象形術(shù)上溯道家，中通禪宗，薛顛將其定為道藝，不是武藝。將拳術(shù)劃分武藝道藝，是薛顛的驚世之舉。
????武藝被他定義為“注意姿勢(shì)，而重勁力”。武藝的姿勢(shì)是雙重的，兩足用力平均，重心在兩腿間。許多體育運(yùn)動(dòng)發(fā)力的姿勢(shì)為雙重，比如扔鉛球的一瞬，重心在兩腿間，所以轉(zhuǎn)圈甩出鉛球后，身體會(huì)踉蹌。拳擊也是如此，電視里?？吹健耙挥浌慈淇蘸螅貂咱劇钡溺R頭。
????這一派人物總是在腹部作意，名為涵養(yǎng)丹田。武藝練成后，身體堅(jiān)如鐵石，站立穩(wěn)如泰山。薛顛形容其功效“一旦與人相較，起如鋼銼，落如鉤竿，起似伏龍登天，落如霹靂擊地：起無(wú)象，落無(wú)蹤，起意好似卷地風(fēng)。束身而起，長(zhǎng)身而落，起如箭，落如風(fēng)，追風(fēng)趕月不放松?！?/span>
????這段話大有問題，因?yàn)檫@是形意拳譜上的話語(yǔ)。薛顛是練形意拳起家的，象形術(shù)是形意拳的變種，他竟然表示形意拳不是道藝!
????接下來(lái)，薛顛形容武藝的特征是“拳經(jīng)云：足擊七分手打三，五營(yíng)四稍要合全，氣連心意隨時(shí)用，硬打硬進(jìn)無(wú)遮攔?！?/span>

所謂拳經(jīng)，便是形意拳的拳經(jīng)，薛顛瞞下了這點(diǎn)，可能是為避免麻煩，但引用的話卻又是形意拳譜上最為人熟知的，尤其是“硬打硬進(jìn)無(wú)
遮攔”一句，是形意拳的特征。
????對(duì)于“硬打硬進(jìn)”，薛顛斥為“濁源”，筆下透著不贊成，但又說(shuō)“若練到登峰造極至善處，亦可以戰(zhàn)勝攻取，無(wú)敵于天下也。”在戰(zhàn)勝攻取之前，加了一個(gè)“亦”字，是“也可以”，語(yǔ)氣勉強(qiáng)，說(shuō)明在薛顛心中，這種練法終歸是下乘。
????將形意拳暗暗貶低了一番，然后薛顛論起了道藝。這是薛顛贊賞的武學(xué)，所以全章摘錄：
練道藝者，是單重之姿勢(shì)也。一足用力，前虛后實(shí)，重心在于后足，前足可虛亦可實(shí)。心中不用力，先要虛其心實(shí)其腹，使意思與丹道相合，進(jìn)退靈通，毫無(wú)阻滯。進(jìn)則如弩箭在前弦，發(fā)出直前而行，退則如飛鳥歸巢，飄然而返，勇往迅速，絕無(wú)返顧遲疑之狀態(tài)。
????且練習(xí)之時(shí)，心中空空洞洞，無(wú)念無(wú)想，其姿勢(shì)雖千變?nèi)f化，然不勉而中，不思而得，所謂從容中道者是也。偈日：“拳無(wú)拳，藝無(wú)意，無(wú)意之中是真意?！毙臒o(wú)心，心空也，身無(wú)身，身空也，釋迦所謂：“空而不空，不空而空，是謂真空?！逼浯浪囍畬W(xué)不二法門矣。
????蓋靜者動(dòng)之機(jī)，空者實(shí)之本，心中空虛而靈不昧，有大智慧大明悟發(fā)生。如有人來(lái)?yè)簦闹胁⒎怯幸夥婪?，然隨彼意而應(yīng)之，自然有堅(jiān)決之抗力。靜為本體，動(dòng)則為用，正是此意也。
????蓋拳法三節(jié)無(wú)有象，如有象影不為能。隨時(shí)而發(fā)，一言一默一舉一動(dòng)行止坐臥，以致飲食之間，皆是用，所以無(wú)入而不自得，無(wú)往而不得
其道，以致寂然不動(dòng)，感而遂通，無(wú)可無(wú)不可，此是養(yǎng)靈根而靜心者之所用也。

此段的奇怪處在于，薛顛對(duì)高深武學(xué)的描述，所用的也是形意拳譜。文中的偈語(yǔ)“拳無(wú)拳，藝無(wú)意，無(wú)意之中是真意”，便是“硬打硬進(jìn)”之外，形意拳的另一著名話語(yǔ)。
????下乘武學(xué)引用形意拳譜，上乘武學(xué)也引用形意拳譜。原來(lái)形意拳不是上乘或下乘，形意拳本身有上乘下乘的境界。只是形意拳譜龐雜，
學(xué)人不好分辨，從薛顛的引文看，他是清楚的。形意拳譜也有對(duì)上中下三乘的劃分，是三層道理、三步功夫、三種練法。薛顛將其匯入《象形術(shù)》一書，如下：
????三層道理：練精化氣，練氣化神，練神還虛。
????三步功夫：易骨，易筋，洗髓。
????三種練法：明勁，暗勁，化勁。
????練精化氣，把精氣化，滋養(yǎng)全身。小孩都天然地會(huì)練精化氣，所以可以成長(zhǎng)，隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的增加，精難以氣化，人便衰老了。
????練拳能氣化精，聽著匪夷所思，卻是練武的實(shí)情，民國(guó)武術(shù)大師孫祿堂在《拳意述真》“練拳經(jīng)驗(yàn)及三派之精意”一章中，記述自己的經(jīng)
驗(yàn)，說(shuō)練拳練得“自覺身子一動(dòng)不敢動(dòng)，動(dòng)即要泄矣?！?/p>

△靠必奪位，否則，送死而已！

△打靠步先到，立身中正為至要。

△打靠而步不到，叫倚，不叫靠。乃是送死，不是打人。