第一章 文學(xué)革命與“五四”新文學(xué)

第一節(jié)概述

【單選】中國現(xiàn)代文學(xué)以“五四”文學(xué)革命為開端。

【單選】“五四”時期以來陳獨秀主編的《新青年》為主要陣地，反對舊道德，提倡新道德，興起了“民主”與“科學(xué)”的新文化思想啟蒙運動。《新青年》大力介紹了自由平等學(xué)說、個性解放思想、社會進化論，給人們提供了思想武器。

【單選】1918年5月，魯迅發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》。

【簡答】“五四”文學(xué)大致經(jīng)歷的三個階段：“五四”文學(xué)大致經(jīng)歷了三個階段。1917年至1920年是新文學(xué)的萌芽期，1921年新文學(xué)社團出現(xiàn)到1926年北伐戰(zhàn)爭前夕，是文體大解放的創(chuàng)作活躍期，1926年春到1927年冬，創(chuàng)作一度沉寂。

第二節(jié)魯迅

【多選】魯迅創(chuàng)作于“五四”時期的白話短篇小說曾分別收入1923年8月由新潮出版社出版的《吶喊》和1926年8月由北新出版社出版的《彷徨》兩本小說集中。

【單選】《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，1918年5月發(fā)表在《新青年》第4卷第5號上，它標(biāo)志著“五四”新文學(xué)創(chuàng)作的偉大開端。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，從一問世就引起了巨大的反響。

【簡答】《阿Q正傳》獨特而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格：一是外冷內(nèi)熱。作者將思想啟蒙者的高度熱情，在小說中轉(zhuǎn)化為對阿Q的痛苦生活、愚昧無知和悲劇命運的深切同情（哀其不幸，怒其不爭），轉(zhuǎn)化為對辛亥革命中途夭折的無比痛惜，轉(zhuǎn)化為對趙太爺、假洋鬼子之流兇殘暴虐、橫行鄉(xiāng)里的憎惡、鄙視。? 二是以諷抒情。作者以諷刺手法批判了阿Q的落后、麻木和精神勝利法，鞭撻了趙太爺、假洋鬼子等人的兇殘、卑劣，譴責(zé)了知縣大老爺、把總、“民政幫辦”的反動實質(zhì)，而其諷刺，又貴在旨微而語婉，雖無一貶詞，而情偽畢露，同時在諷刺背后處處隱含著作者改革社會、重鑄國魂的革命熱情。? 三是形喜實悲。作品展示了阿Q種種可笑的行徑，未莊人的種種可笑可鄙等一出出喜劇，但在這種喜劇性場面后面卻隱藏著深刻地悲劇，我們在被那些喜劇場面引得發(fā)笑的同時，又總是有一股無情的力量，把我們的笑變成一種含淚的笑，作品這種形喜實悲的悲喜劇色彩，正是作品產(chǎn)生巨大藝術(shù)魅力的重要因素之一。

【論述】《吶喊》、《彷徨》的創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格和主要表現(xiàn)手法：《吶喊》、《彷徨》在創(chuàng)作方法上，開辟了多種創(chuàng)作方法的源頭?！犊滓壹骸?、《明天》、《阿Q正傳》、《祝福》、《離婚》等作品顯示了清醒的現(xiàn)實主義的特、點，而《狂人日記》、《長明燈》則是現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的優(yōu)秀之作，《肥皂》、《兄弟》、《白光》等對人物潛意識的描摹，在某些局部又帶有心理剖析的色彩。? 在藝術(shù)風(fēng)格上，《吶喊》、《彷徨》中的小說也顯示出了多樣化的特點。魯迅作品在整體上注重白描，但也有出色的抒情小說（如《傷逝》、《孤獨者》、《在酒樓上》等）和杰出的諷刺小說（如《高老夫子》、《肥皂》等），以及蕩漾著鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)風(fēng)的鄉(xiāng)土小說（如《故鄉(xiāng)》、《風(fēng)波》、《社戲》等）。在格式上，魯迅的小說“幾乎一篇有一篇新形式”：《狂人日記》所采用的是第一人稱的主人公獨語自白（日記體）的敘述防暑；《孔乙己》通過截取人物生平片段的方式來概括人的一生；《藥》從事件中途起筆；《離婚》則主要寫了船上的慰姥爺家這兩個場面。這些寫法，打破了中國傳統(tǒng)小說有頭有尾、單線敘述的格式。