讀書評閱讀書籍分享：取其精華（4）《富蘭克林自傳》富蘭克林

富蘭克林是美國有名的作家、政治家、外交官、科學家，他在美國的地位，如同中國的圣人，受人擁護和愛戴，從《富蘭克林自傳》中，我們可以看到，富蘭克林是如何克服自己的種種缺點，養(yǎng)成良好習慣的，他又是如何要求自己的，自我的成就來源于對自己的嚴格要求：

以下是關(guān)于富蘭克林自傳十三個美德名目——

我希望任何時候，不犯任何錯誤地生活；我想克服天性、習慣或伙伴可以給我造成的一切缺點。因為我知道或者自以為知道什么是對的，什么是錯的，所以我看不明白為什么我就不可以見對就做、遇錯就躲呢。然而很快我就發(fā)現(xiàn)我干了一件超出我的想象的難事。我處處留心提防這兒出差錯，可往往又挨了那兒一個差錯的悶棍。一不留神，習慣又占了上風。習性太強，理性無可奈何。我終于得出結(jié)論：相信做到功德圓滿是我們的利益之所在，這純屬想入非非，它并不足以防止我們跌跤；必須破除陋習，樹立良風，我們方能對一種沉穩(wěn)一貫的正直行為有所依賴。為此我想出了下面的一種辦法，我把當時覺得必要或可取的美德歸入十三個名目。這些美德名目及其規(guī)戒是：

一，節(jié)制。

飯不可吃脹。

酒不可喝高。

二，緘默。

于人于己不利的話不談。避免碎語閑言。

三，秩序。

放東西各歸其位，辦事情各按其時。

四，決心。

決心去做該做的事情，做就做到心想事成。

五，節(jié)儉。

不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費。

六，勤奮。

珍惜時光。手里總忙有益之事。剪除一切無謂之舉。

七，誠信。

不害人，不欺詐。

思想坦蕩，公正；說話實事求是。

八，正義。

不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)切勿放手。

九，中庸。

避免走極端。忍讓化冤仇。

十，清潔。

身體、衣著、居所，不許不干不凈。

十一，平靜。

不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。

十二，貞潔。

少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。

十三，謙卑。

效法耶穌和蘇格拉底。

我的意圖是把這些美德養(yǎng)成習慣，所以我認為最好不要同時全面開花，分散了注意力，而應(yīng)當一次專注于一項，等把這一項掌握透了，然后再試下一項，這樣循序漸進，直到我把十三項統(tǒng)統(tǒng)做到。由于先養(yǎng)成幾項可以方便另外幾項的養(yǎng)成，于是我根據(jù)這種看法按它們上面的地位做了安排。節(jié)制先行，因為它有助于頭腦冷靜，

思維清晰，這在常備不懈高度警惕、防范舊習持續(xù)的吸引、抵御強大永久的誘惑的地方是不可或缺的。這一項養(yǎng)成鞏固之后，緘默就更容易做到了，由于我的愿望是提高美德和獲取知識齊頭并進，考慮到談話中，獲取知識靠的是耳朵聽，而不是嘴巴講，因此就希望破除我正在養(yǎng)成的嘮嘮叨叨耍嘴皮子的習慣，因為這種習慣只能使我與輕嘴薄舌之徒為伍，所以我把緘默放在第二位。這一項和下一項秩序，我希望會使我有更多的時間關(guān)照我的計劃和我的學習；決心一旦變成習慣，將會使我堅定不移地努力獲取隨后的所有美德；節(jié)儉和勤奮，由于使我擺脫了剩下的債務(wù)，獲得了獨立和富裕，所以使我更容易實施誠信和正義等等。、

富蘭克林每日每周自查，用筆記來記錄黑點，及時反省來迭代形成自我的習慣。在這里也突然想到，“心想事成”，“心想”到“事成”的距離，其實就是人與人之間的差距呀。

這些美德是經(jīng)過富蘭克林的實踐檢驗而取舍下來的。曾經(jīng)一度尋找人生的指南書，其實這何嘗不是人生指南呢？他一生踐行已能看到確切效果，后人只用在大樹下乘涼，把這些美德悉數(shù)習得，說不定也會有一番作為。

本文作者：尚鈺嵐