（注：本文僅為客觀論述，非輿論引戰(zhàn)）

滿清是中國正統(tǒng)嗎？我的答案是，是，滿清就是中國正統(tǒng)！

首先，我承認，對比其他王朝，滿清末期的表現(xiàn)著實有些拉跨，對內(nèi)統(tǒng)治腐朽，對外戰(zhàn)爭不行，割地賠款，出賣主權(quán)，這八個字幾乎也就成了末期清政府工作的代名詞，硬生生地將那么美麗的中國給搞成了半殖民地半封建社會，造成了中國近現(xiàn)代近百年的屈辱史。

但是，這都不是否定滿清是中國正統(tǒng)王朝的理由。

比如，汪精衛(wèi)，賣國求榮，你可以罵他，批判他，說他妄為炎黃子孫，是民族敗類，恥辱，漢奸。但你罵完以后，喝口水潤潤嗓子，再狠狠地吐口唾沫，你還是得承認，汪精衛(wèi)就是中國人，不過是一個民族敗類就對了。

回到標(biāo)題，客觀上說，清朝確實是一個腐朽落后的封建王朝。你可以討厭清朝，反正人家都已經(jīng)完蛋一百多年了，而歷史從來是由后來人書寫的。也就是說，哪怕你此刻敲著鍵盤在評論區(qū)問候人家滿清他親爹親媽呢，估計也沒人會怎么搭理你，額，除了一些民族極端粉。而大多數(shù)人看到評論的第一時間可能只會感嘆，哎，又多了一個不講素質(zhì)的鍵盤俠，小破站怎么也有這種人了。

但你就是不能否認清朝是中華正統(tǒng)。

首先，清朝本身就是以中國正統(tǒng)自居的，滿清入關(guān)第一件事，依舊是發(fā)文，承認大明的正統(tǒng)性，以此來證明自身也是華夏正統(tǒng)。而這種傾向，實際上越往后越明顯，剛開始時，清朝統(tǒng)治者對外發(fā)文可能偶爾還以滿清自居，可后來，尤其是到近代，我們可以發(fā)現(xiàn)，滿清對外稱呼都已經(jīng)是變成了“中華大清國”，（如中美《望廈條約》），而更多時候，部分西方強國是更加的簡單粗暴，連人家大清的臉都不顧了，直接就往上面寫中國，大清兩個字提都不提，但大清也并沒有什么異議。

從上文也可以看出，滿清統(tǒng)治者其實就是以中國正統(tǒng)自居的，而國際社會也普遍承認，大清朝就是中國。

當(dāng)然，你依舊可以杠，說，那不過是滿清韃子們往自己臉上貼金罷了！不急，孫中山先生一生以建設(shè)中國為己任，他在1905年（清光緒31年）所提出十六字政治綱領(lǐng)中寫到，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號。按理來說，就已孫中山先生的履歷，他對滿清革命革了幾十年，是當(dāng)之無愧的大清掘墓人，可孫中山先生當(dāng)選民國大總統(tǒng)后，依舊是承認了滿清是中國正統(tǒng)，這是為什么呢？

法理，因為假如不承認滿清的話，就相當(dāng)于是讓中國中國歷史出現(xiàn)了一個近三百年的斷層，這是很恐怖的，也就是說，對于這近三百年間的東西，中國是缺乏法理的，在繼承大清遺留下的東西時，都將出現(xiàn)一些麻煩，尤其是——領(lǐng)土。

對于這個，一些人可能就要按耐不住了，說那是扯淡！領(lǐng)土都是人民子弟兵用血肉之軀打下來的，而且，法理那只是借口，實力決定一切?？赡阋膊荒芊裾J一個事實，即解放軍解放的是全中國，而不是整個東亞，因為那不是我們的地方。

我不否認，實力確實是決定領(lǐng)土的基石，但法理你依舊是繞不過去的，最直觀的一個例子，美國，世界一極，綜合國力世界第一，但就這種實力，卻搞不定一個巴拿馬，當(dāng)然，你可以說那時是因為有蘇聯(lián)，但事實是，巴拿馬運河正式回歸偏偏是在1999年。正是美國國力如日中天的時候，而往常時候，基本也都是扶持傀儡政府。所以，如果要是只有實力就可以，美國直接吞了巴拿馬就行了，反正都已經(jīng)五十顆星了，再多一顆也無妨，還至于搞那遮羞布嗎。依舊是那句話，沒法理。

你美國再強大，可那地方就是人家巴拿馬的，不是你美國的，你要真把他給吞了，你就是不講《國際法》，《聯(lián)合國憲章》，另外幾個大國就有理由對你進行制裁，國際輿論你就是壓不下來，因為你侵略了。

事實上，二戰(zhàn)后這么干的，除了一個傻大木，墳頭草都長老高了，也就一個三哥了，但三哥那種……算了，跳過。

其實，翻來二戰(zhàn)后的地圖，可以很明顯的發(fā)現(xiàn)，一個國家直接吞并另一個國家的事情已經(jīng)幾乎不存在了大部分情況都是一個大國入侵一個小國，然后扶持一個傀儡政權(quán)，真正玩吞并的幾乎沒有。（哪怕是如以色列這種中東刺頭，真正打架時也是打著收復(fù)猶太故土的旗號進行的，這也是法理。反正這法理聽著就有些扯淡就對了）

這里我覺得有必要提一個對當(dāng)今世界具有深遠影響的法案，即1648年的《威斯特伐利亞和約》，該和約的不僅意義在于結(jié)束了歐洲三十年戰(zhàn)爭，更是第一次為現(xiàn)代國家疆域體系提供了法理模板，對當(dāng)今世界都有深遠影響。

而扯了這么多世界的，我們再說回中國，確實，大清割出去不少領(lǐng)土，但你依舊不能因此否定，就是大清奠定了現(xiàn)在中國的基本版圖，因為他讓你有了法理。你可以覺得這是胡扯，但這就是事實。舉個例子，大清花了三代人的時間，將準(zhǔn)噶爾汗國給滅了，將新疆給重新收了回來，你可以不屑一顧，說：那本來就是中國不可分割的一部分。先等一下，那就假設(shè)，假如準(zhǔn)噶爾汗國沒有給大清滅掉，存活到了現(xiàn)代，就給他一個最中亞的名字，準(zhǔn)噶爾斯坦。而突然有一天，新疆發(fā)現(xiàn)了一些礦產(chǎn)，你想把新疆給收回來了，但那是人家準(zhǔn)噶爾斯坦的，你說，不要緊，我強，于是，兩天就把人家給推了。

然后你覺得那些其他的大國會怎么評判我們？收回新疆，不，他們只會說你那就是侵略，因為人家已經(jīng)占據(jù)新疆那么長時間了，現(xiàn)在你說是你的就要是你的嗎？那我說北京1900年還是我們的呢，有道理不？

所以，這就是法理的力量，武力是維持，但這種東西卻是基礎(chǔ)，有了它沒武力你確實也守不住領(lǐng)土，但你只有武力沒有這個，一些問題上也只能干瞪眼，因為人家說，這塊領(lǐng)土早就不是你的了。

就像是我國經(jīng)常在外交上用的一句話：“xx自古以來就是我國不可分割的一部分”，接地氣一點，那旮旯是老祖宗一輩輩傳下來的。

什么是法理，這就是法理。就像香港，我們常說香港被割讓是因為清政府的腐朽沒落，而回歸則是因為我國綜合國力的提升，但假如那時，我們說，清政府不是中國的正統(tǒng)，那英國人八成就會說：No,香港是大清租借給我們的，白字黑字寫的清清楚楚，是大清國，不是中國，你中國自己都承認了，大清不是中國，所以，香港是無主之地，我們只能勉為其難地再幫忙統(tǒng)治個幾百年了……

最后說一句，滿清非正統(tǒng)論說到底就不是中國的正統(tǒng)，而且這種思想也還真不是那些反清復(fù)明的愛國志士們提出來的，而是我們的鄰國——日本。

1904年，日本學(xué)者白鳥庫吉（1865—1942年）主持“滿洲歷史地理調(diào)查室”，明目張膽地為侵略中國等出謀劃策，掩飾辯護，反復(fù)表示一些重要觀點：“長城以北非中國論”、“滿蒙一貫獨立論”、“中國南北對抗論”，企圖推廣以下謬論：中國北疆民族地區(qū)，特別是長城以北的東三省、內(nèi)外蒙古等大片地區(qū)是一貫獨立的，不屬于中國領(lǐng)土；有史以來，中原與其北部就處于對抗?fàn)顟B(tài)等。

而侵華戰(zhàn)爭元兇石原莞爾在1927年更是在《現(xiàn)在及將來的日本國防》一文中提出：“滿蒙非漢民族之領(lǐng)土，反而與我國關(guān)系密切。”

侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，這種思想更是有系統(tǒng)化的趨勢，而于此相對的，當(dāng)時中國一大批優(yōu)秀學(xué)者，如鄭天挺，便開始針鋒相對的進行了十幾年的論戰(zhàn)，然后隨著抗戰(zhàn)的勝利結(jié)束，這種思想便又沉寂了下去。

而隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，美國又搞出了一個“新清史流派”，主張對清史換個角度來看，但本質(zhì)上其實還是小本子那一套。

于是，又是熟悉的劇情，雙方又開始論戰(zhàn)，口誅筆伐，其實這種思想本身就是一種小丑思想，就拿美國自身來說，愛新覺羅不是漢族，那奧巴馬還是非裔呢，這怎么說，美國淪陷給非洲了……去你的吧！

不過，對于美國提出這種說法，我倒是覺得見怪不怪，畢竟人家一方面想分裂你，煽動你的民族矛盾。另一方面，就美國這些年整的事，中國都連續(xù)崩潰了二十年了，所以嗎，當(dāng)樂子聽一下就行了。

但真正有些意想不到的是，學(xué)術(shù)界這方面的烽火這些年逐漸平息了，倒是民間又鬧起來了，一些人打著愛國的旗號，說滿清不是中國正統(tǒng)，什么，你說是，那你是滿清余孽！

唉，美國和日本是真敢說，一些人也就是真敢信，更可笑的是打的還是愛國的旗號。有一句話怎么說來著，別人把你給賣了，你還在幫人家數(shù)錢呢。

可能也就是過于單純吧。