思維不僅對(duì)思考者，而且還對(duì)其他人有影響。一個(gè)人思考的內(nèi)容會(huì)輻射到他自身的輝光之外，還能影響環(huán)境，例如，人，動(dòng)物和植物等等。輻射出來(lái)的邪惡想法，擔(dān)憂(yōu)，憎恨，不滿(mǎn)足等等，會(huì)帶著一種類(lèi)似“回旋鏢”的作用，回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，帶著破壞性的Gewalt不可避免地?fù)糁兴枷氲陌l(fā)送者。對(duì)于好的思想也是如此，它會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的好的后果。

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思考，思想是這世界上基于意識(shí)的巨大力量。除了靈的力量以外，思想的力量遠(yuǎn)勝于其他任何力量，它比所有物質(zhì)以及外部影響和外部環(huán)境要更加堅(jiān)韌和強(qiáng)大，更加地堅(jiān)不可摧。任何能夠掌控他的思想并且使他的思維模式向好的形式轉(zhuǎn)變的人，就能夠掌控他的命運(yùn)，并且使之朝好的方向改變。人類(lèi)能夠做到的最偉大的事就是通過(guò)對(duì)他思想的約束實(shí)現(xiàn)自我掌控 。任何能夠這樣做的人是人中之王，因?yàn)樗軌蚍浅４_切地和妥善地從內(nèi)在掌控他的生命。由此他的行動(dòng)注定成功，在面對(duì)一切不公正的時(shí)候毫不動(dòng)搖。他的生活與行動(dòng)是源自那個(gè)“因”的世界-他思考的世界。

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每當(dāng)你檢視和思考生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它總是反映著人的思想的主導(dǎo)方向。因此，如果一個(gè)人對(duì)生活不滿(mǎn)意，因?yàn)樗斩捶ξ?，并且希望更多的?ài)，幸福，健康，快樂(lè)，和諧與成功等等，那么他只需要相應(yīng)地改變和再教育他的思想世界，他思考的模式，去建設(shè)性地朝好的方面想，這樣奇跡就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了。怎么實(shí)現(xiàn)它應(yīng)該在這里被教導(dǎo)。人應(yīng)該從一個(gè)心猿意馬，病態(tài)的，猶豫不決的，自怨自艾的思考者轉(zhuǎn)變成一個(gè)強(qiáng)有力的，專(zhuān)注的以及自覺(jué)的自然思考者。稱(chēng)之為自然思考者，是因?yàn)榇笞匀槐旧肀銈魇诹诉@樣的價(jià)值。我們也可以稱(chēng)呼他們生活的思考者或者自覺(jué)的思考者，因?yàn)樗麄円苍谝酝瑯拥姆绞皆诮虒?dǎo)。但是，因?yàn)樗枷氪碇薮蟮牧α?，我們將用“力量?dǎo)向的思考”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。力量導(dǎo)向的思考基本上可以被詮釋為：指導(dǎo)正確生活，創(chuàng)造性的思考。

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沒(méi)有任何事物能夠阻止一個(gè)健康的，堅(jiān)決的和強(qiáng)大的思想。一個(gè)好的思想，好的思想模式，是通過(guò)對(duì)與創(chuàng)造合一的絕對(duì)認(rèn)識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。正確的，強(qiáng)力主動(dòng)的以及積極的思考會(huì)瓦解一切困難，但首先，人們必須在自身內(nèi)在先實(shí)現(xiàn)某些東西，然后它才能出現(xiàn)在感官的世界。事實(shí)是，當(dāng)人們想到困難，可怕的事情，或者其他事件時(shí)，也總是見(jiàn)證了這種邏輯的正確性。由此，如果一個(gè)在思想里認(rèn)為一個(gè)困難是微不足道和不真實(shí)的，那么它就會(huì)變得微不足道，不太重要，也容易被克服。但是如果他把困難想得非常艱巨，克服不了或者非常難以征服，那么它就會(huì)真的變得無(wú)法克服，不能被控制和掌握。

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思維的力量以及對(duì)力量導(dǎo)向的思考的運(yùn)用需要一種教育，它在一開(kāi)始會(huì)顯得非常困難并且常常被認(rèn)為是不可能的。但這其實(shí)僅僅是一個(gè)開(kāi)端，因?yàn)檫@種全新的教導(dǎo)在人們看起來(lái)是完全不熟悉，不知道和陌生的。但事實(shí)上，它非常簡(jiǎn)單。唯一需要的，是一個(gè)“因”【按照意譯“絆腳石”，查了Figu字典后，發(fā)現(xiàn)Anstosses被解釋成Ursache，翻譯成cause】，然后思考便自動(dòng)運(yùn)作起來(lái)。這樣，一切就開(kāi)始快速大步前進(jìn)了。整個(gè)思考功能幾乎是立刻按照新的思考模式重新安排。所有與大腦連接的“設(shè)備”改變了它們的能量強(qiáng)度并且想像變壓器一樣地轉(zhuǎn)換這些能量。所有神經(jīng)中樞的細(xì)胞和神經(jīng)通路等等，會(huì)自動(dòng)地使自身適應(yīng)這種新的態(tài)度以及進(jìn)一步適應(yīng)這種全新的，正確的以及正面的以力量為導(dǎo)向的思考。只需要很短的時(shí)間即可以讓這種正面的以力量為導(dǎo)向的思考過(guò)程成為習(xí)慣。當(dāng)然，萬(wàn)事開(kāi)頭難，而且沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。熟能生巧，當(dāng)你做了足夠的練習(xí)，到時(shí)候力量導(dǎo)向的思考會(huì)不可避免的成為習(xí)慣。

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思考代表了一種純粹的基于意識(shí)的過(guò)程。這種過(guò)程是無(wú)形的，但是它蘊(yùn)含著生命與力量。一個(gè)思想，一旦被構(gòu)想出來(lái)，會(huì)比它的構(gòu)想者還存留得更久。每一種思考模式，每一種思考，以及每一個(gè)思想對(duì)身體，性格，命運(yùn)以及環(huán)境都有非常獨(dú)特的效果，無(wú)論是在惡的方面還是在善的方面。每一個(gè)思想都會(huì)蟄伏在潛意識(shí)中，并且從那里通過(guò)它所導(dǎo)致的行為等等來(lái)體現(xiàn)自身，并且影響Psyche，物質(zhì)身體和環(huán)境。因此，任何不斷地將他們的思想專(zhuān)注在憎恨和報(bào)復(fù)上的人，最終都會(huì)不可避免地成為兇手。一味的自怨自艾的，無(wú)助的，感到被拒絕，被鄙視，無(wú)用的，覺(jué)得自己是多余的，這些想法最終會(huì)以自殺而告終。從另一方面講，如果思想集中在進(jìn)步，成功，幸福，愛(ài)等等上面，那么相應(yīng)的成功便會(huì)八九不離十。于是，每一個(gè)思想都決定了成敗與否，因?yàn)樗枷?，思考?huì)將人引導(dǎo)至一個(gè)不可預(yù)估的高度或者將他推入最深的毀滅的深淵。

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不光如此：思考會(huì)產(chǎn)生威力巨大的能量。每一個(gè)思想發(fā)送出最高頻率的能量波。這意味著：思想本身作為非常強(qiáng)大的能量波，以之前提到的高得無(wú)法測(cè)量的頻率往外輻射。它們離開(kāi)產(chǎn)生它們的框架，飛速進(jìn)入浩瀚無(wú)垠的宇宙，不受阻擋，不會(huì)停滯，以產(chǎn)生完全符合它類(lèi)型的結(jié)果和環(huán)境。根據(jù)思想的不同，它們作為不可見(jiàn)的但是擁有無(wú)匹威力的光明或者黑暗傳播出去，利用其它同樣傳播于廣袤宇宙和以太【譯者：姑且翻譯成“以太”，向FIGU確認(rèn)中】之中的同樣類(lèi)型的思想進(jìn)一步充能和增強(qiáng)。

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當(dāng)它們到達(dá)最遠(yuǎn)的距離之后，會(huì)折返回來(lái)，但是其能量形式會(huì)自行轉(zhuǎn)換，實(shí)際上，成為相反的極性；這是通過(guò)吸引，如同磁鐵一樣。這樣，正會(huì)自動(dòng)吸引負(fù)，負(fù)吸引正。這最終形成的能量形式，最后會(huì)作為一股巨大的力量，給思想的發(fā)送者帶來(lái)毀滅或者生機(jī)。但是因此也要注意到的是這個(gè)過(guò)程發(fā)生的條件有那么一點(diǎn)特殊，因此它也非常值得特別的注意，就如同磁鐵擁有兩個(gè)磁極。我們必須理解它的機(jī)理，才能利用它。

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正極只能夠吸引負(fù)極，負(fù)極會(huì)排斥除正極以外的一切。

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因此，當(dāng)說(shuō)到“輻射出來(lái)的邪惡思想，擔(dān)憂(yōu)，憎恨，不滿(mǎn)等等，會(huì)帶著一種類(lèi)似“回旋鏢”的作用，回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，帶著破壞性的力量不可避免地?fù)糁兴枷氲陌l(fā)送者。對(duì)于好的思想也是如此，但它會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的好的后果”的時(shí)候，我們應(yīng)該這樣去正確理解它：根據(jù)輻射出去的思想的種類(lèi)，無(wú)論是負(fù)面的還是正面的，它都會(huì)原封原樣回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，只是強(qiáng)度大大地增加了。但要注意的是，這種力量被轉(zhuǎn)換是因?yàn)橐庾R(shí)的學(xué)習(xí)自然需求在任何時(shí)候都是首要的。因此，當(dāng)提及一個(gè)類(lèi)似回旋鏢的效果的時(shí)候，它應(yīng)該被理解為：像回旋鏢一樣被投擲出去然后再被接住。

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在此，這支回旋鏢代表著思想，并且擲出去的力量就是思想所散發(fā)出來(lái)的力量。當(dāng)回旋鏢飛回投擲者的時(shí)候，他會(huì)接住這支和他扔出去的那支相同的回旋鏢。但是，投擲者（思想發(fā)送者）通過(guò)接住這支返回的回旋鏢所受到的力量已經(jīng)在回程中改變了，也就是說(shuō)，變成了一種打擊力量（思想-返回-接收）。因此，回旋鏢本身（思想）保持不變，而擲出去的力量（思想-發(fā)送-力量）轉(zhuǎn)換成了反彈-力量（思想-返回-力量）。因此，當(dāng)擲出去的時(shí)候，只需要體力，意愿并且沒(méi)有痛苦，再次接住回程的回旋鏢，就需要很高的技巧，勇氣以及對(duì)接住它的時(shí)候所造成的不可忽視的疼痛的認(rèn)可。由此投擲力量轉(zhuǎn)換成打擊力量，而回旋鏢還是保持了它自身的物質(zhì)形態(tài)。

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這種自然條件下的例子和意識(shí)的力量有著相同原理。因此，如果一個(gè)正面的思想被輻射出去，它自身的力量形式會(huì)轉(zhuǎn)化成負(fù)面的，擊中思想的發(fā)送者。對(duì)于負(fù)面思想的發(fā)送也是同樣道理，它會(huì)轉(zhuǎn)化成正面的思想地?fù)糁衅浒l(fā)送者。

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這看起來(lái)像是自相矛盾，然而非也，因?yàn)檎麄€(gè)過(guò)程是完全符合邏輯的，正確的以及符合自然法則的。意識(shí)既需要正面也需要負(fù)面，所以，必須有一種方式來(lái)保證正面與負(fù)面同時(shí)存在。因此便強(qiáng)制設(shè)定了當(dāng)負(fù)面思想被發(fā)送出去后，必須接收到正面的思想，反之亦然。于是不可避免地，根據(jù)自然法則，正面的轉(zhuǎn)換成負(fù)面的，發(fā)送出負(fù)面必然收獲正面的，然后再按照其形式進(jìn)行處理。

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而且，被接收到的思想意味著意識(shí)和思維有了新的素材。通過(guò)思維的工作，負(fù)面的再次被轉(zhuǎn)換正面的，正面的再次被轉(zhuǎn)換成負(fù)面的，一直到積極的均衡狀態(tài)。要是發(fā)送出去正面的只回收正面的，發(fā)射出去負(fù)面的只回收負(fù)面的，而沒(méi)有達(dá)成平衡，那么這些思維的素材將被用得一干二凈，而整個(gè)思維能力也會(huì)突然進(jìn)入休眠。

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但是，為了實(shí)現(xiàn)基于意識(shí)的進(jìn)化，以及進(jìn)一步進(jìn)化，這種思想的往復(fù)是有必要的：當(dāng)正面的思想被送出后，負(fù)面的思想被回收；這負(fù)面的思想通過(guò)思維的工作，被轉(zhuǎn)換成正面的思想，由此被處理成為有用的東西，能夠被再次利用。這樣的過(guò)程一次又一次地重復(fù)著從不停歇。對(duì)于負(fù)面思想也是這樣。過(guò)程是完全一樣的：負(fù)面的思想被發(fā)送出去，正面的思想被回收，通過(guò)思想的工作，再次被轉(zhuǎn)換成負(fù)面思想并且再次被重新利用。

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但僅有這一個(gè)過(guò)程是不夠的，因?yàn)槿祟?lèi)必須，最終在某一點(diǎn)上達(dá)到均衡。所以，對(duì)于每一種思想，有用的負(fù)面和正面的認(rèn)知分別開(kāi)來(lái)，作為有效的知識(shí)駐留在潛意識(shí)之中，再也不會(huì)丟失。這種知識(shí)構(gòu)成了包含正面和負(fù)面等同部分的意識(shí)的潛力。由此當(dāng)兩種不同的組成統(tǒng)一起來(lái)時(shí)，構(gòu)成了一個(gè)整體。只有通過(guò)這樣，人類(lèi)，才能在數(shù)千年的時(shí)間里（在他重生的進(jìn)化過(guò)程中）建立一種靈性的以及基于意識(shí)的均衡，朝著相對(duì)的完美演化；相對(duì)完美中，正面和負(fù)面的比例完全一樣。

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為了實(shí)現(xiàn)完全的靈性以及基于意識(shí)的均衡，人類(lèi)之中的正面和負(fù)面的力量是有必要達(dá)成一致，因?yàn)闉榱俗屢庾R(shí)實(shí)現(xiàn)均衡，必須依靠二者。正面和負(fù)面因此也是生活之必須，它們必須被置于正常狀態(tài)，才能不至于退化。就算是原始創(chuàng)造也活在一種正面與負(fù)面的和諧之中，所以，它所創(chuàng)造的人之靈，也具有相同形式。要是只有一個(gè)組成部分，也就是說(shuō)，只有正面或者只有負(fù)面，那么意識(shí)自身將不會(huì)進(jìn)化。白癡和絕對(duì)的冷漠會(huì)四處蔓延。創(chuàng)造怎么會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)沒(méi)有任何知識(shí)，并且沒(méi)有任何興趣的事物？

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經(jīng)過(guò)對(duì)此的徹底思索，也能夠得出符合邏輯的結(jié)論，一定存在一種無(wú)知和荒謬的教導(dǎo)在宣揚(yáng)說(shuō)，人類(lèi)之應(yīng)該善良順從，意味著無(wú)論他愿意與否，他都必須承受任何降臨在他頭上的事情。人類(lèi)當(dāng)善良順從，實(shí)際上靈與意識(shí)也是同樣。但是，事實(shí)絕非如此；他不應(yīng)如宗教所教導(dǎo)的那樣善良順從，因?yàn)檫@樣只會(huì)造成意識(shí)和身體上的毀滅。創(chuàng)造本身要求靈與意識(shí)同時(shí)包含正面與負(fù)面，并且達(dá)到均衡，由此人們便能夠認(rèn)清宗教的荒謬教導(dǎo)其實(shí)是思維原始的人類(lèi)的毀滅性伎倆；是原始的權(quán)力欲出于妄想和欺騙的杰作。

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【*】relative absolute fulfilment = Vervollkommnung, die noun This is a FIGU dictionary terminology

【*】 相對(duì)的絕對(duì)實(shí)現(xiàn) = Vervollkommnung， 名詞，F(xiàn)IGU字典里的詞匯

【*】for a further clarification of the boomerang effect, please see the appendix (p. 224)

【*】 關(guān)于回旋鏢效果的更多解釋?zhuān)瑓⒖几戒洠?24頁(yè)）