第二卷

在紀(jì)念孫中山逝世十三周年及追悼抗敵陣亡將士大會上的講話

(一九三八年三月十二日)

? ? ? ?今天是孫中山先生逝世十三周年紀(jì)念的日子，我們開這樣一個莊嚴(yán)的紀(jì)念大會。同時，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)打了八個月，許多英勇將士犧牲了，我們開這樣一個沉痛的追悼大會。這些都不是隨便的與偶然的，有我們民族歷史發(fā)展的必然的理由。

? ? ? ?孫先生的偉大在什么地方呢?在于他的三民主義的綱領(lǐng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，艱苦奮斗的精神。當(dāng)我在廣東會見孫先生的時候，正開國民黨第一次全國代表大會，孫先生手訂的三民主義新綱領(lǐng)，已被通過于大會，那就是有名的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》。這時還開始實行了以國共合作做基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括對內(nèi)聯(lián)合共產(chǎn)黨與工人農(nóng)民，對外聯(lián)合以平等待我之民族，共同奮斗，有名的“三大政策”，即建立于此時。孫先生的三民主義綱領(lǐng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，實為處在半殖民地國家的大革命家對于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)。不但如此，孫先生的偉大，還在他的艱苦奮斗、不屈不撓、再接再厲的革命毅力與革命精神，沒有這種毅力，沒有這種精神，他的主義與政策是不能實現(xiàn)的。如像剛才讀過的《總理遺囑》開頭一句所說:“余致力國民革命凡四十年”，在這四十年中間，經(jīng)過了多少艱難曲折，然而孫先生總是愈挫愈奮，不屈不撓，再接再厲。當(dāng)著多少追隨者在困難與誘惑面前表現(xiàn)了灰心喪志乃至投降變節(jié)的時候，孫先生總是堅定的。孫先生是堅持其主義的。在他一生，他的三民主義只有發(fā)展而無棄置。孫先生從沒有棄置其主義于不顧的時候，他始終堅持了三民主義，并且發(fā)展了三民主義，第一次代表大會宣言就表現(xiàn)了三民主義的發(fā)展。對統(tǒng)一戰(zhàn)線也是一樣，孫先生不但堅持了而且發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線，從為著推翻清朝而聯(lián)合各個革命派別與會黨，發(fā)展到為著推翻帝國主義與封建勢力而采取聯(lián)合蘇俄、聯(lián)合共產(chǎn)黨與聯(lián)合工農(nóng)的新政策。所有這些，同他的不怕艱難挫折、不屈不撓、再接再厲的革命毅力或革命實踐精神相結(jié)合，就表現(xiàn)了孫先生的偉大革命家模范。今天我們又是一個統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線較之過去是更加廣大的，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線所要對付的敵人也是較之過去更加嚴(yán)重的。這個統(tǒng)一戰(zhàn)線所應(yīng)執(zhí)行的綱領(lǐng)，在目前基本上仍然是那個第一次代表大會宣言所說的東西，但形式與內(nèi)容有了某些發(fā)展，在將來一定還會有進(jìn)一步的發(fā)展的。為了實行三民主義，擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線，戰(zhàn)勝我們的敵人日本帝國主義，還一定要從革命實踐中發(fā)揚艱苦奮斗、不動搖、不妥協(xié)的革命精神，才能達(dá)到。所以我們紀(jì)念孫先生，如果不是奉行故事的話，就一定要注意這樣的三項:第一，為三民主義的徹底實現(xiàn)而奮斗；第二，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固與擴大而奮斗；第三，發(fā)揚艱苦奮斗、不屈不撓、再接再厲的革命精神。我以為這三項是孫先生留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)，一切國民黨員，一切共產(chǎn)黨員，一切愛國同胞，都應(yīng)接受這個遺產(chǎn)而發(fā)揚光大之。判斷一個人究竟是不是孫先生的忠實信徒，就看他對這三項寶貴遺產(chǎn)的態(tài)度如何而定。

? ? ? ?現(xiàn)在說到追悼抗敵陣亡將士的意義。從盧溝橋事變以來，東方歷史上未曾有過的大戰(zhàn)已經(jīng)打了八個月。敵人是傾全國的力量來打，目標(biāo)是滅亡中國，戰(zhàn)略是速戰(zhàn)速決。我們呢?也是傾全國的力量來抵抗，目標(biāo)是保衛(wèi)祖國，戰(zhàn)略是持久奮斗。八個月中，陸、空兩面，都做了英勇的奮戰(zhàn)，全國實現(xiàn)了偉大的團(tuán)結(jié)，幾百萬軍隊與無數(shù)人民都加入了火線，其中幾十萬人就在執(zhí)行他們的神圣任務(wù)當(dāng)中光榮地壯烈地犧牲了。這些人中間許多是國民黨人，許多是共產(chǎn)黨人，許多是其他黨派及無黨無派的人。我們真誠地追悼這些死者，表示永遠(yuǎn)紀(jì)念他們，從郝夢麟，佟麟閣，趙登禹，饒國華，劉家祺，姜玉貞，陳錦秀，李桂丹，黃梅興，姚子香，潘占魁諸將領(lǐng)到每一個戰(zhàn)士，無不給了全中國人以崇高偉大的模范。中華民族決不是一群綿羊，而是富于民族自尊心與人類正義心的偉大民族，為了民族自尊與人類正義，為了中國人一定要生活在自己的土地上，決不讓日本法西斯不付重大代價而達(dá)到其無法無天的目的。我們的方法就是戰(zhàn)爭與犧牲，拿戰(zhàn)爭對抗戰(zhàn)爭，拿革命的正義戰(zhàn)對抗野蠻的侵略戰(zhàn)。這種精神，我們民族的數(shù)千年歷史已經(jīng)證明，現(xiàn)在再來一次偉大的證明，郝夢麟將軍等數(shù)十萬人就為著這個而犧牲了。判斷日本法西斯是還要前進(jìn)的，它還要進(jìn)攻我們的西安、鄭州、武漢、南昌、福州、長沙與廣州，它想吞滅全中國。但是我要告訴那些發(fā)瘋的敵人，你們的目的一定達(dá)不到。不要以為占領(lǐng)了我們的地方就算達(dá)到了你們的目的，沒有達(dá)到也不會達(dá)到。你們?nèi)毡痉ㄎ魉沟膭倮?，歷史判定只會是暫時的，不會是永久的，有充足的理由證明，最后勝利只會屬于我們一方面。而且戰(zhàn)爭打到結(jié)局，你們也一定只能占領(lǐng)我們一部分地方，要占領(lǐng)全國是不可能的。即使你們得到了一個城市的速決戰(zhàn)，同時也就要你們得到一個鄉(xiāng)村的持久戰(zhàn)，例如你們已經(jīng)把山西的幾條大路與若干城市占領(lǐng)了，但數(shù)倍于你們占領(lǐng)地的鄉(xiāng)村將始終是中華民國的。我們要把這個道理告訴全國的同胞，日本差不多在任何一省都只能作部分的占領(lǐng)，日本的兵力不夠分配，它的野蠻政策又激怒了每一個中國人，中國有廣大的軍隊與人民，中國又實行著統(tǒng)一戰(zhàn)線的良好政策，就此決定了持久戰(zhàn)以及最后勝利之屬于哪一方。將來的形勢，雙方血戰(zhàn)的結(jié)果，即使日本占領(lǐng)了中國的大半，中國只剩下完整的小半作為繼續(xù)抗戰(zhàn)爭取最后勝利的中樞根據(jù)地，但在那大半地方，實際上日本仍然只能占領(lǐng)其中的大城市、大道與某些平地，只要我們能夠在每個省中組織大多數(shù)鄉(xiāng)村中的人民一致武裝起來打日本，建立許多的抗日根據(jù)地，如像現(xiàn)在已經(jīng)建立起來了的五臺山根據(jù)地一樣，我們就包圍了日本軍。我們的這個外線的戰(zhàn)爭，配合著內(nèi)線的戰(zhàn)爭，又從各方努力，把我們?nèi)珖秶鷥?nèi)的黨政軍民各項緊要工作辦得大大進(jìn)步起來，有朝一日，就可互相配合，內(nèi)外夾擊，打大反攻，那時還一定會配合著世界革命的援助，同日本國內(nèi)人民革命的援助，最后勝利誰能說不是中國的?郝夢麟將軍等的熱血誰能說是白流的?日本強盜之被趕出中國誰能說不是必然的?孫中山先生的民族解放、民權(quán)自由、民生幸福的三大理想，誰能說不會實現(xiàn)于中國的?我們要使全中國人都有這種明確的認(rèn)識與堅固的信念，都懂得最好的持久戰(zhàn)方針，在中央政府與蔣委員長領(lǐng)導(dǎo)下，在這回大戰(zhàn)中，齊心一致，一定要把亡國奴或亡國奴威脅的鎖鏈擺脫掉。

? ? ? ?在這個大會上，我們要向一切在前線奮斗的將士們致敬禮，因為他們都在為著爭取最后勝利作英勇的戰(zhàn)斗。我們要向一切抗日軍人的家屬尤其是死難烈士的家屬致敬禮，因為他們家中出了這樣為國奮斗不怕犧牲的抗日軍人。我們也要向一切在后方各界辛苦焦勞克己奉公以從事于抗戰(zhàn)工作的各級工作人員與各級領(lǐng)袖們致敬禮，因為他們的工作都直接間接指導(dǎo)了或幫助了抗戰(zhàn)。

? ? ? ?根據(jù)一九三八年三月十五日《新中華報》刊印。