一、前驅(qū)詩人：殷夫

（1910—1931）浙江上虞人，著名的無產(chǎn)階級(jí)革命詩人，中共黨員，“左聯(lián)五烈士”之一。從小好學(xué)，十三四歲開始寫詩。1926年到上海浦東中學(xué)讀書并加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1928年加入太陽社。1929年離開學(xué)校從事青年工人工作。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟，并任團(tuán)中央刊物《列寧青年》的編輯。經(jīng)常為刊物《萌芽》《拓荒者》等寫稿。1931.2.7被殺害于上海龍華。是繼郭沫若、蔣光慈之后，中國現(xiàn)代文學(xué)史上又一位重要的革命詩人。

殷夫早期的抒情詩表現(xiàn)了對(duì)舊社會(huì)的憎惡和對(duì)光明的追求，也帶有傷感情緒；后來的鼓動(dòng)詩，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。主要作品有《別了，哥哥》《血字》《孩兒塔》《伏爾加的黑浪》《一百零七個(gè)》等。

二、中國詩歌會(huì)

1、背景：三十年代尖銳激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和風(fēng)起云涌的救亡活動(dòng)，為詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活源泉；蓬勃開展的左翼文藝運(yùn)動(dòng)，又為詩歌創(chuàng)作指出了較為明確的方向。革命現(xiàn)實(shí)主義詩歌在本時(shí)期獲得較大的發(fā)展。

2、定義：中國詩歌會(huì)成立于1932.9，它是“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)群眾性詩歌團(tuán)體，發(fā)起人有穆木天、楊騷、任鈞(森堡)、蒲風(fēng)等。

他們?cè)凇毒壠稹分姓f：“在次殖民地的中國，一切都浴在急雨狂風(fēng)里，許許多多的詩歌的材料，正賴我們?nèi)z取，去表現(xiàn)。但是，中國的詩壇還是這么的沉寂；一般人在鬧著洋化（現(xiàn)代派），一般人又還只是沉醉在風(fēng)花雪月里（新月派）?！?/p>

中國詩歌會(huì)成立的目的，就是為了廓清新月派、現(xiàn)代派在詩壇造成的某些迷霧，推進(jìn)和發(fā)展革命的詩歌運(yùn)動(dòng)。一九三三年二月，中國詩歌會(huì)創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《新詩歌》旬刊。

3、代表詩人及作品：

蒲風(fēng)(1911－42)廣東梅縣人，中國詩歌會(huì)中最熱心、活躍的詩人，有詩集《茫茫夜》《鋼鐵的歌唱》《搖籃歌》《抗戰(zhàn)三部曲》《黑陋的角落里》以及長詩《六月流火》《可憐蟲》等；

王亞平（1905—1983）是中國詩歌會(huì)河北分會(huì)的負(fù)責(zé)人。以自己的社會(huì)見聞為題材，描寫了農(nóng)村的破產(chǎn)，城市的蕭條，表現(xiàn)勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)了中國人民仇恨日本侵略者和抗日救亡的愛國熱情，《虹》；

?溫流(1912—1937)廣東梅縣人，中國詩歌會(huì)廣州分會(huì)的負(fù)責(zé)人。其詩大都反映城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民的生活，素樸流暢，不在一句一節(jié)里追求詩意，而使全篇構(gòu)成一個(gè)較為完整的意境，保持著一些民間歌謠的風(fēng)格，《賣菜的孩子》。

4、歷史評(píng)價(jià)

A內(nèi)容上，最明顯的體現(xiàn)了中國知識(shí)分子在民族危難時(shí)期的良心與責(zé)任心，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和鼓動(dòng)性。但是表現(xiàn)領(lǐng)域擴(kuò)大了，同時(shí)也單一化了，成為意識(shí)形態(tài)的傳聲筒。

B形式上，主要采取直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”的方式。走的是詩歌“大眾化”的道路。

C價(jià)值追求上，把自己的創(chuàng)作與民族的命運(yùn)緊密結(jié)合，找到了強(qiáng)烈的精神歸屬感。代價(jià)是創(chuàng)作的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性幾乎消失。在把現(xiàn)實(shí)意義升到最高點(diǎn)的同時(shí)，也把藝術(shù)價(jià)值降到了最低點(diǎn)。

三、特立獨(dú)行的臧克家

1、簡介：（1905－2004）山東諸城人，杰出詩人，著名作家、編輯家，忠誠的愛國主義者。1929年，在青島《民國日?qǐng)?bào)》上第一次發(fā)表新詩 《默靜在晚林中》，署名克家。1930年考入國立青島大學(xué)，得到聞一多（山大文學(xué)院長）王統(tǒng)照先生的熱情教誨與精心幫助。1932年以一篇《老馬》成名。1933年第一部詩集《烙印》出版，得到聞一多、茅盾等前輩的好評(píng)；次年詩集《罪惡的黑手》問世，從此蜚聲詩壇。

2、藝術(shù)特色：形式上受到前期新月派的很大影響（講究詩的凝練、整齊，節(jié)奏、韻律），但內(nèi)容上對(duì)下層人民抱有極大的同情。并將下層人的“堅(jiān)韌主義”精神運(yùn)用到詩歌的寫作上，是現(xiàn)代“苦吟”詩人。中國現(xiàn)實(shí)主義新詩的開山人之一。他從兩個(gè)方面繼承和發(fā)展了新詩的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。其一，他推進(jìn)了新詩對(duì)舊中國農(nóng)民和農(nóng)村的吟唱，在他之前，還沒有一位詩人能夠如此成功地抒寫農(nóng)民和農(nóng)村。其二，他推進(jìn)了中國現(xiàn)代敘事詩的建設(shè)，他的敘事詩是詩人內(nèi)心世界與外在世界的交融。

四、后期新月派

1、定義：1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年創(chuàng)辦《新月》，"新月派"的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢(mèng)家、方瑋德、卞之琳等。

2、特點(diǎn)：

A詩形：前期（格律）—后期（自由）

B詩情：前期（激情瀟灑）—后期（空虛迷茫）

原因：大革命失敗后，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和知識(shí)分子精神上的幻滅。新月派紛紛逃避現(xiàn)實(shí)，回到內(nèi)心世界和藝術(shù)世界。表現(xiàn)“個(gè)我靈魂的戰(zhàn)栗”“大都市的病態(tài)，現(xiàn)代人的精神異化”。

3、具體作家作品：

饒孟侃的《叫賣》

徐志摩《我不知道風(fēng)——》

陳夢(mèng)家《一朵野花》

五、戴望舒、卞之琳等現(xiàn)代派詩人詩作

1、產(chǎn)生背景：現(xiàn)代派詩人大多是在五四之后出現(xiàn)的新一代知識(shí)分子，正處于選擇人生的青年時(shí)期，又遇到黑暗壓抑的社會(huì)環(huán)境；在他們看來，社會(huì)生活是丑惡、虛幻、渺茫的，不能滿足他們對(duì)美好健康生活的熱望；只有他們的心靈，他們的感覺，他們的詩歌，才是真誠的，實(shí)在的，才能給他們精神上的慰藉。

他們既不“為人生”，也不“為藝術(shù)”，而僅僅是把詩歌當(dāng)做他們疲憊彷徨的靈魂得以安息的場(chǎng)合：“為自己”

2、定義：279【時(shí)間、地點(diǎn)、人物、刊物、主張】30年代的現(xiàn)代派是由后期新月派與20年代末的象征詩派演變而成的。1932年，施蟄存主持的《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊(1935.5終)，成為重要園地，現(xiàn)代派詩也因此得名。

1934年卞之琳《水星》，1935、1936年戴望舒等的《現(xiàn)代詩風(fēng)》和《新詩》將其推向高峰，1936到1937年大量新詩雜志問世，以至于作為現(xiàn)代派詩人的路易士認(rèn)為"這兩年是中國新詩自五四以來一個(gè)不再的黃金時(shí)代"，達(dá)到了其創(chuàng)作的極盛期?？箲?zhàn)爆發(fā)后，現(xiàn)代詩人群急劇分化，現(xiàn)代派詩潮也走向衰退，其藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法被40年代的“九葉詩人”所繼承和發(fā)展。

3、代表性詩人及作品：

A戴望舒（1905.3.5－1950.2.28）原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗。杭州市余杭人。現(xiàn)代著名詩人，文學(xué)翻譯家，被稱為現(xiàn)代派詩人的領(lǐng)袖，又稱“雨巷詩人”。先后出版詩集有1929《我底記憶》《望舒草》《望舒詩稿》 《災(zāi)難的歲月》，共存詩90余首，既反映了20-40年代的歷史風(fēng)云，也記載了中國現(xiàn)代主義詩歌從幼稚到成熟的成長道路。

戴望舒詩歌的幾個(gè)階段：

a初期的象征主義。其中反復(fù)出現(xiàn)孤露徘徊的流浪人和飄忽愁怨的姑娘，代表作1927《雨巷》；

b現(xiàn)代派的成熟。代表作1929《我的記憶》也是現(xiàn)代詩派的起點(diǎn)；《尋夢(mèng)者》《我的素描》《獨(dú)自的時(shí)候》；

c抗戰(zhàn)時(shí)期。關(guān)心國家民族的危亡代替了個(gè)人休戚的吟詠。詩風(fēng)趨向沉郁蘊(yùn)藉，視野開闊，又開始糾正過于散文化的形式。標(biāo)志這種轉(zhuǎn)變的是1939《元旦祝?！?/strong>；1942在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》

B何其芳：1912－1977，著名詩人，散文家，文學(xué)評(píng)論家，“紅學(xué)”理論家。現(xiàn)重慶萬州人。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，是“漢園三詩人”之一。著作主要有：散文集《畫夢(mèng)錄》（成名作），詩集《預(yù)言》等。

早年的詩華麗哀婉，引人神傷，充滿個(gè)性光芒。大學(xué)期間在《現(xiàn)代》等雜志上發(fā)表詩歌和散文。1936年他與卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版，散文集《畫夢(mèng)錄》1937出版，并獲得《大公報(bào)》文藝金獎(jiǎng)。代表作《預(yù)言》《贈(zèng)人》等。

1938年北上延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院任教，同年加入中共，做過朱德的私人秘書，文風(fēng)大變，充滿時(shí)代的革命強(qiáng)音，此時(shí)代表作：《生活是多么廣闊》《我為少男少女們歌唱》。

戴望舒、何其芳的詩在情理合一的基礎(chǔ)上，見出了情勝于理的傾向，屬于現(xiàn)代派詩中的主情派；

而卞之琳、廢名等人則在情理合一的基礎(chǔ)上，偏向理勝于情，屬于現(xiàn)代派詩中的主智派。——智性化和非個(gè)人化。

C卞之琳（1910.12.8－2000.12.2）生于江蘇海門湯門鎮(zhèn)，曾用筆名季陵，詩人、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家?？箲?zhàn)期間在各地任教，曾是徐志摩、沈從文的學(xué)生。《斷章》是他不朽的代表作。對(duì)莎士比亞很有研究，西語教授。在現(xiàn)代詩壇上做出了重要貢獻(xiàn)。

在追求“化歐”與“化古”融合統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，卞之琳在1935年前后形成了自己的抒情智性化的獨(dú)特風(fēng)格，成為30年代上承“新月”，中出“現(xiàn)代”，下啟“九葉”的重要詩人。代表作：《投》《無題之五》《斷章》《魚化石》（一條魚或一個(gè)女子說）《距離的組織》。

四、現(xiàn)代詩派的藝術(shù)特色：

主編施蟄存發(fā)表的《又關(guān)于本刊中的詩》，幾乎可以看作是現(xiàn)代派詩歌的一個(gè)宣言：《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩形。

A現(xiàn)代的情緒：1、對(duì)都市日?，嵭忌畹母惺芘c關(guān)照。戴望舒《我的記憶》何其芳《古城》卞之琳《白螺殼》廢名《理發(fā)店》2、都市懷鄉(xiāng)病，流浪的漂泊者形象。3、荒原意識(shí)

B現(xiàn)代的詩形：1、追求"純?cè)?#34;的藝術(shù)觀；2、詩的散文化；現(xiàn)代派的散文化主張是對(duì)新月派“三美”理論的徹底反叛，認(rèn)為新月派詩歌在擺脫中國舊體詩的傳統(tǒng)之后，又落入西洋舊體詩的束縛中去了。詩歌的散文化創(chuàng)作方式與都市的生活方式密切相關(guān)。3、文言語詞入詩，注重意象表現(xiàn)。由于對(duì)意象的大量運(yùn)用，現(xiàn)代派詩歌又被稱為“意象抒情詩”。

總之，現(xiàn)代派詩歌追求“詩歌形式和內(nèi)容的平衡，表現(xiàn)自己和隱藏自己的適度，吸收異域藝術(shù)營養(yǎng)和中國傳統(tǒng)詩歌營養(yǎng)的統(tǒng)一”。達(dá)致“鋪張而不虛偽，華美而有法度”的境界

標(biāo)簽：