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原作者：陳大璃

? ? ? ?如果不了解歐洲史的話，很難理解19世紀(jì)的傳教士的心情。
? ? ? ?人生最痛苦的階段不是一個東西徹底沒有了，而是一個東西若有若無，你說它在吧，它似乎又不在，你說它不在吧，它似乎又在。
? ? ? ?就在1791年，法國廢除了基督教，盡管拿破侖上臺后，恢復(fù)了基督教，但已經(jīng)取消了基督教的各項(xiàng)權(quán)力，如什一稅等，極大地約束了基督教。這股熱浪仍在彌漫，越來越多的丹東、羅伯斯庇爾的追隨者選擇了不信教，康德便是其中之一。教士的地位仍是不可小覷的，雨果《悲慘世界》米里哀主教便是其一，盡管《悲慘世界》只是小說，但在描述米里哀主教之流的傳教士上，是十分有參考意義的。在當(dāng)時，很多人仍希冀于當(dāng)上一個教區(qū)的神父。

? ? ? ?但傳教士的地位仍是不可小覷的，雨果《悲慘世界》米里哀主教便是其一，盡管《悲慘世界》只是小說，但在描述米里哀主教之流的傳教士上，是十分有參考意義的。在當(dāng)時，很多人仍希冀于當(dāng)上一個教區(qū)的神父。
? ? ? ?因此，19世紀(jì)是傳教士意志最為消沉的一個世紀(jì)。
? ? ? ?那個時代的傳教士，借著時代的浪潮，一直在努力做著一件事，便是證明《耶經(jīng)》是一部真實(shí)的歷史。
? ? ? ?他們并不知道他們此刻的工作，是瓦拉等人的延續(xù)，便是繼續(xù)貫徹神話歷史化的思想。
? ? ? ?當(dāng)初，瓦拉只是用一桿筆來做神話歷史化，但19世紀(jì)的傳教士便不同了，他們用偽造的實(shí)物來做著神話歷史化的工作。
? ? ? ?神話歷史化是一個非常關(guān)鍵的史學(xué)問題，這關(guān)乎歷史在先，還是神話在先。但在本處，這個問題且按下不表。
? ? ? ?我們繼續(xù)了解19世紀(jì)傳教士的造偽動機(jī)。在這個時間，在英國或者去英國偽造一大片實(shí)物是毫無意義的，因?yàn)榇蠹叶记宄?，基督教并不起源于英國?br>? ? ? ?但偽造出和居魯士關(guān)聯(lián)的實(shí)物就不同了，這樣就能直接證明《耶經(jīng)》中的居魯士是真實(shí)存在的，《耶經(jīng)》是一部真實(shí)的歷史。

? ? ? ?這就是19世紀(jì)的歐洲人去西亞拼命埋寶的重要動機(jī)之一。
? ? ? ?二戰(zhàn)結(jié)束后，西歐殖民地國家遭到了社會主義陣營和美國強(qiáng)烈抵制，這樣，英國便不得不選擇清退原來在各處侵占的領(lǐng)土。
? ? ? ?在這次清退過程中，英國動了一個小心思，便是把原屬于巴勒斯坦的領(lǐng)土劃撥給了猶太人，便有了以色列。
? ? ? ?退出西亞、埃及殖民圈后，原來在西亞、埃及的造偽者就沒法繼承置辦的不動產(chǎn)。于是，這些世界文化遺產(chǎn)落到了伊斯蘭人手里。
? ? ? ?伊斯蘭人僅僅是泛泛而言，對于內(nèi)行的人來說，埃及的伊斯蘭人和伊拉克的伊斯蘭人肯定有區(qū)別，但對于我們這些外行人來說，只要知道他們是伊斯蘭人便可。
? ? ? ?二戰(zhàn)結(jié)束不久，該清退的都清退了，宗教信仰徹底自由了，小地方的學(xué)校也不是讓教士來辦了，而是當(dāng)?shù)卣袚?dān)教育責(zé)任，這樣，英國人徹底沒事做了。
于是，索爾茲伯里巨石陣（Stonehenge）出現(xiàn)了。

? ? ? ?中學(xué)教科書隆重介紹了英國巨石陣，但中學(xué)教科書的編纂者為什么不在介紹英國巨石陣的時候，順道介紹下，英國的歷法史呢？
? ? ? ?這就好像BBC的某些記者在把彩色照片涂成灰色時，中學(xué)教科書的編纂者卻站出來說，真的，真的，這個記者說的全都是真的，這個世界真的是灰色的。

? ? ? ?我在解釋回歸年部分，已經(jīng)詳細(xì)說明了回歸年的來歷，二分二至的來歷。整個歐洲，只能在325年之后知道回歸年和二分二至。原因非常簡單，這是第一次尼西亞大公會議的內(nèi)容，這場會議導(dǎo)致了英國在18世紀(jì)才糾正這個歷法錯誤。
? ? ? ?如果沒有325年《尼西亞歷》，英國人就不用這么縛手縛腳，要到18世紀(jì)才改歷，以致被人發(fā)覺原來英國人至少在325年之前不知道二分二至的概念。
? ? ? ?英國巨石陣是能準(zhǔn)確知道夏至日的，遠(yuǎn)的不說，至少在前后一萬年內(nèi)，在夏至日的時候，太陽的視位置是基本保持不變的。
? ? ? ?太陽的視位置問題在《周髀算經(jīng)》也提到了，這在中國古代天文學(xué)中是說“發(fā)斂”“七衡六間”。

? ? ? ? ? 這是只有長期觀測天文的人才知道的概念，但對測量回歸年來說，有什么作用呢？其實(shí)沒有。
? ? ? ?所以，我在細(xì)解回歸年部分并沒有提起這件事。不是我不想提，而是如果僅從測量回歸年長度一事說，這件事其實(shí)無關(guān)痛癢，提這件事，只會平添枝蔓。但現(xiàn)在倒是能提了，原因是英國人在偽造歷史，在偽造他們有漫長的天文學(xué)觀測史。
? ? ? ?我們現(xiàn)在來回顧下回歸年常識，計算夏至日的公式為：上一次的夏至刻+回歸年天文學(xué)常數(shù)=下一次夏至刻
? ? ? ?再把計算出的時間，轉(zhuǎn)換成日期，便能知道夏至日是什么時候了。
? ? ? ?在17世紀(jì)初葉，邢云路便已經(jīng)能算出八九不離十的夏至刻，原因是他使用的回歸年天文學(xué)常數(shù)是365.24219天，非常精確。我們現(xiàn)在日常使用的回歸年常數(shù)是365.2425天，盡管相當(dāng)精確，但比之邢云路使用的數(shù)據(jù)，還是要差些。
? ? ? ?如果按照造偽的邏輯，英國人至少早在公元前2300年便有觀察天文的習(xí)慣，并且早在公元前2300年便知道夏至了。這樣子，我們就能再推導(dǎo)出，英國人至少早在公元前2300年便已知道回歸年至少是365.25天，二分二至等概念。
? ? ? ?如果照這樣的模式發(fā)展，那應(yīng)該是英國人或者說是不列顛人指導(dǎo)羅馬人如何使用歷法才對，而不是羅馬人把《尼西亞歷》傳授給了不列顛人。
? ? ? ?就此，我們便能知道英國巨石陣只能是《尼西亞歷》以后的人偽造的。

? ? ? ?但制造英國巨石陣僅是有《尼西亞歷》的知識顯然是不夠的，這個人要有一定的天文學(xué)基礎(chǔ)，能夠計算出夏至日的太陽所在角度。其實(shí)推演到此，我們便知道，13世紀(jì)的英國人能不能做到，都要打三個問號，就更不要說325年的英國人了。
? ? ? ?我們現(xiàn)在看到的所謂的修復(fù)圖，其實(shí)就是巨石陣的真正成型時間。
? ? ? ?英國巨石陣?yán)锰煳膶W(xué)來構(gòu)建建筑，這并非英國巨石陣獨(dú)有的，埃及阿布辛貝神廟也是利用天文學(xué)來構(gòu)建建筑的。
? ? ? ?這可以說是20世紀(jì)，大型建筑偽作的一個特點(diǎn)。19世紀(jì)造偽的時候，是只管建，并沒有考慮這么多，到了20世紀(jì)，不知何故兮，便借著天文學(xué)來給自己提高身價了。
? ? ? ?20世紀(jì)的人，連大型起重機(jī)都動用了，再給巨石陣添加個天文學(xué)內(nèi)涵，便沒有什么好奇怪的。
? ? ? ?假如巨石陣真的存在的話，假如公元前2300年真的有巨石陣，那么巨石陣首先要面臨一個困境，便是被人挪作他用。
? ? ? ?大家都知道，圓明園是七分戰(zhàn)爭，三分人禍。戰(zhàn)爭誠是主因，但次要原因也是不可小覷的。圓明園在經(jīng)歷戰(zhàn)火之后，被造成的二次破壞，都是圓明園周邊居民導(dǎo)致的。
? ? ? ?假如巨石陣存在的話，最有可能發(fā)生的事情是，它會被人用來搭建棚戶房，作為臨時居住點(diǎn)，甚至是永久居住點(diǎn)。
? ? ? ?巨石陣所在的地方不同于吉薩金字塔群所在的地方，它并非是鳥不拉屎的沙漠地帶，它所在的位置是宜居點(diǎn)。
? ? ? ?牧羊人可以在此處設(shè)置臨時居住點(diǎn)，流浪漢也能在此搭建棚戶房，久而久之，這個地方就會變成了居住帶，而不會像現(xiàn)在這樣“空無一人”。

? ? ? ?最后，即便這一帶沒有人住，這些“石頭”（假如它們真的是石頭）也會被人切成小塊，再搬走。最近的城鎮(zhèn)離巨石陣不過2公里，并不算遠(yuǎn)。
? ? ? ?另外，不僅有石膏、混凝土等人造事物，大理石其實(shí)也是可以仿造的，因此有人造大理石一說。大理石尚且能仿造，制造人造石，也不是什么難事。
? ? ? ?豐富英國巨石陣的“歷史”這塊，一直由謝菲爾德大學(xué)負(fù)責(zé)。巨石陣每年的門票利潤十分可觀，不知何故兮，謝菲爾德大學(xué)竟以本科考古課程無法創(chuàng)造利潤為由，在今年7月份關(guān)閉了歷史悠久的本科考古課程。盡管謝菲爾德大學(xué)的考古學(xué)成立于1976年，但我們知道，但凡是英美的東西，那歷史一定悠久得很！
? ? ? ?到此，英國巨石陣已被攻破，至于英國巨石陣是誰主持建造的，什么時候開始建造的，使用了什么建筑工藝，這些就等將來人來細(xì)細(xì)探索了。
? ? ? ?我們現(xiàn)在的任務(wù)是確認(rèn)其是否造偽，具體是誰造偽，怎么造偽，不作評判，也沒有這個精力去評判，畢竟這年頭，漢奸的數(shù)量要遠(yuǎn)勝于愛國者的數(shù)量是有目共睹的。
? ? ? ?最后，我們可以來簡單回顧下英國的天文學(xué)歷史和英國的建國時間。
? ? ? ?太陽在一年中的相同時刻（如9點(diǎn)整），相同地點(diǎn)，不同天數(shù)中，所在位置不同。這使得太陽在夏至的時候，只在巨石陣某個特殊的間隙升起，從而確定夏至這天到了。這是天文學(xué)知識，也是歷法知識。如果巨石陣是真實(shí)存在的，英國人早在公元前2300年便有了歷法，知道夏至、冬至在一年的什么時候出現(xiàn)，并根據(jù)2次夏至日的間隔時間計算出一年是多少天。但英國的歷法史證明早期的英國人根本不知道歷法，查英語詞源，可以確定的是，英國人不知道地平線、北極星、角度、秒（角度單位）、夏至、冬至、春分、秋分，最為可悲的是英國人的祖先可能不知道“西”在哪里。
? ? ? ?英國人的歷法史中只有基督教制定的尼西亞歷（紀(jì)后325年，見《新年表·325年》）和格里歷（紀(jì)后1582年制定，英國1752年執(zhí)行，見《新年表·1582年》）。而在公元前754年之前，教會英國人使用歷法的羅馬人對歷法一無所知，羅馬人不知道一年是多少天，更不知夏至、冬至為何物，羅馬人最近一次知道一年是365.25天的事情，發(fā)生在公元前45年，羅馬史為證。歷法對于古代人來說，如果這么容易懂，羅馬人也不用拖到公元前45年才知道一年是365.25天，再花心思去教會數(shù)典忘祖的英國歷史發(fā)明家如何使用歷法。
? ? ? ?英語十二個月份、春分、秋分、夏至、冬至等天文學(xué)名詞來自拉丁文，莫非拉丁語起源于英國？有歷法都未必知道夏至、冬至（公元前45年《儒略歷》為證），無歷法，如何知夏至、冬至？基本的天文學(xué)常識都可以放棄了？夏至狂歡歸狂歡，不要借助發(fā)明歷史來為自己造勢。
你可以選擇無恥，但這并不能代表全世界人無知！

幾個文明建國時間：

羅馬，疑似前8世紀(jì)

法國，5世紀(jì)

英國，11世紀(jì)