萬世長(zhǎng)古，今非不盛。累骨駁駁，談笑風(fēng)生。 享太平之禮儀，縱亂世之靡靡。 非無清音，雜而無聲；非無明將，困而不決。非無天清，烏云蔽日；非無才智，難舍肉林。 何也，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀也”。其鄙非弊，實(shí)為自閉。無忠言無明世，無清風(fēng)無晴日。無遠(yuǎn)謀無果決，無大志無寡欲。其之所鄙，在其性也。 朝堂滿座，亂世非一人之過；廟宇濟(jì)濟(jì)，盛世非一人之譽(yù)。民強(qiáng)則國(guó)盛，民弱則國(guó)衰。盛衰之變，其之所極？ 宰而不治，世亂之根。禍亂之始，恃強(qiáng)凌弱也。 治而不宰，世幸之源。足幸之初，鋤奸扶弱也。 是以“反者道之動(dòng)，弱者道之用”。 基石強(qiáng)儽，千尺高臺(tái)固久。而高臺(tái)不砌，日月難鑒，是時(shí)行無其時(shí)，作無根據(jù)，則業(yè)無收訖，國(guó)無定心。高臺(tái)永固，其時(shí)不弊，民心所向，國(guó)之榮光。