下面再說(shuō)一個(gè)孔子的學(xué)生冉雍，號(hào)仲弓，比孔子少二十九歲，是平民出身，但是孔子認(rèn)為這個(gè)學(xué)生有帝王之才。顏回固然是道德學(xué)問(wèn)都好，可以傳道，但并不一定能成帝王之才，或者做驚人的事業(yè)。這里提到冉雍。 或曰：雍也，仁而不佞。子曰：焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？ 或，是不定詞。不知道誰(shuí)看到孔子對(duì)冉雍太好，有點(diǎn)不服氣，就對(duì)孔子說(shuō)，你經(jīng)常說(shuō)冉雍非常好，他人是蠻好，仁慈、愛人、寬宏、厚道，優(yōu)點(diǎn)不少，就是有一點(diǎn)，說(shuō)起話來(lái)不大動(dòng)聽，態(tài)度上也不隨和?！安回?，這個(gè)“佞”字的意義，以現(xiàn)代話來(lái)解釋，就是既會(huì)吹牛又會(huì)拍馬?！安回本褪强诓挪缓?，態(tài)度也不很隨和的樣子?？鬃勇犃诉@個(gè)人的話后，對(duì)他說(shuō)：“焉用佞？”——一個(gè)人為什么要耍嘴皮子呢？“御人以口給，屢憎于人。”他說(shuō)耍嘴皮子是最可怕的，會(huì)講話的人，常犯一個(gè)毛病，喜歡用嘴巴得罪別人或刻薄別人。說(shuō)話刻薄別人的人，常常被別人討厭，有時(shí)言語(yǔ)給人的傷害，比殺人一刀還痛苦。所以“御人以口給”，用嘴巴和人家對(duì)抗的人，常被人討厭。于是他進(jìn)一步說(shuō)：“不知其仁，焉用佞？”假如一個(gè)人沒有做到仁的修養(yǎng)，光是利嘴有什么用么？這一節(jié)首先講明人格修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)；其次說(shuō)明了孔子再三強(qiáng)調(diào)以冉雍為榜樣的道理。