“不患寡而患不均”出自《論語(yǔ).季氏》，這一段后面還有幾句話：“不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。” ????“不患寡而患不均，不患貧而患不安”這兩句話，描述的是個(gè)現(xiàn)象，按照南老師的解釋是：“不但是一國(guó)，乃至一家人家，不怕少而怕不能均衡。以政治觀念來(lái)講，不能平等；以經(jīng)濟(jì)觀念來(lái)說(shuō)，收支不能均衡。不怕窮而怕不安，內(nèi)部要安定?！?這段解釋出自《論語(yǔ)別裁》，南老師一筆帶過(guò)，沒有做更深入的解釋。要說(shuō)清楚這兩句話的深刻內(nèi)涵，我們需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況和普通人的心理狀態(tài)來(lái)講?！安换脊讯疾痪闭紊系钠降任覀兿炔徽?，就從經(jīng)濟(jì)上的平等來(lái)看，“不患寡”就是老百姓不會(huì)因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)條件差，生活水平低而心理有抱怨，失衡，焦慮，不滿。只要周邊的人都跟自己差不多。大家處在一個(gè)水平線上就行?；蛘哒f(shuō)是國(guó)家給的資源、扶持政策都一樣也行?！岸疾痪钡囊馑季褪侨绻峙洳痪杖氩粚?duì)等，貧富差距拉大等情況出現(xiàn)，不管是不是自己的個(gè)人因素導(dǎo)致的，還是社會(huì)因素導(dǎo)致的，這時(shí)候大部分人的心理就會(huì)失衡。開始抱怨起來(lái)。從而衍生出一系類的問(wèn)題。 ????“不患貧而患不安”，直白的說(shuō)就是老百姓窮點(diǎn)都不怕，只要能維持生計(jì)就行，就怕社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，不安定的情況出現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)。只要出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，受苦犧牲的還是底層的勞苦大眾。打仗需要的軍餉和士兵，大部份還是從老百姓中來(lái)。所以國(guó)家安定是第一位的。 ????“蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”,這三句話算是孔子針對(duì)前面的問(wèn)題給的解決方法吧。南老師的解釋是：“均衡了就無(wú)所謂貧，不管均貧也好，均富也好，就無(wú)所謂貧富了；和了就沒有多少的問(wèn)題；真正安定了，就沒有危險(xiǎn)。這是三大原則。”-出自《論語(yǔ)別裁》?！熬鶡o(wú)貧”好理解，就是做到人人平等，這時(shí)候老百姓心理就沒有貧富差距的概念了?！昂蜔o(wú)寡”這三個(gè)字南老師的解釋我沒能夠理解透具體啥意思，所以也查閱了其他學(xué)者的解釋，發(fā)現(xiàn)并沒有一模一樣的?？偨Y(jié)起來(lái)大概是兩種意思，一是和平了，人口就不會(huì)少了。二是上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少。具體是哪種解釋合理，各有各的說(shuō)法，我們這里就不做評(píng)判了。“安無(wú)傾”就是國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，就沒有覆滅的危險(xiǎn)。這個(gè)解釋沒有歧義。 ????很早就聽說(shuō)過(guò)半部《論語(yǔ)》治天下這句話的，在我讀《論語(yǔ)》之前，我是不能理解的，但是真正讀了之后才知道這并非虛言，孔子在2500多年前說(shuō)的話，至今還是映射現(xiàn)實(shí)的。我們當(dāng)今面臨的問(wèn)題，2500年前就存在了。不管時(shí)代如何變遷，生產(chǎn)力如何發(fā)達(dá)，亭臺(tái)樓閣如何華麗，人性、人心是沒有變化的。 ????最后我想說(shuō)一下，雖然現(xiàn)在社會(huì)上還有一些我們看不慣的現(xiàn)象，作為普通人，我們可能改變不了他人和社會(huì)環(huán)境，但是可以改變自己，修煉好自己的內(nèi)心，減少不必要的心理內(nèi)耗，自己讓自己平衡下來(lái)。同時(shí)如果能減少一些欲望就更好了。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下痛苦跟欲望是共生的。