惡的產(chǎn)生

????惡是自己產(chǎn)生的，還是別人（外物）賦予的？

????春日，佐伯，仲村

????春日的惡來源自于哪里？

????春日說過：看了《惡之花》后，他的世界進入了黑暗（《惡之花》是法國詩人波德萊爾創(chuàng)作的一本詩集，一本關(guān)于社會邪惡、善惡關(guān)系的詩集）。不過，春日沒有看懂這本書。所以，這里的黑暗是什么？春日自己本來寄托在書上的情感其實是虛假的。春日只是把自己裝作喜歡看書而已。目的是憑借《惡之花》來劃清自己和別人的普通。這就是春日面臨黑暗——普通。黑暗帶來惡。惡來自于春日的普通。或者說，在假裝自己不普通的行為中產(chǎn)生了惡。

????當(dāng)裝有佐伯體育服的袋子掉下來的時候，春日猶豫了要不要打開。走到門邊，又折返回來，把手伸向了裝有佐伯體育服的袋子。一邊說著不能這樣做，一邊慢慢把袋子打開。最后，從袋子里拿出了佐伯體育服。春日聞著體育服上的體香，眼睛同時肆意地欣賞著。通過這件事完全給春日定了性——變態(tài)。而變態(tài)的原因是對于佐伯的過度神化。這就像基督教徒對于上帝的變態(tài)遵從。上帝是無所不能、無所不知的。春日作為一個普通的“教徒”，把佐伯視為“上帝”。但是，春日褻瀆了上帝。這是極惡。

????以上可以看出春日的惡是自己產(chǎn)生的。不過，還存在另一個來源：別人（外物）賦予的惡。

????在沒與仲村認識之前，春日只是一個正常的變態(tài)（把偷來的體育服帶回了家，意識到自己的罪惡，于是決定把體育服藏起來，不再打開）。而仲村的出現(xiàn)把春日推向了狂熱。最典型的就是在仲村的要求下，春日穿著佐伯的體育服和佐伯約會并向佐伯表白。一般地，正常人的羞恥心無法支撐這樣的行為。但是，春日做到了（再一次佐證了春日是變態(tài)）。表白后，仲村突然出現(xiàn)，把一盆水潑在了春日的身上，佐伯的名字露了出來。這時，春日的羞恥心才開始運行。雖說，這一事件是仲村強迫進行的，但春日也在接受。這件事之后的所有的事件都是如此。在很大程度上，春日就是一個被仲村馴化了的變態(tài)。

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