武威大馬文化傳媒?NO.0062?- 西北勝跡

如果奇跡有顏色，那一定是中國紅。中國紅是傳統(tǒng)文化中最常用的一種顏色之一，代表著歡樂、吉祥、喜慶等情感的表達(dá)。

紅橙黃綠藍(lán)靛紫，紅色為首。因?yàn)榧t色最為耀眼，歷代文人騷客作詩也偏愛紅色?！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！边@是詩人王維因物起興，借用紅豆寄托情思?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！边@是詩人李清照遠(yuǎn)離塵世，借用紅花詠物抒情。“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！边@是詩人白居易夕陽西下之時(shí)，借景抒情。

幸甚至哉，歌以詠志。人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都可以用詩詞歌賦來抒發(fā)情感。紅色早已經(jīng)深入詩句中，成為記載中國人心路歷程的重要標(biāo)志。

紅色如此重要，古人難道就沒有評(píng)選一下什么樣的紅最令人向往嗎？筆者查閱史料找到了答案《太平御覽?人事部六十九?正直下》引《（北齊史學(xué)家魏收）魏書?魏書卷?二十六列傳?第十四》：“尉聿，字成興，性耿介，肅宗時(shí)為武衛(wèi)將軍。領(lǐng)軍玄乂秉權(quán)，百僚莫不致敬，聿獨(dú)長揖不拜，出為涼州刺史。涼州緋色，天下之最，又送白綾二千匹，令聿染之。聿拒而不許?！?/span>

涼州緋色天下之最，原來古人在魏晉南北朝時(shí)期已有評(píng)判！

緋色，特指深紅色，在古文中常指代紅色，是一種身份的象征。“唐宋八大家”之首的韓愈曾在《送區(qū)弘南歸》一詩中寫道：“佩服上色紫與緋?！闭f的就是唐代官員三品以上身著紫袍，佩金魚袋；五品以上身著緋袍，佩銀魚袋。大紅大紫，大富大貴，此處說的正是身著紫袍和緋袍的唐代官員。

知名史學(xué)家陳寅恪先生對(duì)涼州文化的評(píng)價(jià)極高，在《隋唐制度淵源略論稿》一書中，陳寅恪先生對(duì)隋唐時(shí)期的禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財(cái)政等與隋唐制度及其建置相關(guān)的內(nèi)容都提出了許多深刻的見解。

筆者摘錄其中一段，以饗讀者：“當(dāng)中原擾亂京洛丘墟之時(shí)，茍邊隅之地尚能維持和平秩序，則家族之學(xué)術(shù)亦得藉以遺傳不墜。劉石紛亂之時(shí)，中原之地悉為戰(zhàn)區(qū)，獨(dú)河西一隅自前涼張氏以后尚稱治安，故其本土世家之學(xué)術(shù)既可以保存，外來避亂之儒英亦得就之傳授，歷時(shí)既久，其文化學(xué)術(shù)遂漸具地域性質(zhì)，此河隴邊隅之地所以與北朝及隋唐文化學(xué)術(shù)之全體有如是之密切關(guān)系也?！?/span>

五涼之首為前涼。前涼時(shí)期，姑臧涼州的絲織品工藝就已經(jīng)聞名天下。涼州緋色承續(xù)魏晉風(fēng)尚，在十六國前涼時(shí)期形成自己的“姑臧遺風(fēng)”，前涼升平十四年（公元370年）的緋碧裙就是最好的證明。說“涼州緋色天下之最”可謂是實(shí)至名歸！

隨著時(shí)間的推移，緋色已經(jīng)不僅僅是指絲織品，而是延伸出了更廣泛的意義。唐代知名文學(xué)家王棨《玄宗幸西涼府觀燈賦》中也用紅色描述了元宵之夜的涼州美景：“到遝雜繁華之地，見駢闐游看之人。千條銀燭，十里香塵。紅樓邐迤以如晝，清夜熒煌而似春?？?shí)武威，事同仙境。”

醉聽古來橫吹曲，雄心一片在西涼。涼州緋色早已經(jīng)超越了原本的意境，成為宣傳涼州美景的專用詞匯。西北旅游，請(qǐng)來涼州（今武威）吧。登高望遠(yuǎn)，看著涼州城的美景，我相信你也會(huì)情不自禁地說一聲：“涼州緋色天下之最?！爆F(xiàn)在，你知道緋色指的是什么了嗎？

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西北首府涼州城（雍涼之都武威郡）的元宵之夜，為什么會(huì)賽過長安？

明朝時(shí)期，主導(dǎo)修繕涼州廣善寺（天梯山石窟）的劉永誠是何許人也？

編輯后記：

涼州城就是武威城，涼州即特指武威郡，武威古稱雍州、涼州、雄州、雍涼、蓋藏、姑臧、翅城、赤烏、龍城、神鳥、西涼、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城（狼山城）、七級(jí)城、不夜城、蓋鳥城、陰山城、臥龍城、鳳鳥城、展翅城、雍涼之都、天府之國、文武之都、雍城、俠都、涼都?！逗鬂h書·光武帝記》注釋：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

姑臧，先設(shè)雍州，后改涼州，之后又改雍州，后又改名為涼州，因此稱武威是“雍涼之都”。涼州有人類活動(dòng)的歷史很早。早在四、五千年前，就有月氏、烏孫等北方民族聚族而居。周為雍州之地，春秋以前為西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地。武威郡西漢時(shí)始置，隸屬?zèng)鲋荽淌凡?，治所姑臧（今武威市涼州區(qū)）。西漢元狩二年（公元前121年），漢武帝劉徹為顯示大漢帝國的武功軍威，在原匈奴休屠國領(lǐng)地置武威郡，武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設(shè)置為西北的文化、軍事、政治中心。

涼州（武威）是古代中原與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心，并一度成為我國北方的佛教中心。著名的涼州詞（涼州曲）（涼州令）、西涼樂、西涼伎都曾在這里形成和發(fā)展，對(duì)保存我國古代傳統(tǒng)文化、傳播西域文化起了很重要的作用。歷史上，武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮(zhèn)、北魏姑臧鎮(zhèn)、河西節(jié)度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮(zhèn)守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。

按照歷史地理學(xué)來看：中古時(shí)期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區(qū)，具體分別為：白銀市景泰縣、白銀市平川區(qū)、白銀市靖遠(yuǎn)縣、白銀市會(huì)寧縣部分、蘭州新區(qū)、寧夏中衛(wèi)市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門源縣、青海東部諸縣，內(nèi)蒙古阿拉右旗、內(nèi)蒙古阿拉左旗、內(nèi)蒙古烏海部分。因武威地處黃河以西，故也被眾多史料典籍稱之為河西之地、河右之地。

武威是雍涼文化的發(fā)源地，因此武威又被譽(yù)為“雍涼之都”。武威地勢(shì)平坦，有著河右之地最大的堆積平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黃土高原）和西域的中心城市，漢代時(shí)期涼州就有著“國家番衛(wèi)，天下要沖”的稱號(hào)。東晉時(shí)期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時(shí)期，姑臧是北魏的兩大經(jīng)濟(jì)中心之一。隋唐時(shí)期，涼州是唐朝三大經(jīng)濟(jì)中心之一?！稕鲋蒹穑ㄓ褐蒹穑分姓f：“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼?！?/p>

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