【22-1】

【經(jīng)管理財(cái)】

《復(fù)雜之美：人類必然的命運(yùn)和結(jié)局》—— [美] 約翰·H.米勒

感謝陪伴～

【摘 —— 第 1 - 5 章】

（A）

·復(fù)雜性無處不在

·潛在的“系統(tǒng)之間的高度一致性”

·【隨機(jī)性】是復(fù)雜系統(tǒng)唯一的核心要素

·【努力針對(duì)不同領(lǐng)域進(jìn)行研究，以取得類比】

·每個(gè)登山者都知道：【一條清晰的路并不等于一條簡(jiǎn)單易行的路】

·經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)，【世界變得更小，但人類知識(shí)的儲(chǔ)備量卻高得難以估量】

（B）

·片斷化的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

·“總攬全局”? a crude look at the whole

·復(fù)雜性涉及的是【一系列抽象的算法、模式與工具】

·【科學(xué)是以粗略的小區(qū)域地圖為起點(diǎn)，依靠我們慢慢豐富該地圖細(xì)節(jié)來逐步推進(jìn)的】

·1964年，斯坦尼斯拉夫·萊姆 稱當(dāng)時(shí)的知識(shí)大爆炸現(xiàn)象為【“兆字節(jié)炸彈” Megabyte bomb】

（C）

·【復(fù)雜系統(tǒng)研究】是一種跨越學(xué)術(shù)界限的嶄新研究范式

·我們逆流而上，期間經(jīng)歷的每一次陣痛都伴隨著可能的福音或?yàn)?zāi)難

·具有諷刺意味的是，【計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)的發(fā)展在增進(jìn)我們這個(gè)時(shí)代復(fù)雜性的同時(shí)，也為我們提供了理解、甚至駕馭復(fù)雜性的必要工具】

·【拉普拉斯妖】～ 法國(guó)科學(xué)家 皮埃爾—西蒙·拉普拉斯提出的關(guān)于智能實(shí)體的設(shè)想：

知曉了宇宙中每一個(gè)粒子的具體位置和慣性，我們就能推測(cè)出過去和未來的全部事物

（D）

·反饋、異質(zhì)性和隨機(jī)性等原則一起創(chuàng)造出的復(fù)雜系統(tǒng)

·【有效的分散決策】可能是從復(fù)雜系統(tǒng)理論中誕生的最佳辦法 ～ 類似蜂房系統(tǒng)，蜂后不是領(lǐng)袖，它幾乎過著與世隔絕的生活，偶爾發(fā)出一些信號(hào)刷一下存在感，沒有對(duì)工蜂發(fā)出任何操作指令

·【奧卡姆剃刀定律】～主張“【如無必要，勿增實(shí)體】”，選擇刪繁去簡(jiǎn)、簡(jiǎn)單解釋

（E）

·【科學(xué)就如同繪制地圖】，以復(fù)雜世界為研究對(duì)象，將它分割成一些主要區(qū)塊，在地圖上零星地做上標(biāo)記

·我們發(fā)現(xiàn)新機(jī)遇的能力，不論是動(dòng)物存在的新形式或新技術(shù)，都與景觀本身具有的崎嶇性以及我們的搜索技巧休戚相關(guān)

·了解了每一塊玻璃碎片的詳細(xì)知識(shí)，并不意味著我們就能認(rèn)識(shí)或者懂得欣賞它們粘合在一起所組成的彩色玻璃～還原（拼接）論的謬論，其并不意味著建構(gòu)主義

（F）

·復(fù)雜性在有互動(dòng)主體參與的系統(tǒng)中產(chǎn)生

·復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的核心是【主體傾向于尋求最佳解決途徑的結(jié)果】

·【“多者異也” More is different】～ 簡(jiǎn)單部分的聚合可能催生新的形式

·【沙堆坍塌現(xiàn)象】～ 一旦進(jìn)入臨界狀態(tài)，即便一粒沙子的跌落也會(huì)導(dǎo)致坍塌，從而前功盡棄

·【爬山算法】是一種簡(jiǎn)單的貪心搜索算法，該算法每次從當(dāng)前解的臨近解空間選擇一個(gè)最優(yōu)解作為當(dāng)前解，直到達(dá)到一個(gè)局部最優(yōu)解而不一定能搜索到全局最優(yōu)解 ～【其有效性取決于該景觀的崎嶇程度】

（G）

·從19世紀(jì)末開始，生物學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，【如果適當(dāng)放大或縮小比例進(jìn)行分析，一些生物體的許多物理和生理特征總是以簡(jiǎn)單的方式排列著】

·要想大訂單得到最好的價(jià)格，賣家需要【小心控制交易節(jié)奏，慢慢地將股票拋售到市場(chǎng)上】，如此一來，新的買家就能在銷售期間逐漸找到市場(chǎng)，參與交易過程，并最終使賣方獲得更高的交易價(jià)格，這對(duì)市場(chǎng)整體來說產(chǎn)生的利潤(rùn)將更高

（H）

·復(fù)雜的自適應(yīng)金融體系

·【積極反饋機(jī)制】會(huì)使小事化大

·只有【異質(zhì)性主體】才能使得穩(wěn)定市場(chǎng)的形成 ～ 工蜂扇動(dòng)翅膀聚散使得蜂房溫度處于設(shè)定值，幫助卵子的成長(zhǎng)

·【模擬退火算法】源自固體退火原理：【將固體加溫至充分高，再使其徐徐冷卻】，加溫時(shí)，固體內(nèi)部粒子隨溫升變?yōu)闊o序狀，內(nèi)能增大，而徐徐冷卻時(shí)粒子漸趨有序，在每個(gè)溫度都達(dá)到平衡態(tài)，最后在常溫時(shí)達(dá)到基態(tài)，內(nèi)能減為最小，玻璃或金屬材料的特性能在該情況下得到提升

（I）

·“能夠在廣泛領(lǐng)域發(fā)展出普遍性的洞察力” —— 米勒

·“任何存在的事物都是可能的” —— 肯尼斯·鮑爾丁 第一定律

“【量變引起質(zhì)變】” —— 1972年，物理學(xué)家 菲利普·沃倫·安德森

·“我們可以視當(dāng)下的狀態(tài)為過去的結(jié)果和未來的起因” —— 拉普拉斯

·“至尊戒馭眾戒，至尊戒尋眾戒，魔戒至尊引眾戒，禁錮眾戒黑暗中” —— J.R.R.托爾金《魔戒》

（J）

·“無論如何，一個(gè)人應(yīng)該盡可能成為【各種知識(shí)的愛好者】，這能增長(zhǎng)本身的知識(shí)，豐富看待問題的視角” —— 雅各布·布克哈特

·“【錯(cuò)誤...是通往新發(fā)現(xiàn)的入口】” —— 詹姆斯·喬伊斯 ～ 正如進(jìn)化要仰仗變異才能揭示最精彩的生命形態(tài)，【把錯(cuò)誤引入科學(xué)探索中】必將成為研究發(fā)現(xiàn)中的利器

·“然而，事實(shí)上，在我們生活的世界中，【每個(gè)最簡(jiǎn)單的組成部分都在用復(fù)雜的方式進(jìn)行互動(dòng)，通過互動(dòng)形成了新興的整體】...就其本質(zhì)而言，【新興的行為傾向于參與，但不易預(yù)測(cè)】” —— 米勒

（K）

·“【殘忍的事實(shí)總比舒適的幻覺好】” —— 愛德華·阿比

·“你懂得了1，也懂得了1+1=2，但并不表示你就懂得了2，除非你懂得‘加’的含義” —— 蘇菲派 古老諺語

·“【我們一定要敢為人先，去尋找先哲們不敢想象或竭力避免的新路徑】” —— 美國(guó)后現(xiàn)代文學(xué)代表作家 托馬斯·品欽

·“即便所有問題還沒有嚴(yán)重到引發(fā)經(jīng)濟(jì)泡沫的程度，但顯然也警醒了我們，【現(xiàn)存模式具有潛在的不可持續(xù)性】” —— 艾倫·格林斯潘

（L）

·“當(dāng)今的人文學(xué)科就像沉睡已久的人慢慢蘇醒，在虛幻的夢(mèng)境與真實(shí)世界的亂象中蹣跚前行” —— 愛德華·O.威爾遜《社會(huì)性征服地球》

·“風(fēng)景中孕育著偉大的寧靜，它曾令我蠢蠢欲動(dòng)，現(xiàn)在又日復(fù)一日逐漸滲入我的毛細(xì)血管，流向每個(gè)細(xì)胞。我仿佛找到了自己一直追尋的東西，雖然難以名狀，但這種感覺妙不可言，又那么不可理喻” —— “抒情傳統(tǒng)中，最偉大的當(dāng)代自然作家” 彼得·馬修森《大樹：人類出生的地方》