在民間的二郎諸神信仰中，楊二郎的神話是比較復雜的，且由于《西游記》與《封神演義》的發(fā)揚，其神話內容得以充實豐富，從而形成了今時今日我們在眾多影視小說中所認識的二郎神楊戩，然而在其誕生之初，并非是我們熟悉的二郎神楊戩。

最早記載楊二郎神話的是《太平廣記》卷340引《通幽記》之“盧頊故事”，其故事說已死婢女花容魂附新婢之身，言盧頊之舅楊郎在養(yǎng)寺塔上“與楊二郎雙陸”“問楊二郎是何人？答：神人耳”“又問：楊二郎出入如此，人遇之皆禍否？答曰：如他楊二郎等神物，出入如風如雨；在虛中，下視人如螻蟻，然命衰者則白禍耳，他亦無意焉?！本瓦@傳說內容來看，他顯然與后世的灌口楊二郎無任何瓜葛。

事實上，二郎神其實是中國古代的一位民間俗神，就是指那些被民間百姓信奉的神仙，目前相對來說，二郎神應“最初為氏族獵神”。氐族是一支生活在中國西北部的古老民族，他們有個習俗為“剠（黥）額為天”，這就是二郎神的“天眼”。根據(jù)一些出土的文物，如明代銅雕和清代的石雕頭像，二郎神的標志天眼都會出現(xiàn)在文物上。再看其形象，做為氏族獵神，自應背弩駕鷹牽犬，這便與我們熟悉的二郎神形象不謀而合。

楊戩之所以被大家熟知為是二郎神的化身，這是因為《西游記》《封神演義》等文學作品的廣泛流傳，所以才使得二郎神在越來越多人們的心目中被框定成楊戩，而且書中的二郎神還是玉皇大帝的“外甥”，也是奉命將“齊天大圣捉拿回天庭的將士”。但其實在《西游記》這本書中，并沒有真正將二郎神稱作“楊戩”，而只是稱為“楊姓二郎”。 但是在《西游記》中卻沒有二郎神劈山救母的情節(jié)，而這個情節(jié)確實二郎神最重要的人物性格組成?？稍诿鞒摹抖蓪毦怼分袑懙蕉缮竦母赣H是一個叫做“楊天佑”的書生，母親是一位仙女。二人犯了“神人相戀”天規(guī)，于是玉皇大帝便將剛生下“二郎”的母親困于泰山之內。

我們也知道當年的孫悟空也是被壓在泰山之下的，所以二郎神的劈山救母同樣也救出了被困的孫悟空。這也可能是因為《二郎寶卷》成書更早，于是吳承恩（《西游記》的作者）便借鑒了有關的故事情節(jié)，除此之外，《二郎寶卷》中的二郎神是“三山帽， 生殺氣”；《西游記》中是“頭戴三山飛鳳帽”，我們也可以從中看出二郎神這個形象應該就是從《二郎寶卷》中衍生到《西游記》的。至于楊戩這個名號的話，還得要從《封神演義》中說起，這個名字的起源，大部分學者都認為是宋朝的太監(jiān)楊戩的原型，《醒世恒言》中寫過這樣一個故事，二郎神廟中有一個妖怪，化身成為二郎神的形象，然后偷偷去楊戩的宅府做壞事。雖然這可能看起來楊戩和二郎神好像沒什么直接的聯(lián)系，但他們卻扯上了關系。

正因為《西游記》和《封神演義》的出現(xiàn)，才慢慢加深了人們對二郎神就是楊戩的認知。但這是作家講二郎神是被凡人化的結果，歷史典籍上的二郎神并不是以這樣的形象出現(xiàn)的，而且二郎神還有很多不同的原型。

二郎神號灌口二郎，最早起源于四川灌縣（今四川都江堰市）是由治水英雄崇拜而衍化的泛水神信仰。最早的文字記載起于唐代，在宋代時，二郎神崇拜由道教以及朝廷政權的推廣，得到了巨大的發(fā)展。關于二郎神的人物形象，有那么幾種主流的說法，李冰次子、趙昱和楊戟。但是在民間社會有著較大的影響力的的是李冰次子和趙昱，楊戩只是之后憑借小說《西游記》和《封神演義》的流行才開始火起來的，而對于李冰次子和趙昱的記載在很多史書中都出現(xiàn)過。

李冰次子也叫做李二郎，曾幫助自己的父親治理了水患，所以民間就供奉他為二郎神。另一個說法則是二郎神相傳為隋朝道士趙昱，入水斬蛟為民除害，隋末棄官隱居。后嘉州江水大漲，蜀人見趙昱騎白馬夾彈弓牽獵犬從江上越流而過，百姓趕口立廟，稱‘灌口二郎神’。 我們也可以從中發(fā)現(xiàn)，無論二郎神的名字是變成了哪一個，在歷史典籍中的核心事跡都是差不多的，都是治水。這一點也成為了明清時期小說借鑒的內容。不管是哪種版本，都是民間的一種對神明的崇敬。

今日我們耳熟能詳?shù)亩缮駰顟斓纳裨拑热荩且悦髑鍟r期關于二郎神的傳說、雜居和平話等為基礎，經由神魔小說《西游記》和《封神演義》的提煉、補充和總結而形成的?！段饔斡洝分袟疃傻纳褊E，主要源于元代雜耍中的趙昱“本事”?！懊飞狡呤ァ眲t顯然出自手《灌口二郎斬健蛟);而元雜劇《二郎神醉射鎖磨鏡》和《二郎神鎖齊天大圣》。而我們所熟悉的二郎神與沉香一開始并無絲毫關系。劉沉香是中國古代民間傳說《寶蓮燈》（劈山救母）中的男主角。是三圣母與劉璽彥昌之子，但是此三圣母非彼三圣母，沉香母親原本的記載是在《廣異記》是華山神金天王的女兒華山三女，華山三郎和華山二郎的妹妹。所以沉香的舅舅也是華山三郎和華山二郎。至于外公更是西岳大帝，而不是玉皇大帝，在清朝時兩個故事合成一個體系，沉香便與二郎神成了舅甥。

時至今日，二郎神楊戩已在長期的歷史發(fā)展中，成為被人民群眾喜聞樂見的神話英雄?！段饔斡洝分袟顟炫c孫悟空的曠世大戰(zhàn)、再遇合力鏟除九頭蟲，更是讓他以和孫悟空亦敵亦友的身份活躍于銀幕上。但是我們回看治水患、彈弓、細犬、三尖兩刃刀、梅山七圣這些內容，不難發(fā)現(xiàn)其神話內容對李二郎與趙昱的繼承融合，他的身世傳說也逐漸與楊戩扯上聯(lián)系。二郎神的豐富與完善是宗教與文學的共同作用，但二郎神楊戩這一經典神話人物的定型，離不開大眾文學的發(fā)展和影視傳媒的渲染與二次創(chuàng)作，直至今日二郎神楊戩也保持著為大眾喜愛的活力。

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