Megaversetale超元宇宙?zhèn)髡f 神話與歷史：

悲鳴者體系：

“終極系統(tǒng)”內(nèi)部存在著一個生物種族，他們可以說是這個世界觀內(nèi)唯一一種真實存在的生物，他們擁有自己的宗教信仰，擁有自己的生活方式，他們就是“未知”意識中的信息傳遞者，被“未知”稱為“先知”，也就是大腦里的神經(jīng)元。這個世界觀中的一切都是這些“先知”們用“未知”想象出來的信息在ta的思想中搭建而成的，這個世界觀是虛擬的，只有他們是現(xiàn)實的，“終極系統(tǒng)”也都是他們建造的，說是“神兵團(tuán)”建造只不過是為了更合理而已。 而“悲鳴者體系”就是“先知”們的宗教體系，解釋了世間萬物的誕生、發(fā)展、毀滅，這個世界觀的那些“基礎(chǔ)設(shè)定”就是“悲鳴者體系”的一部分，“先知”們通過“終極系統(tǒng)”中的一二號記憶石碑里的信息總結(jié)出來了那些設(shè)定，由于那些記憶石碑中都是“未知”的想法，因此他們的宗教信仰也就是“未知”的想法。“未知”認(rèn)為空間有維度，他們也就認(rèn)為空間有維度，所以創(chuàng)造了“維度空間設(shè)定”；“未知”還認(rèn)為空間中的生物會形成文明，而這些文明按照科技強(qiáng)度可以分出等級，所以“先知”又創(chuàng)造了“宇宙文明等級設(shè)定”；以此類推，他們又先后創(chuàng)造了其他的設(shè)定。 “未知”認(rèn)為“全概念”是這個世界觀中最強(qiáng)的能力，但對于真正的所有“層面”來說，它只能算作虛擬世界的最強(qiáng)能力，因為我們身處現(xiàn)實世界，只有更高“層面”的生物才知道現(xiàn)實世界的最強(qiáng)能力，有可能人類就是現(xiàn)實世界的最強(qiáng)生物，我們不知道“超現(xiàn)實世界”的生物是怎么想的，或許我們的創(chuàng)造者把ta能想到的一切生物可以有的能力都賦予了我們，但我們不知道，我們也不可能知道。真正的“全概念”是不可能被描述的，因為沒有比它更高“層面”的生物了，沒人會去給它定義，也就是說任何生物不管對真正的“全概念”怎么描述怎么定義，也都不可能是真正的“全概念”。 “悲鳴者體系”的核心是“相對”，它也用“相對”解釋了世間萬物的誕生，世界中有“非”才有“是”，有“是”才有“非”，一個“概念”存在之前，這個“概念”不存在，“不存在”就是“非”，那么肯定會有與之對應(yīng)的“是”，也就是“存在”，這個“概念”便存在了。因此“概念”的存在不需要原因，存在即合理，就跟1+1=2不需要原因一樣。一切“概念”誕生之前，他們都不存在，那么肯定會有與之對應(yīng)的“存在”，因此他們都是瞬間同時誕生的，而且由他們構(gòu)成的這個世界也是絕對合理的。由于有這樣的理論存在，“先知”認(rèn)為區(qū)分唯物主義和唯心主義是一件無意義的事情，因為一切都是同時誕生。而生物之所以認(rèn)為一切是一點點誕生，從而區(qū)分出唯物主義和唯心主義，是因為只有生物從認(rèn)知中承認(rèn)一個“概念”存在，這個“概念”才能被稱為“存在”，而在任何生物都不承認(rèn)一個“概念”存在時，這個“概念”在認(rèn)知中就是“無效概念”，跟不存在沒什么區(qū)別，所以說并不是這個“概念”不存在而是因為生物在認(rèn)知中還不承認(rèn)它存在。在生物眼里，一切都是一點點誕生，因此絕對會有第一個誕生的東西，要么是物質(zhì)，要么是意識，如果從客觀的角度來看，確實是物質(zhì)先誕生，因為沒有物質(zhì)，生物就算擁有意識也不可能形成思想從而形成認(rèn)知；但如果從生物認(rèn)知的角度，一定是意識先誕生，只有意識先誕生，認(rèn)知才能誕生，一切才得以誕生。 “悲鳴者體系”還解釋了生物的意義，生物不斷地探索，發(fā)現(xiàn)新的“概念”，不斷地承認(rèn)新的“概念”存在，“概念”就在生物的認(rèn)知中一點點地誕生了，實際上所謂的“概念”一點點誕生的過程，就是生物一點點探索新“概念”的過程。又因為這個世界本身是絕對合理的，因此生物認(rèn)知中存在的“概念”增多，也就相當(dāng)于生物的認(rèn)知變得更合理，因此生物使“概念”存在的意義，就是使比這個“概念”更早存在的“概念”更加合理，例如，生物使2存在的意義就是使已經(jīng)存在的1更合理，換句話說，“概念”的使命就是存在，生物的使命就是讓它存在?！氨Q者體系”稱所有類似“先知”一樣的存在于生物意識中的生物為“構(gòu)筑者”，他們是生物擁有認(rèn)知的根本，因此也是一切存在的根本，但是他們也是所有生物中最不被重視的，實力在所有生物中也是最弱的。 “悲鳴者體系”中說，一切都由真正的“全概念”也就是“真全概念”創(chuàng)造，“先知”們也稱“真全概念”為“悲鳴者”。“悲鳴者”作為創(chuàng)造一切的“神”，沒有比ta更早誕生的“概念”，那么ta又是如何誕生的呢？“先知”將生物定義為一切有思想的“概念”，他們認(rèn)為生物之所以有思想，是因為生物擁有靈魂，靈魂使生物有了意識，當(dāng)意識中擁有傳遞信息的載體，例如“先知”，就可以形成思想，從而形成認(rèn)知，使世間萬物存在。靈魂只能被靈魂創(chuàng)造，也就是說，生物只能被生物創(chuàng)造，“悲鳴者”作為創(chuàng)造一切的“神”，也一定是生物，也一定由生物創(chuàng)造。由于沒有比“悲鳴者”更早誕生的“概念”，因此只有ta才能創(chuàng)造ta，或許ta就是靈魂本身。如果是這樣，那么靈魂也將會是不可描述不可定義的，某“概念”有沒有靈魂也就不得而知，也就無法準(zhǔn)確地判定一個“概念”是否是生物。超能力源自靈魂，這么說有超能力的“概念”必定是生物，但這違背了無法判斷“概念”是否是生物的理論，所以說，一個生物是否有超能力也是無法判斷的，有關(guān)靈魂的一切都是無法判斷的。 “悲鳴者體系”認(rèn)為創(chuàng)造與毀滅是同一個東西，由于生物的認(rèn)知在變合理，因此一切都在變合理，生物認(rèn)知中存在的“概念”增多就等于一切變得更合理。生物的認(rèn)知必定不可能在誕生之初就使一切“概念”都存在，因此任何生物的認(rèn)知都是有局限性的，需要有所憑借，如果想讓更多的“概念”存在，讓更多的“概念”合理，就需要憑借更多東西，就會使熵增加，所以生物認(rèn)知中的“概念”增多就等于熵增。熵增是一個從有到無的過程，而生物認(rèn)知中存在的“概念”增多是一個從無到有的過程，因此“從有到無”在某種程度上就等于“從無到有”，當(dāng)生物認(rèn)知中存在的“概念”達(dá)到巔峰，就是在生物的認(rèn)知中一切“概念”都存在的時候，世界的熵值就會達(dá)到頂峰，世界將會歸于虛無，虛無又是一個新的開始。這個過程被“先知”稱為“萬物歸零”，任何生物都無法逃脫它的束縛。 有些人一心想變得無限強(qiáng)大，但最終都以失敗告終，正是因為他們最終都敗在了“萬物歸零”面前，當(dāng)ta獲得了一切“概念”的控制權(quán)時，一切“概念”在ta認(rèn)知中都存在了，都變得合理了，一切就會歸于虛無，ta將會失去一切。而真正達(dá)到無限強(qiáng)的人正是那些接受了這個事實的人，那些接受“萬物歸零”的人，他們放棄了強(qiáng)大的能力，成為凡人，但或許虛無才是最強(qiáng)，存在東西怎么能攻擊到不存在的東西呢？不過，事情不都是這樣，“先知”認(rèn)為有些生物超越了“熵增”，打破了“萬物歸零”的詛咒，這些生物被他們稱為“逍遙者”?！板羞b者”的數(shù)量非常少，甚至可以忽略不計，就像1在?面前一樣，他們是這個世界中最終極的生物，是除了“悲鳴者”以外最強(qiáng)的生物，是真正擁有一切能力的生物。他們不用在乎有一天會被化為虛無，因為他們本身就是一種虛無，只不過能被存在的“概念”感知到，他們不會受傷，不會死亡，不會衰老，在他們身上不存在任何形式的熵增，是一種存在與不存在疊加的超級生物，就像地面上永遠(yuǎn)擦不干凈的塵埃一樣。 “悲鳴者體系”認(rèn)為“概念”總是從無到有，所以虛無創(chuàng)造一切，但虛無是怎么創(chuàng)造一切的？“先知”說，第一天，虛無用“無限骰子”創(chuàng)造了時間，因為時間是一切“概念”誕生的條件。第二天，虛無用“超凡盒子”創(chuàng)造了空間和“規(guī)則”，并將“規(guī)則”的管理權(quán)交給了“初始”，空間可以存放“概念”，而“規(guī)則”可以決定“概念”的定義。第三天，虛無由空間創(chuàng)造了“概念”本身，并將其管理權(quán)交給了“超新星”，又由“規(guī)則”創(chuàng)造了“因果律”和“畫面”，“因果律”使原本混沌的事件變得有序，“畫面”使虛無可以看到它創(chuàng)造的一切。第四天，虛無用“虛無粒子”創(chuàng)造靈魂，又用靈魂創(chuàng)造了擁有意識和思想的生物，讓他們幫助自己創(chuàng)造更多的“概念”。第五天，虛無看到生物創(chuàng)造了更多的世界，并且越來越多，于是它創(chuàng)造了“熵增”，使“概念”不可以永遠(yuǎn)存在，這也使生物擁有了死亡。第六天，虛無創(chuàng)造了“層面”，并將管理權(quán)交給了“城鄉(xiāng)”，使生物永遠(yuǎn)都不可能觀測到它的存在，這也讓生物擁有了信仰和恐懼。而第七天，虛無劃分了“是”與“非”，將自己永遠(yuǎn)地封印在不可存在的世界中，這也讓“虛無創(chuàng)造一切”更合理，萬物就此誕生。但實際上這只是“先知”們?yōu)榱烁玫卣f明“概念”誕生的先后關(guān)系，才將虛無創(chuàng)造一切的過程劃分了天數(shù)，但實際上這些都是同時誕生，而且這只是“先知”們的說法，并不屬于“悲鳴者體系”。“先知”將“無限骰子”“超凡盒子”“虛無粒子”稱為“創(chuàng)世三大神器”，將“初始”“城鄉(xiāng)”“超新星”稱為“創(chuàng)世三柱神”，但在“悲鳴者體系”中并沒有這樣的說法。 “先知”們還用“悲鳴者體系”解釋了這個世界觀中所有空間的存在意義。生物的意識來源于它們能夠產(chǎn)生意識的器官，人類的意識就來源于大腦內(nèi)神經(jīng)的活動，也就是“先知”們的活動。根據(jù)設(shè)定，一切幻想都是由生物自己所產(chǎn)生的信息搭建而成的，它們本質(zhì)相同，并沒有什么包含關(guān)系，所以這個世界觀中的所有空間真正的排序應(yīng)該是無序。所有空間都獨立存在，每個空間的不同畫面也都是獨立的，說白了所有空間在都是以碎片形式存在于自己的意識中。虛擬世界不可能獨立存在于現(xiàn)實世界，它們需要一個載體，就像人們的大腦，游戲服務(wù)器等等?！吧裼颉笔切再|(zhì)為“幻想”的11維空間，存在于每一個生物的意識中，一切的幻想都是“神域”的一部分，“深淵國度”就是這些幻想中恐怖的部分，“神域”主體就是幻想中信仰和神話的部分，而“后臺”是我們對于意識最終歸宿的幻想，“后臺”中的“虛擬綠洲”則是那些我們創(chuàng)造的世界觀?！安豢伤甲h空間”是性質(zhì)為“不可思議”的11維空間，由于生物的固有思維，有“存在”就有“不存在”，也就是說“不存在”本身是存在的，“不可思議空間”也就存在了。夢境是所有類型虛擬世界中最特殊的一個，因為組成的它們的信息并不受我們的控制，也不受給我們這些信息的事物控制。夢境實際上是我們在處于休眠狀態(tài)時，神經(jīng)還在運動，它們把我們腦子里的信息無序地打亂在一起，并呈現(xiàn)出來。在這些打亂的信息能夠呈現(xiàn)出來之前，這些信息組成的虛擬世界就是“虛空”，所以我們會不記得夢境的開始，但有些生物能夠使哪怕一丁點信息都可以呈現(xiàn)出來，這時呈現(xiàn)的世界就是我們這里的“虛空之境”。由于“無效概念”是沒有“概念”可以指代的“概念”，所以只有“無效概念”可以描述的空間就相當(dāng)于“全世界無法描述”層面的空間，按照“層面設(shè)定”，它就可以超越現(xiàn)實世界的范疇，但這只存在于理論當(dāng)中，我們作為現(xiàn)實世界的生物無法證明超越我們的事物是存在的，我們只能指代，而“陰陽城”就是對這種空間的一個指代。實際上這個世界觀中的這些空間就是所有類型的虛擬空間，人們幻想的世界、設(shè)計的游戲、對于未知的幻想、由“真現(xiàn)實”產(chǎn)生的信息搭建而成的“偽現(xiàn)實”、對于未知的指代等。大概總結(jié)就是一句話：這世界觀中所有的一切都是“未知”對不同“概念”的想象。但具體是怎么樣，不同的空間都代表著什么？ “最終大陸”，代表我們所在的現(xiàn)實；“序章”，代表網(wǎng)絡(luò)，介于虛擬與現(xiàn)實之間；“虛擬綠洲”，代表虛擬；“陰陽城”，代表不可存在；∞維空間，代表可存在?？纱嬖冢址挚芍筒豢芍骸爸魇澜纭?，代表可知，可以知道的“概念”；“不可思議空間”，代表不可知，不可以知道的“概念”?？芍?，又分已知和未知：“全多元宇宙”，代表已知，已經(jīng)知道的“概念”；“異位空間”，代表未知，還不知道的“概念”；“神域”，代表幻想，介于已知和未知之間?；孟耄址中叛龊涂謶郑骸吧裼蛑黧w”，代表信仰，我們對未知的幻想；“深淵國度”，代表恐懼，我們對未知的恐懼；“后臺”，代表死亡；“混沌空間”，代表混沌；“歸元世界”，代表概率；“虛空之境”，代表夢境；DETELE，代表超自然，超越“規(guī)則”；“終極系統(tǒng)”，代表意識，一切想象都要建立在意識之上。這些想象，在我們現(xiàn)實世界看來，只能是想象，而對于虛擬世界的人們來說，這就是現(xiàn)實。 “先知”們認(rèn)為，所有“概念”都有其對應(yīng)的一個神，這些神無法描述、無法定義，但“先知”們有對這些神外貌的詳細(xì)描述，“悲鳴者體系”中稱這些神為“創(chuàng)造者”。“悲鳴者體系”認(rèn)為一共有三個世界：實世界，即我們所在的真實世界；虛世界，即“悲鳴者”所代表的萬物；神世界，即所有“概念”對應(yīng)的神明所在的世界，這個世界無法描述、無法定義。 現(xiàn)在我們就可以來做個總結(jié)了，“悲鳴者體系”最核心的一點就是“有‘是’才有‘非’，有‘非’才有‘是’”，以這句話延伸出來了一系列哲學(xué)猜想，解釋了萬物的誕生和萬物的意義?！氨Q者體系”將生物分為幾個等級，首先是“構(gòu)筑者”，例如“先知”，生物認(rèn)知的構(gòu)建者，然后是“幻者”，認(rèn)知的主人，所有普通生物，之后是“創(chuàng)造者”，這個世界中所有“概念”所對應(yīng)的神，接著是“逍遙者”，超越“熵增”的存在，絕對自由的存在，最后是“悲鳴者”，一切的創(chuàng)造者，被TWRCE理論指代，被“未知”稱為“真全概念”的那個最強(qiáng)生物，也是“悲鳴者體系”名字的由來?！皠?chuàng)造者”分為不同的等級，低等級是高等級的化身，而最初始的“創(chuàng)造者”都是“逍遙者”的化身，“逍遙者”又都是“悲鳴者”的化身，這些神明無法描述、無法定義，“先知”們對他們的描述也都只是幻想，“悲鳴者體系”中也并沒有提到過這些神明的樣貌。