以成敗論英雄（2001國際大專辯論會(huì)）

正方隊(duì)伍：新加坡國立大學(xué)隊(duì)（吳天、鄭子豪、付欣、陳曉歡）

反方隊(duì)伍：中國武漢大學(xué)隊(duì)（蔣舸、袁丁、余磊、周玄毅）

裁判團(tuán)：許廷芳、趙令茂、鐘志邦、李秉萱、羅伊菲

正方一辯吳天：成敗英雄輪→引用：“秦王掃六合，虎視何雄哉”、《東周列國傳》：“見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄”→引出辯論主題

時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義（強(qiáng)調(diào)方法和價(jià)值） 這種價(jià)值在今天的時(shí)代是否具有可取性

若有則正方得證，但不會(huì)與反方對(duì)于命題的定義相同（反方會(huì)舉例子反駁以成敗論英雄的種種惡果）

價(jià)值觀（精華、可用） → 成功與英雄（旗幟與榜樣）

現(xiàn)實(shí)意義：學(xué)習(xí)英雄、追求成功（價(jià)值取向）

反方一辯蔣舸：概念界定：成敗：成敗相對(duì)于具體目標(biāo)而言，達(dá)到就是成功，否則就是失敗

英雄：自身杰出的才能品質(zhì)激起他人崇高情感

以成敗論英雄：成功了就是英雄、失敗了不是英雄

不可取之處：1.以片面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄→觀點(diǎn)在理論上錯(cuò)誤（杰出才能的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功還要受到天時(shí)、地利、人和等客觀因素的影響與制約）→舉例論證：岳飛：精忠報(bào)國、文韜武略卻屈死風(fēng)波亭（生不逢時(shí)、未遇明主：個(gè)人認(rèn)為這個(gè)主要是天時(shí)和人和）

成敗之中包含不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素，才會(huì)對(duì)失敗面前表現(xiàn)出浩然之氣的悲劇英雄肅然起敬→舉例：雄姿英發(fā)周瑜：“既生瑜，何生亮?！?；兵敗被俘的文天祥獄中高歌：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”（天時(shí)地利人和）

英雄有成敗，精神越成?。ㄉ蟽r(jià)值）→英雄本色

僵化刻板的成敗尺子反而論不出英雄，倘使論出也并非豐滿鮮活

2.以成敗論英雄的觀點(diǎn)片面地夸大了功利的意義→在實(shí)踐中有害，誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)可以不擇手段：前有赫赫英名牽引，后有滾滾利益推動(dòng)→天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往（引用論證）

正方二辯鄭子豪：錯(cuò)誤：1.可?。接锌扇⌒裕f反方認(rèn)為指毫不可?。ㄒ虼撕竺姹环捶蕉q反駁那有可取性也自然會(huì)有有不可取性：一半論證自己的，一半論證對(duì)手的）

2.成敗論英雄不應(yīng)當(dāng)成一個(gè)具體的方法（對(duì)于辯題的定義兩方有分歧和沖突）

正二辯強(qiáng)調(diào)：這個(gè)辯題價(jià)值判斷而非事實(shí)判斷

1.個(gè)人層面：價(jià)值觀可取性在于倡導(dǎo)成功，鼓勵(lì)追求成功，鼓勵(lì)追求個(gè)人全面發(fā)展（自我完善與和諧）→知識(shí)內(nèi)涵的提升、人格精神的豐碩（鼓勵(lì)、推動(dòng)）

意識(shí)對(duì)于生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（鼓勵(lì)確實(shí)可以作為前進(jìn)的動(dòng)力）

2.以成敗論英雄對(duì)于正方價(jià)值觀的可取性在于推動(dòng)國家（共同信念→推動(dòng)國家發(fā)展）

個(gè)人：自我實(shí)現(xiàn)

國家：國富民強(qiáng)

（遞進(jìn)關(guān)系）

需要英雄的榜樣

反方二辯袁?。撼蓴≌撚⑿塾锌扇≈幱锌扇⌒?，但是有可取之處有可取性就意味著也有不可取之處有不可取性（矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的）

→論證己方觀點(diǎn)以論證對(duì)方觀點(diǎn)為前提

有可取之處≠是可取的

以成敗論英雄最大的不可取之處：論不出英雄

1.從成功方面看，如果成功了就是英雄→陳世美、希特勒、秦檜（反語，即不是英雄）

2.失敗方面：荊軻不是英雄→刺殺嬴政和逼秦議和均失敗

布魯諾、孫中山也處于失敗之中但仍是英雄

3.成敗綜合：相對(duì)的概念→一方英雄，一方狗熊（競爭）

特洛伊戰(zhàn)爭：（以成敗論英雄）阿喀琉斯、赫克托爾

劉邦、項(xiàng)羽

魏蜀吳→三家歸晉（司馬氏是英雄）→天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。

正方三辯付欣：1.成敗英雄論→價(jià)值取向

2.追求成功，功利主義大行其道×

價(jià)值觀角度：成敗論英雄：1.擴(kuò)大了成功的含義，追求成功的價(jià)值取向，不是簡單的個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而是對(duì)社會(huì)的積極意義

2.倡導(dǎo)以成敗論英雄→破舊立新（更公平和客觀的觀念去評(píng)價(jià)人）不以出身論英雄

3.對(duì)失敗者的特殊意義：追求成功

失敗不可怕，要追求成功（個(gè)人和社會(huì)）

反方三辯余磊：邏輯：一點(diǎn)點(diǎn)的可取等于可取，我方舉出再多不可取就是不可?。ㄖ辉S州官放火，不許百姓點(diǎn)燈）

論證方式：1.沒有成功，就沒有英雄→以成敗論英雄（飯量論英雄）

2.鼓勵(lì)、支持成功≠以成敗論英雄（鼓勵(lì)致富和發(fā)財(cái)≠以貧富論英雄）→窮【這里應(yīng)該是窘迫的意思，指的并非貧富，但是辯論場上需要一些變通且最好不要被對(duì)面抓住把柄】且益堅(jiān)，不墜青云之志。

定義問題：以成敗論英雄：正方：價(jià)值取向，倡導(dǎo)成功

反方：成功是英雄，失敗不是英雄

英雄身上有成功的影子，平凡人有沒有一點(diǎn)點(diǎn)的成功（英雄和平凡人都有成功，如何以成敗論出英雄）；哪個(gè)英雄身上沒有一絲一毫的失敗，除了全知全能的上帝，找不出來英雄

競爭激烈的社會(huì)→以成敗論英雄，則不擇手段獲取成功→商業(yè)界欺詐丑聞、體育界興奮劑、學(xué)術(shù)界抄襲之風(fēng)（獲取成功掩蓋在英雄的光環(huán)之下）→實(shí)踐中有惡果

古往今來，多少氣吞山河的豐功偉業(yè)在時(shí)間的滌蕩下是灰飛煙滅，又有多少堅(jiān)如磐石的帝王基業(yè)在歷史的沖刷下是土崩瓦解，英雄往往猶如一道流星般劃過天幕，讓我們潸然淚下的只能是他們超越成敗的崇高精神和英雄氣概（上價(jià)值，滿分作文）

自由辯：可以多看看反方，因?yàn)閭€(gè)人覺得正方確實(shí)在這個(gè)階段有點(diǎn)力不從心

正方四辯陳曉歡：追求成功的價(jià)值取向→對(duì)方看事實(shí)判斷，不看價(jià)值判斷

不正當(dāng)競爭（有別的價(jià)值觀制約這種不正當(dāng)競爭）

人們渴求突破和成功→創(chuàng)新，生命張揚(yáng)（社會(huì)不由一群失敗者創(chuàng)造，需要成功者）

個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一（社會(huì)是人的社會(huì)）

反方四辯周玄毅：邏輯問題、事實(shí)判斷（成敗背后的東西論英雄）

關(guān)羽：千里走單騎，兵敗走麥城

成功：非凡才略、過人膽識(shí)

失?。捍罅x凜然、威武不屈

英雄本色超越成敗而存在（燕瘦環(huán)肥各盡其美，正因?yàn)槊辣旧聿⒉灰耘质荻摚猿蓴≌撚⑿劬拖喈?dāng)于以胖瘦論美人，只能是唐突佳人）

以成敗論英雄容易淡忘英雄身上崇高品質(zhì)；成功成為標(biāo)準(zhǔn)，手段就會(huì)變得無關(guān)緊要（工具理性膨脹、人文精神衰微）

以成敗論英雄：看得見英雄的功業(yè)，看不見英雄的氣節(jié)；看得見英雄的意氣風(fēng)發(fā)，看不見英雄的愴然失意；看得見功成名就的正劇英雄，看不見壯志未酬地悲劇英雄

呼喚英雄、敬仰英雄：崇高情感、超越平庸的理想