關于巜查拉圖斯特拉如是說》 1上帝已死：死于對人的同情。 所謂的上帝，是存在于現(xiàn)實世界的，另一個世界。可以稱它為烏托邦。 上帝已死，是對于空想主義的對抗，是對于虛無的對抗。個人認為的核心論點，就像孔子的那句話，不知生，焉知死？尼采把上帝撤下來，這個世界需要超人。 2超人，人應該是被超越的東西，超人立足于現(xiàn)實，來自于未來，他沒有來，他可能會來，如來。 什么是超人？ 這個問題其實很明了，在書中，三種形變，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最后獅子又如何變成孩童。 駱駝代表陳舊的，固步自封的，一灘死水。獅子，它是一個革命者，打固有的一切，它代表著解放。 最后，孩子代表創(chuàng)造，孩童是天真而健忘的，一個新的開始，一個游戲，一個自轉(zhuǎn)的旋輪，一個原始的動作，一個神圣的肯定。 人只是橋梁，而并非目的，讀他的書肯定要有一點自己的思考。 在我看來，人既是橋梁，又是目的。尼采說人是系在動物和超人之間的繩子。 我們的目的，就是從動變成超人。 而并非他所想的那種極端的，狹隘的個人英雄主義。 人人都有機會，成為自己的超人。 那什么是超人，很簡單，不斷超越自己今天的人。 3最后的頂峰，最后的逐流，永恒回歸。 我們活在一個，因果的世界，因為我餓，這是因，所以我去吃飯，這是果。 這沒有錯吧？因必有果。且，必須承認因果律，才能有序正常的理解這個世界。 尼采說：過去，這就是意志的切膚之痛，最荒蕪的悲哀。對于已經(jīng)完成的事，無能為力。對于過去的一切，我的意志，一個怒氣沖沖無能為力的，旁觀者。他認為，所有的因都是過去的，無法改變的，那么果，也就是肯定的。這樣的世界，未來無法改寫。 這是一種宿命論，決定論。這是一種形而上學的唯物主義哲學思想。 尼采肯定要對抗這些東西，他把時間線看成是一個圓。 但是，圓形生活就是一個無限循環(huán)的過程！ 瞬間，所以尼采提到瞬間，就是當下。 過去的已經(jīng)過去，未來還沒有發(fā)生。 但在當下，你我都是自由的，難道不是嗎？ 查，就在當下，還記得獅子嗎？解放，這樣思考，就說明你已經(jīng)不在過去，未來之中，而在當下 這就是獅子的力量，而后的，我們需要成為一個孩子，創(chuàng)造當下，最后成為超人。 是的，我也學會了期待，徹底期待——但只期待我自己。我學會了在萬物之上站立、行走、奔跑、跳躍、攀登和舞蹈。 我一向不愿問路——問路也不合我的趣味！最好問路本身。