題記：

人一輩子，總會(huì)有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的精神向往。但在蕓蕓眾生中，真正有勇氣去追夢(mèng)、去逐夢(mèng)、去筑夢(mèng)的人不多，大部分人都被生活與工作的碎片所淹沒(méi)，日復(fù)一日地重復(fù)昨天的故事，把兒時(shí)的向往拋在腦后。

本文的作者是一位資深的技術(shù)大拿，也是一位理想主義者，他對(duì)產(chǎn)品有著自己的理解，他認(rèn)為首先要做對(duì)的事情，然后才是把事情做對(duì)，他在創(chuàng)業(yè)之初，就把財(cái)務(wù)、賬目做得規(guī)規(guī)矩矩。同時(shí)，喜歡鉆研，喜歡閱讀的他也有著人文關(guān)懷、浪漫情懷，他推崇梵高、蘇軾，也推崇愚公，這些推崇都已經(jīng)融入他的血脈，也必將浸潤(rùn)于他的產(chǎn)品之中。

技術(shù)男的文字，精簡(jiǎn)而深刻，是因?yàn)檫@既是長(zhǎng)期對(duì)底層技術(shù)的追求使然，也傾注了他對(duì)人生、對(duì)夢(mèng)想的諸多定義。

情懷和夢(mèng)想是每個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知，我也不例外，隨著年齡的增加這種感覺(jué)開(kāi)始實(shí)質(zhì)化，需要把它表達(dá)出來(lái)，我想寫(xiě)一本書(shū)，但是十幾年的技術(shù)研究把這個(gè)能力扼殺了，所以我想做一個(gè)品牌來(lái)表達(dá)。

但我有我的堅(jiān)守，遇到不理解，我會(huì)默念“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，然后挺直腰桿。

我的心底埋藏著對(duì)宇宙星空無(wú)限的遐想，這份遐想并沒(méi)有隨年齡增加有半分削弱。

我的眼里始終閃耀著火花，這個(gè)火花來(lái)自于“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也”的薪火相傳，我相信除了西方結(jié)構(gòu)化的思維方式，先秦諸子的智慧也能成就現(xiàn)代的企業(yè)管理。

我為什么創(chuàng)立一個(gè)品牌？

我希望用自己的作品去感動(dòng)世人，我想聽(tīng)到他們說(shuō)：你所思至深，所感至柔。-----梵高1864年2月，11歲的梵高為父親生日畫(huà)了一幅素描《谷倉(cāng)與農(nóng)舍》。

這一天距離梵高在麥田自殺只有短短的26年。

1869年，16歲的梵高被父母送到海牙（The Hague）的叔叔那里，成為古皮爾藝術(shù)公司的一名學(xué)徒。

1878年底，梵高被派去一個(gè)礦區(qū)當(dāng)自費(fèi)牧師。在礦區(qū)的一年半里，梵高和工人們同甘共苦，簞食瓢飲、衣衫襤褸，他將自己的一切奉獻(xiàn)給藝術(shù)，就地取材開(kāi)始畫(huà)礦工生活。

1880年，梵高前往布魯塞爾進(jìn)行正統(tǒng)的訓(xùn)練，早期的家庭氛圍、對(duì)宗教的狂熱和在礦區(qū)的特殊經(jīng)歷，使他有了自己的風(fēng)格，但并不被人接受。

1885年底，梵高離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到比利時(shí)的安特衛(wèi)普，在安特衛(wèi)普的日子可以說(shuō)是窮困潦倒又放縱不堪，梵高還染上了梅毒，疾病和饑餓使他的精神出現(xiàn)問(wèn)題。

1886年，他來(lái)到了巴黎，在這里，梵高接觸到了印象派，他的繪畫(huà)風(fēng)格開(kāi)始轉(zhuǎn)變，他學(xué)習(xí)吸收印象派中明亮的色彩、大自然的氣息，又融入點(diǎn)彩派的繪畫(huà)方法形成了自己的風(fēng)格。

1888年初，梵高南下阿爾勒，阿爾勒的明媚陽(yáng)光讓梵高充滿(mǎn)了繪畫(huà)激情和動(dòng)力，自律的梵高每天都背著沉重的畫(huà)具去畫(huà)畫(huà)，但在畫(huà)畫(huà)中他找到了自我，但疾病和精神問(wèn)題越來(lái)越困擾他。

1890年，梵高在麥田自殺去世。

我最喜歡梵高的這幅畫(huà)《杏花》，他就是這幅畫(huà)的主題和目的，這個(gè)世界給他的感覺(jué)太過(guò)強(qiáng)烈，正是在這幅畫(huà)的熱情濃厚。

1890年3月，梵高終于賣(mài)出去了一幅畫(huà)，在弟弟舉辦的“二十人畫(huà)展”中，《紅葡萄園》售得400法郎。

可是這個(gè)世界并不了解他------當(dāng)然是他去世20年之前的事，之后，人們開(kāi)始敞開(kāi)懷抱一步步接受他，擁抱他，最終定格為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)。
“所思至深、所感至柔”，也是我對(duì)用戶(hù)和技術(shù)的理解，用不同的方式走同樣的路，我把這種理解做成品牌，由硬件產(chǎn)品去承載它，我想給它取一個(gè)幸運(yùn)的名字：紅葡萄園。

它有幸被創(chuàng)造出來(lái)，你有幸第一個(gè)擁有。

創(chuàng)業(yè)之時(shí)，有人問(wèn)：你想做一個(gè)什么樣的品牌？

答：我想做一個(gè)有人文關(guān)懷、浪漫情懷的品牌。

問(wèn)：為什么？

答：用戶(hù)有人文關(guān)懷、浪漫情懷，品牌如果沒(méi)有，怎么給用戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值？

問(wèn)：你能堅(jiān)持做到？

答：不忘初心 方得始終。

公元1042年，23歲的王奎高中“榜眼”進(jìn)士甲等第二名，正是同學(xué)少年，意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)人稱(chēng)“騏驥方生，已有千里之志”。王奎勤奮好學(xué)、天資過(guò)人而又謹(jǐn)小慎微，以后的日子，自然是官運(yùn)亨通。

公元1079年，北宋政府風(fēng)云詭譎，烏臺(tái)詩(shī)案讓保守黨與新黨的矛盾集中迸發(fā)，處于漩渦中央的蘇軾，正在等待命運(yùn)的裁決。已是參政知事的王奎說(shuō)蘇軾歌詠檜樹(shù)的詩(shī)句“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蜇龍知”是隱刺，“皇帝如飛龍?jiān)谔欤K軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過(guò)于此”，指控蘇軾“大逆不道”，非要置其于死地。

縱觀王奎一生，未必是大惡之人，此時(shí)卻背離初衷、老謀深算，為了獲得更大的地位權(quán)勢(shì)，做了這件非常不光彩事。

反觀蘇軾，一生直率，造就了博愛(ài)寬闊的心，一世沉浮坎坷，但那又怎樣， 不過(guò)是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，順境逆旅，只是“四海一生踏歌行”。他的詩(shī)詞充滿(mǎn)輕松豪放，他的人生既有淡泊名利的優(yōu)雅、又有特立獨(dú)行的喜悅。

在那個(gè)時(shí)代，王奎的官位權(quán)勢(shì)，遠(yuǎn)超蘇軾，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)那是成功人士，而蘇軾一生，顛簸流離、生死一線(xiàn)，但“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，此心安處是吾鄉(xiāng)”，他所折射的人文胸懷，超越時(shí)空、照耀古今，成為民族精神的一盞明燈。我們?cè)诟L(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)空來(lái)看這兩個(gè)人，誰(shuí)是成功的？

我們創(chuàng)業(yè)做品牌，何嘗不是仰望先賢的足跡，正己前行。愿你出走半生，歸來(lái)仍是少年。