，拯救無(wú)能而自殺
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三、1928.4.6——杰生
①平庸、墮落
②厭惡凱蒂：“once a bitch always a bitch.”
③苛扣撫養(yǎng)費(fèi)
④虐打家人
⑤賣掉家園把班吉送入收容所
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四、1928.4.8——耶穌復(fù)活節(jié)（打開棺槨只剩下裹尸布）
①女仆迪爾西視角
②小昆汀的房間只剩衣服——偷了杰生的錢與流浪藝人私奔
③杰生追尋小昆汀差點(diǎn)死去
神話原型：耶穌
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【現(xiàn)代文學(xué)技巧】：神話變形/意識(shí)流/非個(gè)人化寫作
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唯美主義——“為藝術(shù)而藝術(shù)”
1.王爾德《莎樂美》——對(duì)圣經(jīng)母題的改寫——圣經(jīng)/海涅——病嬌
啟發(fā)中國(guó)愛美戲和話劇創(chuàng)作
2.三島由紀(jì)夫《金閣寺》——主人公口吃——內(nèi)心封閉
面對(duì)美好事物辣手摧花
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日本文學(xué)——現(xiàn)代主義（報(bào)刊、雜志）
日式審美：
①物哀（紫式部確立）：夜看海棠花未眠——穩(wěn)定生命力
②對(duì)人生（自然、風(fēng)物）的哀感
物感（感傷、感動(dòng)、感恩）：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心——唐以后消解——詩(shī)言志詩(shī)緣情
③六朝文學(xué)（物哀的來源）：傷情、綺靡、哀傷+白居易=紫式部
④不同：
??物哀（日本佛學(xué)、寂滅）：純粹審美、哲學(xué)、生死觀（櫻花——凋零的美感、易逝的美麗、一期一會(huì)）
??物感：感化/教化
⑤太宰治《惜別》傳記作品——魯迅
⑥日本人的生死觀——死亡并非生命終結(jié)/浪漫的死亡觀——八百萬(wàn)神
⑦日本的近代文學(xué)史：明治維新（19－20世紀(jì)）——脫亞入歐——啟蒙/浪漫/自然主義
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1.芥川龍之介《湖南的扇子》
①中國(guó)湖南游玩
②妓院——“人餅干”——除病消災(zāi)、壯陽(yáng)
③妓女吃人血餅干（土匪老公）
④魯迅《藥》——吃人治病——野蠻/原始/將生命視之無(wú)物
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《鼻》
①“人類的心里有著互相矛盾的兩種情感，他人的不幸，自然是沒有不表同情的，但一旦那人設(shè)些什么法子脫了這不幸，于是這邊遍不知怎的覺得不滿足起來。夸大一點(diǎn)說，便可以說是甚者且有意看見那人陷入同樣的不幸中的意思?！薄斞?/p>
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《地獄變》——把心愛的女兒變成屏風(fēng)上的畫，親眼看著她在車中被燒死
①為了成全藝術(shù)不需要道德
②審美傾向：審丑、人性丑、態(tài)度為旁觀者
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2.夏目漱石
①余裕的文學(xué)觀——精神上的輕松、舒適、悠然狀態(tài)——周作人/《閑情偶寄》
②文學(xué)產(chǎn)生于休閑/勞動(dòng)號(hào)子
《我是貓》
①貓的視角
②明治大正時(shí)代的知識(shí)分子——頑固、無(wú)奈（假墨水?）但絕不猥瑣
③靠閑聊以此安慰
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《心》
①先生/K/小姐
②k——不能給小姐穩(wěn)定未來——自殺
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3.太宰治《人間失格》
①“多余人”？
??奧涅金——沒法承擔(dān)社會(huì)責(zé)任
??賈寶玉——無(wú)法拯救賈府
??葉藏——無(wú)法拯救自己——習(xí)得性無(wú)助
②女人是他們的救贖者/拯救者——他們都是失敗者/成功男性的對(duì)立面
③賈寶玉和葉藏不是多余人
④葉藏——現(xiàn)代都市人的異化/戰(zhàn)前戰(zhàn)后知識(shí)分子虛無(wú)主義
⑤有明確的反戰(zhàn)意識(shí)
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4.谷崎潤(rùn)一郎《春琴抄》
①春琴——因眼盲自卑自負(fù)/美貌、琴藝、出生
②佐助——欣賞春琴——sm、受虐
③愛情關(guān)系/師生關(guān)系——道義/責(zé)任——SM模式
④SM——東亞文化——君君臣臣父父子子/阿Q
⑤莫文蔚《在那遙遠(yuǎn)的地方》
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《癡人的愛》
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5.川端康成（童年不幸）《伊豆的舞女》
①瀕死的少女形象
②川島/阿熏
③結(jié)尾：“一休禪師”
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《雪國(guó)》
①島村——認(rèn)為世上任何一切都無(wú)意義——悲觀虛無(wú)主義者：自私
②駒子：充滿活力的肉體欲念（自我懺悔）、純凈
③葉子：空靈的精神世界
④自然拯救/女性拯救——都是失敗的
⑤作者的漠然
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《睡美人》
①老人/吃了安眠藥的少女
②純粹的欲念
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后現(xiàn)代主義文學(xué)
??1960年開始40年時(shí)光，文學(xué)和藝術(shù)受到戰(zhàn)后思潮，冷戰(zhàn)，消費(fèi)主義，全球化等多種事物的影響，后現(xiàn)代主義者在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將不同階層的藝術(shù)/俗文學(xué)和雅文學(xué)進(jìn)行糅合，拼貼/矛盾/復(fù)調(diào)寫作依然是核心技巧。
??過去的文學(xué)是模仿，現(xiàn)在是反諷和戲謔，元敘事和元小說的概念被強(qiáng)調(diào)。
??前現(xiàn)代文學(xué)是鏡與燈（模仿和表現(xiàn)），后現(xiàn)代文學(xué)是對(duì)元小說和本體意義的徹底懷疑。
??在現(xiàn)代主義寫作技巧上，后現(xiàn)代主義者還強(qiáng)調(diào)失真/魔幻現(xiàn)實(shí)/虛構(gòu)讀者
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魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
??具有神秘色彩的現(xiàn)實(shí)的客觀存在，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作源泉，魔幻的：1.獨(dú)特的傳說，歷史，傳統(tǒng)的概念。2.魔幻氣氛的情節(jié)/從鏡子變成哈哈鏡
莫言《透明的紅蘿卜》
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布爾加科夫《大師與瑪格麗特》
①神——絕對(duì)道德
②柏遼玆——不相信神
③四個(gè)時(shí)空：
??1.歷史的耶路撒冷——耶穌/彼拉多——絕對(duì)道德——一個(gè)好人被殺
??2.1930年莫斯科——柏遼茲的死法/斷頭/詩(shī)人瘋了→不是瘋子如何證明自己不是瘋子。
????兇宅——莫斯科大清洗——一個(gè)個(gè)失蹤
??3.魔鬼的魔法王國(guó)——魔術(shù)表演
大師：作家/作者本人/地下室寫作
瑪格麗特：有夫之婦/優(yōu)沃
好友把大師送入精神病院——瑪格麗特與魔鬼做交易——撒旦誤會(huì)→犯罪不得好死的靈魂——魔女/救贖
??4.人死后的靈魂世界——靈魂不得安寧，二人都死了。
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馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛情》
①衰老/愛情
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《百年孤獨(dú)》
①哥倫比亞的香蕉公司
②農(nóng)民罷工：死了無(wú)數(shù)人——2000~3000人
??官方：死了9個(gè)人
③男人命運(yùn)：偷情/出軌/敗家/暴力
④女人：承擔(dān)家族職責(zé)/命運(yùn)——若與男人一樣則會(huì)毀滅家族
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魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)：
??①敘事借鑒神話和民間傳說，但絕非神話原型變形。
??②感覺詭異怪誕不經(jīng)，但并非尤利西斯那樣用意識(shí)流寫作。
??③夢(mèng)幻般時(shí)空交錯(cuò)。
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卡爾維諾《黑羊》
??①偷竊與被偷竊/誠(chéng)實(shí)人
??②正義可以被隨時(shí)放棄
??③理想主義者的終途——失敗/殉道
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《我們的祖先三部曲》
《樹上的男爵》
??①柯西莫/我們的祖先是從樹上爬下來的/柯西莫爬回樹上
??②反抗父權(quán)/致敬啟蒙（理想改造生活）/實(shí)現(xiàn)自主性（有的選的幸福）/詩(shī)意的棲居
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博爾赫斯《我拿什么留住你》——影響先鋒文學(xué)，當(dāng)代作家格非《迷舟》《江南三部曲》——打破無(wú)敘事時(shí)間
??①困惑、危險(xiǎn)、失敗來打動(dòng)你
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《小徑分叉的花園》
??①“不可理解”
??②余準(zhǔn)
??③敘事：A－B－C共時(shí)性/線時(shí)——A-B-C-A 歷時(shí)
??④串珠一樣的故事——余準(zhǔn)被殺/德軍炸艾伯特/曾祖的書和迷宮/艾伯特的解讀/馮登追殺/余準(zhǔn)參觀花園
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存在主義
加繆《局外人》
??加繆的存在主義理論基點(diǎn)在對(duì)世界荒誕性的認(rèn)識(shí)上。薩特認(rèn)為，世界上荒誕的，人存在于一個(gè)充滿敵意、奇怪和不確定的宇宙中；每個(gè)人都是孤獨(dú)的，一出生即被拋棄到這個(gè)陌生而危險(xiǎn)的世界上，被某種不可知的、無(wú)理性無(wú)規(guī)律的力量所限制、逼迫，倍受痛苦而無(wú)能為力，唯一的命運(yùn)是一連串的失敗。
??①?gòu)U死派：反對(duì)死刑
??②反社會(huì)人格/冷漠的人
??③有防衛(wèi)的意識(shí)/對(duì)別人的審判是基于道德的
??④道德應(yīng)是自律而不是他律的
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杜拉斯《情人》——新小說的概念
??①一段不倫戀——真情
??②15歲白人少女/32歲男人——生活中唯一的樂趣
解讀：
??種族vs階級(jí)倒置（女權(quán)和命運(yùn)）/母女命運(yùn)對(duì)照/女性欲望的抒寫－快樂/反女性墮落書寫
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大江健三郎《萬(wàn)延元年（1860）的足球隊(duì)
??①故事發(fā)生于1960年
??②蜜三郎（哥哥）：殘疾、丑、沉默/鷹四（弟弟）：英俊/激進(jìn)/反美游行
??③鷹四：與妹妹相愛——墮胎、自殺/與嫂子不倫戀——懷孕
????建立足球隊(duì)反對(duì)超市老板——失敗
??④與一切和解才是日本的未來
