存在主義焦慮
我為了什么而活著？
這可能是每個人或多或少都曾經(jīng)思考過的一個問題：從長遠(yuǎn)來看，我們生命中的種種活動，其實(shí)都是沒有什么目的和意義的。那么，我們究竟為了什么而活著？我們應(yīng)該做什么？生活的意義是什么？
如果不能很好地克服這個問題，它就很容易演變成一個結(jié)果：對于任何事情都不感興趣。
你會很容易覺得：我現(xiàn)在的生活不夠好，但好像也不算差；目之所及，好像也沒有什么特別感興趣的事情可以去嘗試；再說，即使我去做了、去嘗試了，好像也沒有什么意義；我沒有什么欲望，沒有什么特別想要的東西，也沒有一種特別想實(shí)現(xiàn)的生活方式。那么，為什么不保持現(xiàn)狀呢？
這就導(dǎo)向了一種虛無感，它會吞噬我們對生命的熱情和動力，讓我們每天都活在一個怪圈之中，無法邁出一步。
很多時候，這種虛無感會伴隨我們非常久，讓我們失去做許多事情的動力。經(jīng)常當(dāng)你回過頭來回顧時，才驚覺這好幾年什么都沒有做，什么都沒有改變，我們只是單純地活著，重復(fù)著每一天的生活。
其實(shí)，我們可以考慮一個問題：存在主義焦慮從個體的層面，其實(shí)是沒有辦法回答的。為什么？因?yàn)榇嬖诰褪且粋€系統(tǒng)最原初的狀態(tài)，是一切的原因和起點(diǎn)。因此，「存在的意義」本身，就是一個「自我指涉」或者說「后設(shè)」（meta）的問題。這種問題是沒有辦法從系統(tǒng)內(nèi)部獲得回答的，只能從系統(tǒng)外部進(jìn)行回答。
打個不太確切的比方：一部小說里的角色能夠理解「我為什么會存在」嗎？這是不可能的。這個問題只有小說之外的作者和讀者才能回答。
因此，這個問題在以前是如何解決的呢？答案很簡單：用一個小集體，把個體跟它綁定，讓這個小集體成為個體存在的根基和目的。最常見的是什么呢？家族，社區(qū)，宗教。
但到了現(xiàn)代，個體意識開始蓬勃發(fā)展。我們不再認(rèn)為一個人必須依附于家族、社區(qū)或宗教，而是可以主宰自己的命運(yùn)。因此，存在主義焦慮才真正成為了一個問題：失去了對這些系統(tǒng)的依附，我們?nèi)绾握业阶约荷囊饬x呢？
對此，我的回答其實(shí)也是一致的：你必須找到一件高于個體的事情，把自己融入進(jìn)去，讓自己成為它的一部分，它才能夠?yàn)槟愕拇嬖谔峁┮饬x。
事業(yè)可以緩解存在主義焦慮
「求知」這件事情本身，就是一件非常有趣的事情。了解世界的運(yùn)行規(guī)律是什么，理解這個世界上正在發(fā)生什么，可能沒有辦法讓你的生活過得更好，但它本身就是一種意義。
也就是說：追求知識和智慧，就可以是一種「高于個體」的事情。并沒有誰要求你選擇它，而是你自主地選擇了它。
同樣，經(jīng)常有讀者問：為什么你可以好幾年如一日地堅持寫作、輸出，是什么力量支撐你堅持了下來？
其實(shí)，如果你把「幫助更多的人」當(dāng)作一件事業(yè)的話，那么是完全不需要「堅持」的。因?yàn)閷δ銇碚f，這就是一件必須去做、也愿意去做的事情，也是一件高于個體的事情。
這些事情，對你的生活未必會有直接的影響和作用，但它可以成為一種事業(yè)。正是對這個事業(yè)的追求和投入，使得你的生活變得有意義。
《小王子》里面有一段很經(jīng)典的話：你的玫瑰花跟別的玫瑰并無不同，正是你花費(fèi)在玫瑰上的時間，才使得你的玫瑰花那么重要。其實(shí)道理也是一樣的：
這個世界上，從出生到死亡，并沒有哪個人向你下達(dá)命令，要求你必須去完成什么事情 —— 你是完全自由的。正是因?yàn)槟阕杂傻剡x擇了某件「高于個體」的事業(yè)，愿意為之投入時間和精力，乃至于犧牲一定程度的自由和其它可能性，這些你所投入的事物，才構(gòu)成了你生命的意義。
生活中，為什么那么多人都囿于這種「對一切都不感興趣」的狀態(tài)里？很大程度在于，他們都陷入了這么一個怪圈：我現(xiàn)在做的是我不喜歡的事情，所以我對生活沒有激情。因?yàn)槲覍ι顩]有激情，所以我感覺不快樂。因?yàn)槲腋杏X不快樂，所以我把閑暇時間用在娛樂和消遣上，來撫慰自己的心靈。因?yàn)殚e暇時間都用來消磨和打發(fā)了，所以我沒有時間去嘗試新的事情。那么，我就只能繼續(xù)做不喜歡的事情，對生活沒有激情……
這就是一個負(fù)面循環(huán)。久而久之，它只會不斷地滋養(yǎng)虛無感、空虛感，讓你對更多的事情產(chǎn)生不了興趣，提不起精神，陷入無聊、無意義、無價值的泥淖之中。
實(shí)際上，對于抑郁癥的研究發(fā)現(xiàn)：抑郁癥的一個重要成因，就是這個負(fù)面循環(huán)。
一個人如果處于情緒低落的狀態(tài)之中，他就很可能會失去行動的動力，從而更少去參與能夠帶來愉悅感和意義感的活動。這就使得他們進(jìn)一步感到孤獨(dú)、低落，從而加重抑郁狀態(tài)，使得他在這種狀態(tài)里越陷越深。
所以，一個反直覺，但卻更有效的認(rèn)知是什么呢？是：我首先要對生活投入激情，這樣我才可能找到我喜歡的「事業(yè)」。不要讓生活狀態(tài)去掌控我們的心態(tài)，而是要反過來，讓自己掌控我們自己的心態(tài)，再去適應(yīng)和調(diào)整生活狀態(tài)。
你越早主動地掌控自己的心態(tài)和行動，越早去采取行動，就能越快脫離負(fù)面循環(huán)的泥淖。
