十一，祝融氏及女媧氏到神農(nóng)氏的世系傳承

　　開始，神農(nóng)氏是直接繼承伏羲氏的位置的，如《系辭》：?庖犧氏之王天下也……庖犧氏歿，神農(nóng)氏作。之后就不斷往中間塞人，一直加塞到了十五個?！兜弁跏兰o》：女媧氏沒，大庭氏王有天下，五鳳異色，次有柏皇氏……無懷氏，凡十五代，皆襲庖犧之號；（神農(nóng)氏）繼無懷氏之后，以火承木……（神農(nóng)：什么插隊關系戶？）

　?。ㄟ@里提到的世系，在《六韜·大明》《胠篋》《太平御覽》《佛祖歷代通載(第一卷) 》《漢書·古今人表》《帝王世紀》《路史》都有提到，只是名單有些差異。而最大的不同是，一些書中這些人位于伏羲氏之前（如《胠篋》《路史》），有的書中位于伏羲之后（如《帝王世紀》《佛祖歷代通載》，此處依后者）

　　在這個世系中就有祝融氏，又稱祝誦氏。祝融氏一開始是代表南方或南海的神，后來他和共工氏一樣，在古帝王體系中到處串演。比如《三皇本紀》說：當其（女媧氏）末年，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水承木，乃與祝融戰(zhàn)，不勝而怒，乃頭觸不周山，崩天柱折，地維缺，女媧乃煉五色石以補天。在漢代畫像石《古帝王圖》中，祝融氏也是位于伏羲女媧之后、神農(nóng)氏之前，因此這里把他放在這個位置。

1，武梁祠漢代畫像石《古帝王圖》

1.1，清代拓本

左邊的題字：祝誦氏無所造為，未有耆欲，刑罰未施。

1.2，現(xiàn)代復原圖

2，現(xiàn)代畫像

沒能找到確切出處，有的文章說這是帝嚳時期的祝融氏（官職）重黎或吳回的畫像

十二，神農(nóng)氏（炎帝）及其世系

　　帝王世紀：繼無懷氏之后，以火承木……主夏，故謂之炎帝……在位百二十年而崩；古史考：炎帝之后，凡八代五百余年，軒轅氏代之。

　　主流觀點神農(nóng)氏和炎帝是同一人，這里也依據(jù)此說。《古史考》《三皇本紀》《帝王世紀》等書認為，炎帝神農(nóng)氏傳承了八代，末代炎帝叫榆罔，他在位時，神農(nóng)氏已經(jīng)衰落，諸侯并起，其中蚩尤尤為強大。這里的畫像，都是首代炎帝（傳說其姓名為姜石年）。

　　神農(nóng)氏畫像非常多，因為他不僅僅是古帝王，還是醫(yī)藥之祖和農(nóng)業(yè)之祖的緣故

1，古代畫像·立像及坐像

1.1，圣君賢臣全身像冊，南熏殿舊藏，臺北故宮博物院

1.2，神農(nóng)図，田島泰寛，江戸時代中期

1.3，神農(nóng)氏坐像（元代？）

1.4，遼代，神農(nóng)采藥圖

1.5，明代郭詡人物圖冊，上海博物館

1.6，清代，楊芝 神農(nóng)采藥圖（拍賣網(wǎng)站）

1.7，山意誠贊 福尚修 神農(nóng)像 立軸（拍賣網(wǎng)站）

1.8，晁無咎 神農(nóng)像 立軸（拍賣網(wǎng)站）

1.9，清代，方濟繪神農(nóng)像（拍賣網(wǎng)站）

2，古代畫像·半身像

2.1，歷代帝王半身像冊，臺北故宮博物院

2.2，鶴洲霊翯1687年《中國歴代帝王図》，神戸市博物館蔵

2.3，大英博物館藏韓國的手抄本《高臣圖》

2.4，歷代帝王圣賢名臣大儒遺像第1冊，康熙年間，法國國家圖書館

2.5，明代歷代至圣先賢圖，重慶中國三峽博物館

2.6，許昌市檔案館收藏歷代人物畫像

2.7，拍賣網(wǎng)站，歷代帝王名臣像

2.8，拍賣網(wǎng)站，歷代圣賢圖

2.9，清代民間繪制

2.10，臺北故宮博物院藏

2.11，中國國家博物館藏，《中國歷代名人畫像譜》收錄，清人繪

2.12，不詳，可能是明清時期繪制

3，古代畫作中的神農(nóng)氏

3.1，帝王道統(tǒng)萬年圖，明.仇英，臺北故宮博物院

3.2，日本《三皇図》，版本一

3.3，日本《三皇図》，版本二

3.4，日本《三皇図》，版本三

3.5，宋人畫歷代琴式圖，臺北故宮博物院

3.6，運城新絳稷益廟壁畫

4，古籍畫像

4.1，三才圖會

4.1.2現(xiàn)代根據(jù)此圖彩繪的版本

4.2，明代歷代古人像贊

4.3，本草蒙筌

其他醫(yī)書中也有類似的畫像，不再收錄

4.4，分類合璧圖像句解君臣故事，日本1689年刊印

4.5，古先君臣圖鑒附小傳古贊，明代

4.6，歷代君臣圖像，日本漢籍

4.7，明代新刻歷代聖賢像贊

4.8，明萬歷拓本君臣圖鑒

4.9，日本古籍，唐土訓蒙図彙

4.10，集古像贊.明.孫承恩撰.明嘉靖十五年刊本

5，畫像石中的神農(nóng)氏

5.1，漢代山東嘉祥武氏祠畫像石（右側人物）

5.2漢代武梁祠畫像石《古帝王圖》

5.2.1清代拓本

5.2.2現(xiàn)代復原

5.2.3現(xiàn)代彩色復原

5.3，徐州東漢畫像石

6，古籍插圖中的神農(nóng)氏

6.1，元代《農(nóng)書》插圖

6.2，晚清最新初等小學中國歷史

6.3，晚清新增幼學故事瓊林

6.4，民國新增繪圖幼學故事瓊林卷一

手里拿著靈芝

6.5，民國繪圖增注幼學瓊林

6.6，民國《歷史指南》第1冊

7，民國證券上的神農(nóng)像

7.1，民國五年湖南實業(yè)銀行神農(nóng)圖銅元票壹百枚

7.2，民國二十七年廣西農(nóng)民銀行農(nóng)產(chǎn)證券伍圓

8，現(xiàn)代作品

8.1，中華民族名醫(yī)像贊

8.2，二十三聖人圖，林雙金

8.3，金農(nóng) 神農(nóng)像 立軸（拍賣網(wǎng)站）

8.4，梁啟德古代神話人物白描畫譜

8.4.2彩繪版

8.5，現(xiàn)代作品，出處不詳

8.6，現(xiàn)代作品，出處不詳

8.7，張惠斌 神農(nóng)嘗百草圖

8.8，炎帝寢宮正殿壁畫

8.9，中國郵政發(fā)行郵票

8.10，朱基元-中國古代神話故事工筆畫

8.11，李云中-中國神話線描人物百圖

8.12，《中原姓氏尋根》十大人文始祖插圖

十三，九黎氏（蚩尤）

　　路史：（榆罔）居空?！坑犬a(chǎn)亂，出羊水，登九淖，以伐空桑。逐帝而居于涿鹿，興封禪，號炎帝；炎帝氏衰，蚩尤惟始作亂，赫其火燀，以逐帝，帝弗能征；帝王世紀：蚩尤氏強，與榆罔爭王于逐鹿之野；史記：軒轅之時，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能 征……而蚩尤最為暴，莫能伐……蚩尤作亂，不用帝命；逸周書：蚩尤乃逐帝，爭于涿鹿之阿，九隅無遺；竹書紀年：（蚩尤）炎帝榆罔不能制之，令居少昊，臨西方。蚩尤益肆其惡，出洋水，登九淖，以伐炎帝榆罔于空桑，炎帝避居涿鹿，軒轅乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。

　　神農(nóng)氏末年，統(tǒng)治已經(jīng)衰落，諸侯并起，互相攻伐，而其中蚩尤最為強大，甚至攻打共主炎帝神農(nóng)氏，驅逐他到逐鹿。

1，漢代畫像石中的蚩尤

1.1，版本一

1.1.2現(xiàn)代復原

1.2，版本二

1.3，沂南漢畫像石墓蚩尤像

1.3.2線描圖

2，南朝畫像磚蚩尤像

2.1，版本一

2.2，版本二

3，現(xiàn)代畫像

3.1，蚩尤半身像

3.2，李云中-中國神話線描人物百圖

3.3，《中原姓氏尋根》十大人文始祖插圖

之后就是《史記》開篇的故事了：

　　軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之。

　　隨著黃帝取得勝利，禪通紀結束，疏仡紀開始，這是最后一紀。一個嶄新的世系傳承開始了，之后的古帝王，都是黃帝子嗣的后裔，這段時期，被稱為五帝時代，也有人稱為黃帝時代。