清朝是中國(guó)最后一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝，國(guó)祚268年。因?yàn)榍宄蔷嘟褡罱姆饨ㄍ醭又韲?guó)超過(guò)二百年，所以對(duì)于中國(guó)影響可謂是很大，諸如以清朝為歷史背景的清宮劇，一直在古裝劇中獨(dú)占鰲頭。

而清宮劇中也出現(xiàn)了不少經(jīng)典之作，諸如《康熙王朝》、《雍正王朝》等經(jīng)典電視劇。相信大家在看電視劇過(guò)程中，會(huì)看到皇帝給某某某抬旗，而某某某則是感動(dòng)的稀里嘩啦的，那么抬旗是怎么回事呢，今天貧道就來(lái)說(shuō)說(shuō)清朝獨(dú)特的“抬旗”制度。

清代的“抬旗”制度籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，是指清朝旗人通過(guò)抬升旗籍來(lái)提高出身提高社會(huì)地位的一種制度。

說(shuō)到這里可能有人疑惑了，旗人抬升旗籍是怎么回事呢？

眾所周知清朝有一種獨(dú)特的制度便是八旗制度，而八旗分別為：正黃旗、正紅旗、正白旗、正藍(lán)旗、鑲黃旗、鑲紅旗、鑲白旗、鑲藍(lán)旗。

既然有八旗，肯定自然有高下之分了，因此八旗在清初確定了上三旗和下五旗。其中上三旗為天子親統(tǒng)，分別是：鑲黃旗、正黃旗、正白旗。其余五旗由王爺貝勒掌管，分別是：正藍(lán)旗、正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、鑲藍(lán)旗。

所以一般來(lái)說(shuō)抬旗就是下五旗抬往上三旗，以此來(lái)提高被抬旗者的出身和地位。

當(dāng)然抬旗也不是說(shuō)你想抬就可以抬的，在當(dāng)時(shí)抬旗屬于是一種顯赫的榮耀，像這種籠絡(luò)人心的利器，自然由皇帝掌握，主要由皇帝特旨或者部議。抬旗的范圍主要在于皇后（包括被追封的皇后）和貴妃及其母家在下五旗者，皆可以抬入上三旗以提高身份，這種抬旗方式康熙朝以后形成慣例，可以說(shuō)是清代外戚的一個(gè)特殊待遇。

當(dāng)然抬旗并非外戚獨(dú)有的待遇，像有著特殊功勛的大臣也可以被抬旗。諸如雍正五年，受雍正恩寵的河南巡撫田文鏡，因?yàn)樗錾頋h軍正藍(lán)旗，所以被雍正以政績(jī)突出為由，“命抬入正黃旗”，也就是由漢軍下五旗抬入漢軍上三旗。

抬旗一般分為兩種，一種是將漢軍八旗抬入滿洲上三旗。另一種是將滿洲八旗中的下五旗抬入上三旗。

今天貧道重點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)漢軍八旗抬入滿洲上三旗的情況，在清代漢軍八旗抬入滿洲上三旗很是常見(jiàn)，可以說(shuō)是漢軍八旗中外戚的獨(dú)有之待遇，不是外戚是不可能這般一步登天的。

那么何為漢軍抬旗呢？

清朝的八旗其實(shí)由三大部分組成，最有名的就是大家熟悉的滿洲八旗，還有就是漢軍八旗和蒙古八旗。

八旗漢軍顧名思義主要以漢人為主，是清朝沒(méi)有入關(guān)之際，由主動(dòng)歸附于后金（大清）的漢人還有后金（大清）通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擄掠至遼東的人丁組成。

可以說(shuō)這是清朝還沒(méi)有入關(guān)時(shí)期，第一批歸附于后金（大清）的漢人所享有的特殊待遇。清朝入關(guān)以后，不論是投降的前明官兵還是招募的漢人士兵，都是編入了綠營(yíng)，雖然同為漢人，但兩者的待遇可謂是天差地別的。

當(dāng)然漢軍八旗在有清一代地位是低于滿洲八旗的，因此在當(dāng)時(shí)如果后、妃出自漢軍八旗，那么為了抬高其出身和地位，一般后、妃及其母家是直接抬入滿洲八旗中的上三旗，還是上三旗之首的鑲黃旗。

像鑲黃旗漢軍佟圖賴，歷任都統(tǒng)、侍郎、定南將軍，封三等子爵。因?yàn)樗切⒖嫡禄屎笾福簿褪强滴醯鄣耐庾娓?，孫女又是康熙帝的皇后，所以被抬入滿洲鑲黃旗，改稱佟佳氏。

還有嘉慶帝的母親孝義純皇后之父姓魏，是漢軍鑲黃旗人，父以女貴，被抬入滿洲鑲黃旗，改稱魏佳氏。

當(dāng)然如果是包衣佐領(lǐng)旗人，因是外戚，也可以抬入滿洲旗的。如內(nèi)務(wù)府鑲黃旗包衣佐領(lǐng)旗人高斌，因其女為寶親王弘歷的側(cè)福晉，等到乾隆帝即位以后，晉封為貴妃，高斌也就因此由內(nèi)務(wù)府主事，不斷上升，官至江南總督、直隸總督、吏部尚書(shū)、大學(xué)士，其家更是被抬入滿洲鑲黃旗，改稱高佳氏。

通過(guò)漢軍八旗抬入滿洲上三旗的歷史可以看出，清楚對(duì)于外戚的待遇很是別具一格的，通過(guò)抬旗方式來(lái)提高其出身，而且還可以壯大人口稀少的滿洲八旗，可謂是一舉兩得。

當(dāng)然還有一點(diǎn)在于，很多人都認(rèn)為清朝皇帝有著漢人血統(tǒng)，通過(guò)漢軍八旗外戚的抬旗方式，可以看出清朝皇帝的確有著不少漢人血統(tǒng)，因?yàn)闈h軍八旗之人即使抬旗也依舊是漢人。

清朝獨(dú)有的“抬旗”制度可以說(shuō)是清朝八旗制度之中的特色之一，從中足以可見(jiàn)清朝的八旗制度并非是單純的一種兵制，即使《清史稿》中將八旗編入《兵志》，但認(rèn)真來(lái)說(shuō)，清朝的八旗制度屬于是軍國(guó)民制度，影響到清朝的方方面面，清朝也可以說(shuō)是一個(gè)獨(dú)特的旗制國(guó)家，因此圍繞著八旗制度衍生了各種制度，諸如抬高外戚和功臣出身的“抬旗”制度。

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