停止戰(zhàn)爭(zhēng)：摒棄理想化自我

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“榮譽(yù)是權(quán)力、威勢(shì)、勝利……的綜合物。在‘自我理想化’形象的籠罩下，心理癥患者為了滿足強(qiáng)迫性的需要而熱心于榮譽(yù)的追求，于是迷失于幻想與無(wú)限的王國(guó)中。而且，只當(dāng)他們誤將幻想當(dāng)成‘真我’，只當(dāng)他們出賣自己的靈魂──真我時(shí)，他們才能得到此種榮譽(yù)。因此，榮譽(yù)的追求通往了痛苦的心靈”?！▊?霍妮

內(nèi)心中的掙扎來(lái)自于兩個(gè)自我的戰(zhàn)爭(zhēng)——真實(shí)自我與理想化自我。只有停止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)才能找到內(nèi)心中的平靜。因?yàn)檎`把理想化自我當(dāng)成真我，所以才會(huì)產(chǎn)生病態(tài)的自負(fù)，進(jìn)而延伸出種種病態(tài)的要求。當(dāng)自己無(wú)法達(dá)到想象中完美的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)自卑與自恨。最后，當(dāng)內(nèi)心中的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法調(diào)和的時(shí)候就會(huì)用到最后的逃避手段：自殘與輕生。

內(nèi)心中戰(zhàn)爭(zhēng)的起源于兩個(gè)自我的沖突，而患者不恰當(dāng)?shù)慕鉀Q法與努力方向最終導(dǎo)致了“全面戰(zhàn)爭(zhēng)”。他所有的努力都是為了維系理想化自我，以逃避真實(shí)的自我。就算來(lái)做心理治療，也是希望心理咨詢師能夠幫助他插上“翅膀”（達(dá)成理想化的自我）。比如，在我患病期間，一直希望有一個(gè)人，一雙手，能幫我從抑郁中解脫出來(lái)，并找回自我。但我那時(shí)期望的這個(gè)自我，其實(shí)是理想化自我，而非真實(shí)的自我，就是在幻想中我都期望自己變得能說(shuō)會(huì)道，受人歡迎，非常成功……就好像抑郁沒(méi)有了我就可以成為這個(gè)理想中的自己了。但可悲的是，我無(wú)法擺脫這個(gè)現(xiàn)實(shí)中自己，又無(wú)法達(dá)到理想中所期望的樣子，一直在兩者的夾縫中生存。所以，治愈的關(guān)鍵在于接納真我，摒棄理想化自我，停止兩個(gè)自我的戰(zhàn)爭(zhēng)。

病態(tài)自負(fù)者的戰(zhàn)爭(zhēng)更多的來(lái)自于逃避現(xiàn)實(shí)以捍衛(wèi)理想化自我，而病態(tài)自卑者的戰(zhàn)爭(zhēng)更多的是來(lái)自于不斷地追求理想化自我。雖然兩者戰(zhàn)爭(zhēng)的根基都是來(lái)自于兩個(gè)自我的沖突，但戰(zhàn)爭(zhēng)的側(cè)重點(diǎn)不同。病態(tài)自負(fù)者已經(jīng)把自己當(dāng)成“白天鵝”，所以無(wú)法接受也不能面對(duì)自己本來(lái)是一只“丑小鴨”的現(xiàn)實(shí)；而病態(tài)自卑者，雖然知道自己現(xiàn)在只是一只“丑小鴨”，但卻夢(mèng)想成為自認(rèn)為可以成為“白天鵝”，痛苦來(lái)自于他抱著這種幻想不放，而又無(wú)法達(dá)到。雖然身邊的人告訴他其實(shí)沒(méi)有必要自卑，也沒(méi)有必要看不起自己，但他就是無(wú)法相信別人的話，就是無(wú)法看到自己足夠好的地方。

病態(tài)自負(fù)者停止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于：需要從新自我定位，要知道自己是誰(shuí)！病態(tài)自負(fù)者往往不能接受失敗、缺點(diǎn)及被別人貶低，甚至在某些方面比他強(qiáng)的人面前都會(huì)倍感壓力。也許他的朋友大多混的不如他好，看似偶然，實(shí)則必然，這樣的“選擇”才能讓他放松，才能讓他找到所謂的“自信”。如果這個(gè)世界真的以他的欲望為中心，如果他所有的病態(tài)要求都得以實(shí)現(xiàn)，那么他真的就自信了嗎？自信的人，真的都能心想事成，心隨所愿？其實(shí)就算他真的達(dá)到了，那也不是自信，而僅僅是一種病態(tài)的自負(fù)與狂妄的自大而已。雖然如此，他依然不會(huì)輕易放棄，畢竟，放棄就意味著理想化自我的幻滅。所以他會(huì)想盡辦法來(lái)維系其自負(fù)，而不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。一位男性患者為了維系其病態(tài)的自負(fù)，竟然用了十年的時(shí)間來(lái)“堅(jiān)持”，并且他還陶醉于其中。當(dāng)高考失利時(shí)，他沒(méi)有放棄，因?yàn)檫€可以繼續(xù)自考?？剂藘赡曛煌ㄟ^(guò)一門，他也沒(méi)有放棄，因?yàn)樗淖载?fù)無(wú)法接受他自己不是研究生的現(xiàn)實(shí)。所以他繼續(xù)屢敗屢戰(zhàn)，雖然每天看書的時(shí)候他根本就看不進(jìn)去，但他還必須要求自己完成自己“偉大”的學(xué)習(xí)計(jì)劃，其實(shí)他根本就做不到，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，他的頭腦中充滿了各種幻想及擔(dān)憂。比如，他會(huì)幻想在異性面前表現(xiàn)得如何多才多藝，并且也會(huì)擔(dān)心自己會(huì)突然忘記了所學(xué)的一切，或害怕別人說(shuō)他僅僅是假裝學(xué)習(xí)而已。其實(shí)他僅僅是為了計(jì)劃而計(jì)劃，為了堅(jiān)持而堅(jiān)持，根本就不喜歡學(xué)習(xí)本身。因?yàn)槿狈?duì)當(dāng)下所做事情的喜愛(ài)，所以他的計(jì)劃大多失敗。其實(shí)，如此的執(zhí)著，僅僅是不至于讓自負(fù)在現(xiàn)實(shí)面前崩潰而已。

所以，只有摒棄這種對(duì)理想化自我的捍衛(wèi)，只有放棄一切維系病態(tài)自負(fù)的種種努力，才能找回真我。有時(shí)患者口口聲聲地說(shuō)找回本來(lái)的自己，當(dāng)問(wèn)他本來(lái)的自己是什么樣的時(shí)候，他回答到：開(kāi)朗、樂(lè)觀、有精力、受人歡迎，起碼要三分之二的人喜歡自己……因?yàn)樗F(xiàn)在還不能做到每天都很有精力；因?yàn)樗荒苊刻於己芙≌?；因?yàn)樗€沒(méi)有受到三分之二的人的肯定與歡迎，所以他認(rèn)定現(xiàn)在的自己是需要“修改”的，而如果回歸了本來(lái)的自己，生活就充滿了陽(yáng)光。殊不知，他一直在尋找的依然是理想化自我，畢竟沒(méi)有人能永遠(yuǎn)開(kāi)朗樂(lè)觀，精力充沛，并且自我接納與肯定也不是建立在大多數(shù)人肯定的基礎(chǔ)之上。

病態(tài)自負(fù)者需要放棄對(duì)理想化自我的堅(jiān)守，打開(kāi)“城門”讓現(xiàn)實(shí)涌進(jìn)來(lái)，而不是活在幻想當(dāng)中，并維系自負(fù)的城堡。一位患者告訴我，經(jīng)過(guò)幾年的努力與治療，他原以為自己好了很多，現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)并不是，僅僅是找回了一些自負(fù)而已，所以他生活的重心依然在“守城”，守著這個(gè)幻想中的“自負(fù)城堡”。但真正的治愈，只有在打開(kāi)城門的那一刻發(fā)生。“現(xiàn)實(shí)，這可怕的現(xiàn)實(shí)！”現(xiàn)實(shí)雖然可怕，但卻真實(shí)。真實(shí)的自己雖然有限，但卻自由，幻想的世界雖然完美，但卻只是一種內(nèi)心中的夜郎自大而已。如果僅僅為了維系幻想的世界，整個(gè)人終將被各種病態(tài)的要求與“必須”所束縛。雖然生活在幻想的完美與自負(fù)中會(huì)讓人飄飄然，會(huì)讓人有成癮般的快感，但這一切卻是建立在以喪失一個(gè)人的自由與成長(zhǎng)為代價(jià)的。

病態(tài)自負(fù)者一直在守城，阻止現(xiàn)實(shí)沖進(jìn)“自負(fù)城堡”，而病態(tài)自卑者則是不斷地攻城，攻進(jìn)那幻想中的完美城堡，好像只要拿到那張城堡的門票，一切痛苦就不存在了，一切自身的缺陷都會(huì)消失，生活就會(huì)變得平和及美好，自己就可以擁有夢(mèng)寐以求的“自信”了。病態(tài)自卑者在現(xiàn)實(shí)中備受煎熬，因?yàn)樗麤](méi)有拿到那張完美城堡的門票，所以他會(huì)更多地會(huì)體驗(yàn)到自卑而非自負(fù)，而他的自負(fù)只是表現(xiàn)在：“當(dāng)我……的時(shí)候，我就會(huì)不一樣?！本秃孟癞?dāng)他變成另外一個(gè)樣子，也就是進(jìn)入這個(gè)“完美城堡”的時(shí)候，他的自卑就會(huì)一掃而光，生活也就沒(méi)有了挫折與失敗，所以他既看不起自己，也看不起那些和他一樣不夠完美的人，因?yàn)樗淖载?fù)隱藏在自卑深處。

如果說(shuō)具體的建議，那么對(duì)病態(tài)自負(fù)者我會(huì)說(shuō)：“放棄守城，放棄維系病態(tài)自負(fù)的種種努力”。對(duì)于病態(tài)自卑者，我的建議是：“放棄攻城”。畢竟，這個(gè)世界并不存在你所期望的理想國(guó)；畢竟，生活是痛苦的，我們都是不完美的。如果執(zhí)意要把自己變成理想中的樣子，成為理想中的自我，只能離真實(shí)的自我越來(lái)越遠(yuǎn)，只能愈加自恨——恨這個(gè)無(wú)法擺脫的現(xiàn)實(shí)及無(wú)法改變的自己。總有一天你會(huì)被自卑與自恨的漩渦淹沒(méi)，畢竟這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)超越了人的局限性，所以注定失敗。

病態(tài)自卑者難以停止內(nèi)心掙扎的原因有兩點(diǎn)：一是，難以放棄對(duì)理想化自我的追求；二是，無(wú)法接受真實(shí)的自己。

解決的關(guān)鍵在于，首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：自己的“追求”是多么的非理性。如，一位男性患者，他總是期待自己永遠(yuǎn)表現(xiàn)出男子氣概，一點(diǎn)軟弱的表現(xiàn)都讓他無(wú)法接受，就算他表現(xiàn)出他所期望的男子氣概又會(huì)擔(dān)心被別人看穿，怕被他人發(fā)現(xiàn)他只是一只裝大象的老鼠而已。我們知道就算大丈夫也有能屈能伸的時(shí)候，一個(gè)人怎能永遠(yuǎn)表現(xiàn)出男子氣概，怎能永遠(yuǎn)不被別人傷害？這種追求本身就超越了現(xiàn)實(shí)。但他卻往往會(huì)舉出很多身邊的人的例子來(lái)證明自己的要求是不過(guò)分的。但當(dāng)被問(wèn)道：是否有人做到你所有的期待？這時(shí)，他陷入到了思索當(dāng)中。其實(shí)生活中他不是和一個(gè)真實(shí)的人在比較，完全是同想象中的自己相比較，而且還會(huì)找到很多理由來(lái)證明自己這種比較的正確性。比如，這個(gè)社會(huì)不開(kāi)朗怎么能有朋友？不表現(xiàn)出男子氣概如何能得到別人的尊重？不聰明怎么能成功？沒(méi)有學(xué)歷怎能有好的工作及生活？沒(méi)有足夠的魅力，怎能找到理想中的愛(ài)人？如果不可愛(ài)，怎能被人愛(ài)？其實(shí)這些“理由”雖然來(lái)自于生活，來(lái)自于“主流”的價(jià)值觀，但他僅僅是利用了這些價(jià)值觀來(lái)為自己的病態(tài)要求服務(wù)而已。畢竟是否能交到朋友不在于是否開(kāi)朗；畢竟有沒(méi)有男子氣概與是否受尊重也不完全成正比；畢竟很多不聰明的人成功了，而“聰明人”反倒被聰明誤……所以問(wèn)題不在于一個(gè)人是否有缺點(diǎn)，有不足，問(wèn)題在于為何一個(gè)人總是和自己的缺點(diǎn)過(guò)不去，總是和自己較勁。正是因?yàn)闆](méi)有達(dá)到理想中的自己，所以才導(dǎo)致了對(duì)自己的苛責(zé)，如果不認(rèn)識(shí)到這種追求的病態(tài)，那么將很難從自卑與自恨中走出來(lái)。

第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于接納真實(shí)的自我。在“抑郁的初步治療”章節(jié)，我們用了大量的篇幅來(lái)說(shuō)明思維與情感的關(guān)系，也詳細(xì)介紹了打敗負(fù)性思維的方法，其實(shí)所有同負(fù)性思維對(duì)抗的訓(xùn)練，目的都在于接納真我。負(fù)性思維與信念僅僅是一種因理想化自我而導(dǎo)致的對(duì)真我的否定，所以我們要停止這種自我否定以接納真我。如，因?yàn)槭《J(rèn)為自己是一個(gè)失敗者的時(shí)候，要試著溫柔地告訴自己：這個(gè)世上沒(méi)有永遠(yuǎn)成功的人；當(dāng)被人拒絕與否定的時(shí)候，要堅(jiān)定地告訴自己：這就是現(xiàn)實(shí)，沒(méi)人能得到所有人的肯定；當(dāng)自己不夠完美的時(shí)候，要平靜地對(duì)自己說(shuō)：完美僅僅是一種自欺欺人的幻想，要放棄幻想回歸現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)本無(wú)完美，不要因?yàn)榛孟攵穸ìF(xiàn)實(shí)中的自己……

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??? 由于內(nèi)心中的戰(zhàn)爭(zhēng)，患者既不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也不敢面對(duì)真實(shí)的自己。所以他一直活在虛假的世界之中，并因此竭盡全力地逃避現(xiàn)實(shí)，畢竟，現(xiàn)實(shí)只會(huì)打破他的幻想。但不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢活得真實(shí)，就永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫這無(wú)形的枷鎖，就永遠(yuǎn)無(wú)法找回真我。