作為新海誠電影的忠實(shí)擁躉，得知《鈴芽之旅》引進(jìn)國內(nèi)時，我是非常興奮的，預(yù)售開啟就早早買好了首映日的票。然而，當(dāng)我走出影院回味時，我不得不說這是一部優(yōu)點(diǎn)鮮明、缺點(diǎn)也同樣突出的電影，并且和新海誠的其它作品相比，優(yōu)點(diǎn)還可以說一如既往，但缺點(diǎn)絕對是有所放大的。新海誠在這部電影里傾注了許多想法，海報(bào)宣傳的也是“集大成之作”，但很可惜的是，和大多數(shù)其他野心勃勃的電影一樣，過多的想法往往適得其反，最終呈現(xiàn)的效果卻不盡如人意。

注意：以下內(nèi)容會涉及電影題材、場景、音樂、脈絡(luò)、特有名詞等淺層劇透，介意者可以暫緩閱讀，先去體驗(yàn)電影。

“公路片”既視感的脈絡(luò)

《鈴芽之旅》的劇情沒有在主角的家鄉(xiāng)停留太久。跟隨著要石大臣的步伐，主角一路游歷九州、四國、神戶、東京、到達(dá)故鄉(xiāng)（沒注意具體位置，大概是在福島或仙臺），基本穿越了半個日本。新海誠很聰明的選用了公路片為模板。公路片的一大優(yōu)勢就是空間隨時間而動，在傳統(tǒng)敘事的電影里，我們必須搭建起一個舞臺，規(guī)定時間的流動，從而推動劇情的發(fā)生；而在公路片里，這一切都是自然而然的，路途上人物的羈絆自然會加深、旅行途中自然會遇到多種多樣的矛盾使劇情一波三折、路途上的所見所聞自然會使人物得到成長。可以說，公路片特色的脈絡(luò)使《鈴芽之旅》前半段的效果還算不錯，這種方式確保了至少在劇情節(jié)奏上，《鈴芽之旅》不會出大問題。

但問題也是存在的。在旅行途中，主角幾乎沒有遇到什么困難，上船不用檢票，想搭車就有人主動幫忙，沒地方睡覺就有人主動邀請回家，沒錢了還有人直接帶回店里當(dāng)小時工。太過順利的劇情不僅會淡化人物塑造，同時還會使觀眾感到深深的違和感。我當(dāng)時坐在銀幕面前就像在看天書，除了感嘆“女主運(yùn)氣真好啊”就只有尷尬了。新海誠或許是想加速劇情發(fā)展、或許是想突出民風(fēng)淳樸，但這樣的處理實(shí)在是不夠好，以至于最核心的主角的成長、閉門師工作的犧牲性和神圣性都受到了削弱。

精巧的日本宣傳片

我更愿意認(rèn)為新海誠是為了突出民風(fēng)淳樸，因?yàn)閺碾娪暗膱鼍昂彤嬅鎭砜?，這部電影還可以稱之為一部優(yōu)秀的日本宣傳片。公路片自然要描寫沿途的景觀，而這也恰恰是新海誠的長處。

在這方面，這部電影還是延續(xù)了以往的水準(zhǔn)，無論是九州的小鎮(zhèn)、四國的瀨戶跨海大橋、神戶的夜景，都鮮明的展示出了當(dāng)?shù)刈蠲篮玫木坝^。同時，對新干線的吹捧、給手機(jī)nfc付款的特寫、羅森便利店里的外國友人，都在潛移默化中宣傳了當(dāng)今日本的先進(jìn)現(xiàn)代化（雖然身在中國確實(shí)對這些羨慕不起來）；而對民眾的平和安定、對關(guān)東大地震和311海嘯的側(cè)面描寫，也體現(xiàn)了日本人民族性中好的一面。如果你從這部電影了解日本的話，浮現(xiàn)在眼前的可能是地上天國般的景象，不得不說也是一種成功了。對于這種潤物細(xì)無聲的宣傳，咱們的文宣部門可以學(xué)習(xí)一下。

特色鮮明的高質(zhì)量配樂

本作的配樂還是可圈可點(diǎn)的，而且特色鮮明：既然以神話奇幻為題材，那就以宗教為風(fēng)格。更何況日本的宗教音樂的空靈和肅穆性是比較突出的，當(dāng)作配樂也很合適?！白诮谈小痹诳坍嫶髨雒鏁r是很好用的，無論是末日般的毀滅景象、還是神圣的神啟景象，都具有深刻的“宗教感”，這種“命數(shù)已定”的感覺最能夠調(diào)動起觀眾的情緒，也最能為角色的情感爆發(fā)提供依據(jù)：在這些場景下，一般的理智和邏輯已不重要，感性的情緒占了上風(fēng)，遵循第一感做出的判斷在當(dāng)時不會有人質(zhì)疑。新海誠在這方面是高手，《鈴芽之旅》也不例外。

另外，在芹澤車?yán)锫眯袝r的懷舊音樂選曲也是非常棒的，值得仔細(xì)欣賞，但我對這部分內(nèi)容不太了解，就不班門弄斧了。

獨(dú)特的題材：神話與現(xiàn)實(shí)

新海誠近三部電影都是以奇幻為主題，而《鈴芽之旅》無疑是其中最貼近日本神話和現(xiàn)實(shí)的一部。

日本自古以來便是地震多發(fā)地，文明在這樣的土地上發(fā)展，必定會衍生出關(guān)于地震的神明和傳說。而本片中的要石、蚓厄，在日本神話中也有其原型。在神話中，地震的發(fā)生是因?yàn)槿毡緧u地底有一條巨大的鯰魚，它的活動使地上發(fā)生地震，而為了阻止地震的發(fā)生，武甕槌大神用要石壓住鯰魚的頭和尾，使其不能亂動。祭拜武甕槌大神的鹿島神宮，也是日本歷史最悠久、地位最重要的神社之一。

而在現(xiàn)實(shí)中，日本人與地震的斗爭也不乏災(zāi)難和犧牲。100年前的關(guān)東大地震造成了極其嚴(yán)重的損失，重創(chuàng)了日本的國運(yùn)，給跑步進(jìn)入列強(qiáng)的日本當(dāng)頭棒喝；12年前的3·11地震及其引發(fā)的海嘯，不僅使許多沿海的村莊直接消失，數(shù)十萬人受災(zāi)，還導(dǎo)致了福島核事故這樣的嚴(yán)重災(zāi)難，對日本乃至世界的創(chuàng)傷至今仍未消除。鈴芽作為3·11地震的受害者和幸存者，其受到的心理創(chuàng)傷也是很多日本人至今的難言之痛。

故事中常常出現(xiàn)的廢墟也映射出了日本現(xiàn)今的社會問題。廢棄的溫泉度假村、廢棄的中學(xué)、廢棄的游樂園，雖然地點(diǎn)各異，但共同反映出的是日本經(jīng)濟(jì)在泡沫破裂后陷入停滯，旅游業(yè)失去活力，同時面對老齡化和鄉(xiāng)村消失、人口向城市集中的趨勢，一些黃金時期建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施逐漸廢棄的社會現(xiàn)實(shí)。這些廢墟承載著一代人的回憶，但終因現(xiàn)實(shí)所迫無人問津、日趨衰敗。

新海誠愿意在這些問題上著筆，在當(dāng)今異世界王道當(dāng)?shù)赖臉I(yè)界中，是很難得的。然而，由于時間過于緊湊，劇情無法充分的將這些要素一一表達(dá)清楚，不免令人遺憾。

以上大部分是《鈴芽之旅》的優(yōu)點(diǎn)，但可惜的是，在更為重要的人物和劇情上，《鈴芽之旅》缺點(diǎn)重重?？梢钥闯鲂潞Ｕ\想要突破自己，想要在一部電影中盡可能表達(dá)更多的東西，但122分鐘的時長顯然不足以支撐他的設(shè)想。

注意：以下內(nèi)容將涉及具體劇情，屬于重度劇透，建議未看電影者暫緩閱讀。同時，主觀表達(dá)很多，不喜勿看。

平庸的人物塑造：“臉譜化”和“工具人”

人物是電影的靈魂，然而《鈴芽之旅》的人物塑造只能用“平庸”二字形容。

主角的臉譜化嚴(yán)重。鈴芽和其他新海誠電影里的女主很像，但還有自己的特點(diǎn)；草太的塑造簡直就是依托答辯，經(jīng)典的亞薩西溫柔帥哥模板，但除此之外再無特色，前期劃水后期掉線，根本沒有足夠的時間加以塑造，甚至不愿用插敘加以補(bǔ)救，以至于哪怕是電影后期的芹澤君塑造都比男主完善。更可怕的是，草太塑造的缺位直接把核心人物鈴芽的行為動機(jī)和邏輯完全打亂了，導(dǎo)致整部電影到后期劇情突兀，不知所云。

姨媽作為和鈴芽相依為命的親人，是“親情”主題的關(guān)鍵人物，也是本片中我認(rèn)為為數(shù)不多塑造的還不錯的人物，但也有問題和缺陷，具體放在下文細(xì)說。

大臣純純小丑，前期不讓說幾句話，搞得像QB一樣，所有的黑鍋都讓它背；突然，沒有任何預(yù)兆，電影告訴我大臣只是想討鈴芽歡心，最后還犧牲自己把草太救回來。。我只能說呃呃，這比完全反派還令人惡心，完全的反派還可以昂首挺胸說一句“我是為了自由，而且你們擅自解開了封印，就要承受代價(jià)”，哪怕這樣還合理些?，F(xiàn)在呢？沒有任何鋪墊、沒有任何伏筆、沒有大臣的心理活動，直接突然轉(zhuǎn)折硬逼觀眾接受。我們不知道大臣為什么不愿當(dāng)要石、為什么要帶男女主找往門、為什么最后回心轉(zhuǎn)意、神明對人世的看法究竟如何，最后留下的只有一個帶路賣萌的工具人，一個可憐可惡的舔狗。

其他人物連“臉譜化”的機(jī)會都沒有了，與其說是“塑造”，更不如說是“調(diào)用”，因?yàn)楦緵]有塑造這一過程，而且用的也很差勁。只剩下了客觀的功用，是徹頭徹尾的工具人，只為了推動劇情發(fā)展而服務(wù)。

令人惋惜的劇情，半步佳作的窘境

人物的塑造離不開劇情，這也是讓我特別惋惜的一個點(diǎn)：因?yàn)橄胫v的太多，導(dǎo)致每一部分劇情都無法達(dá)到優(yōu)秀的水準(zhǔn)。

在感情線上，新海誠顯然不滿足于簡單的男女愛情，選擇加入了親情、友情、陌生人間的善意，意圖在電影中通過圍繞鈴芽的眾多感情描寫人物的成長和自我救贖。但是無論是愛情還是親情，《鈴芽之旅》的描寫都難稱出彩。

鈴芽對草太的愛情始于字面意義上的一見鐘情——長得帥就是這么簡單。但是草太對鈴芽的情感是需要發(fā)展的。電影里草太變成椅子后，受限于不能太過顯眼+詛咒帶來的生命力流失，無法和鈴芽做過多的交流，更何況電影后期就是鈴芽的獨(dú)角戲，草太基本處于缺位的狀態(tài)，這就導(dǎo)致電影對男女主交流和感情的描寫也并不豐富，草太明確對鈴芽的心意的時間很模糊。

這是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)椴皇请p向奔赴的愛情在巨大的代價(jià)面前是很脆弱的。體現(xiàn)在電影里就是我們無法得知草太對鈴芽關(guān)心的話語是出于單純的閉門人的責(zé)任感還是愛情，但旁人能看到的是鈴芽是在為一個“一見鐘情的帥哥”冒著家庭隔閡的危險(xiǎn)、冒著被人誤解的風(fēng)險(xiǎn)、甚至冒著生命危險(xiǎn)而行動。這種錯位感如此之大，以至于鈴芽在某種程度上給人一種“戀愛腦”的既視感。如果說在前期，男女主還是面對著現(xiàn)實(shí)中將要發(fā)生的地震危機(jī)，是為了救人而行動的話；那么到了草太成為要石之后，這一立場也不存在了，甚至鈴芽是要破壞已經(jīng)成型的要石封印，是前半段立場的反面。當(dāng)然，我們知道大臣和左大臣是一定會幫助鈴芽的，事情還不至于演變到無法收拾的地步，但是東京的鈴芽可不知道，所以她行為的合理性依然不足。

再說親情部分。新海誠決定描寫親情的想法是值得贊揚(yáng)的，這部電影里的親情也值得書寫。一個在災(zāi)難中失去母親和家園的孩子，和一個為了撫養(yǎng)侄女失去了12年青春的姨媽，這樣的家庭一定是值得去細(xì)致描繪的，我們能在這個家庭里看到“家人關(guān)系”的所有側(cè)面：愛與被愛、矛盾與沖突、傷痕與犧牲、交流與冷戰(zhàn)，誤解與包容，新海誠也盡力讓自己的電影中的這段關(guān)系包含這些元素。

但是太趕了，真的太趕了，留給親情的篇幅是如此之少，鈴芽和姨媽前十二年的生活沒有一點(diǎn)描寫，我們只能知道故事開始后姨媽對鈴芽的關(guān)心，而這也僅僅停留在便當(dāng)、短信之中，缺乏正面的直接描寫。這不夠，尤其是還要支撐起服務(wù)區(qū)沖突這種情感充沛的情節(jié)，要支撐起新海誠想討論的一體兩面、相互理解的議題，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這份愛一定要是夠分量的，復(fù)雜糾結(jié)的，是12年來的每一分每一秒凝結(jié)成的，一定是能夠打動觀眾的，而不是輕飄飄的背景板，一句一筆帶過的“由題易得”。這是我覺得非常難受的地方，一個值得大書特書的議題，創(chuàng)作者也不是沒有大書特書的意識，但最終呈現(xiàn)出的結(jié)果卻是輕描淡寫的，真的太可惜了。

博采眾長但不夠熟練的技法

新海誠在執(zhí)導(dǎo)電影上是有肉眼可見的進(jìn)步的，大膽采用各種新的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)其他導(dǎo)演的優(yōu)秀技法，拍攝出一部不那么新海誠的新海誠電影，是新海誠在這部電影里展現(xiàn)的野心。但也正是這種“博采眾長”，導(dǎo)致新海誠在運(yùn)用技法時肉眼可見的不熟練，從而在一定程度上“拖累”了電影的發(fā)揮。

隱喻是這部電影中的新特色。大臣和左大臣的一體兩面，尤其是左大臣在服務(wù)區(qū)的登場時機(jī)，個人認(rèn)為是為了隱喻人情感中的雙面性：正面和負(fù)面相一體。姨媽對鈴芽的愛自然是有目共睹，但在鈴芽看來或許有時也就像大臣那樣給自己增加了很多麻煩，反而不會去理解；但姨媽難道就沒有負(fù)面情緒嗎，就不會覺得這份愛太過沉重嗎，一定有的，并且在服務(wù)區(qū)沖突中表達(dá)了出來，而在這之后，左大臣出場，很難不讓人產(chǎn)生聯(lián)想。但是，還是前面的問題，太倉促了，這段情緒爆發(fā)突如其來而又隨風(fēng)而去，根本沒有在觀眾心中留下太多的印象，這種隱喻又怎么會很容易地被察覺到呢。

另外就是對伏筆的處理一言難盡，明明前期有那么多驚艷的idea，但在后期都沒有體現(xiàn)出來。比如關(guān)門時為什么要感受當(dāng)?shù)匾郧暗纳顨庀ⅲ@個地方展開來寫完全可以描寫一個地方廢棄前/被摧毀前人們的生活，可以進(jìn)一步展現(xiàn)如此美好的生活被不可抗力打破的慘狀，可以借此升華閉門師的工作，可以展現(xiàn)對災(zāi)難的敬畏和對受害者的同情。然而，這個idea只是浮于表面，再沒有深入的描寫了，不得不說是一種遺憾。再比如為什么門都開在廢墟里，這也是一個很明顯的問題，而且草太開篇對鈴芽說的第一句話就是問哪里有廢墟，這個問題不解釋清楚確實(shí)讓人心癢。

公路片和災(zāi)難片的特點(diǎn)新海誠也都學(xué)了，但還是那個問題，他剛剛學(xué)會了如何拍一部運(yùn)用多種技法表達(dá)自己思想的作品，卻還不能熟練的運(yùn)用這些技法把自己的思想完完整整地展現(xiàn)在觀眾面前。

好了，說了這么多，有人會問：這些問題別人也有，新海誠也算不上犯了什么大錯，甚至還有突破，電影也算中規(guī)中矩，何必這么苛刻？

對于我個人來說，原因只有一個：這部電影本可以做到更好，它的構(gòu)思本足以支撐一部有深度的佳作。

我們來設(shè)想一下，如果十全十美的話，《鈴芽之旅》究竟是想講什么故事。是愛情嗎？是玄幻嗎？是冒險(xiǎn)嗎？是拯救世界嗎？都不是。

《鈴芽之旅》真正要講的，是一個經(jīng)歷災(zāi)難的少女在旅途中治愈自己的心理創(chuàng)傷，學(xué)會愛和被愛，最終回到原點(diǎn)，與災(zāi)難和過去和解，擁抱未來的故事；是一個災(zāi)難受害者和幸存者的自我救贖。新海誠想借鈴芽的旅途，安慰所有在3·11地震乃至其他災(zāi)難中受到傷害的人。

在影片最后，鈴芽將椅子交給了小時候的自己，也完成了一個輪回——哪怕災(zāi)難帶來的傷害終生難忘，但不要讓悲傷將自己拖入陰霾，要相信愛自己的人還會出現(xiàn)，陪伴在我們身邊；要相信新的相遇和故事總會開始；要相信更好的明天一定會到來。

災(zāi)難是人類文學(xué)永恒的母題，也是最廣大、最深刻的母題之一。在這個母題中，單純的愛情親情友情等一切美好的關(guān)系和情感都被囊括其中，在災(zāi)難的殘酷壓力下被鍛造打磨，合并成為最閃耀的兩個詞——“愛”和“希望”。《鈴芽之旅》的現(xiàn)實(shí)背景和底層構(gòu)思并不差，視聽覺效果也數(shù)一流，但在由于時間的過于倉促和劇情編排本身存在的問題使最終的結(jié)果僅僅是差強(qiáng)人意，不免令人惋惜。

走出影院時我想，要是再給新海誠半個小時，他或許能夠把這個故事講得更好。

在這樣的故事中，我們可以看到12年間鈴芽和姨媽相濡以沫的經(jīng)歷，看到草太如何一步步愛上鈴芽，看到大臣的心理獨(dú)白，看到一個少女用16年戰(zhàn)勝過去的陰影的一路歷程。走出影院時我會驚喜地說，《鈴芽之旅》是我看過的最棒的動漫電影，新海誠他確實(shí)做到了。

然而就像災(zāi)難中的所有遺憾那樣，可惜沒有如果。