你現(xiàn)在的樣子和你想成為的樣子之間有一個距離,那就是時間,你想在那個時間內(nèi)成...

我們可以探討一下什么是正確的行動這個問題嗎?在一切情境下都正確的行動,無論你生活在哪里,無論環(huán)境如何,無論你的行為是多么局限——我們能不能一起來弄清楚什么是正確的行動?這非常重要。所以我們先一起來搞清楚這兩個詞的含義:“正確”和“行動”。
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當(dāng)我們使用“正確”這個詞的時候,它的意思是完整,不分裂,不破碎,一種完滿的行動,其中沒有遺憾,也不會帶來任何不安。“正確”意味著一種在所有情況下都始終完整、精確、準(zhǔn)確的活動。而“行動”的意思是“做”——正在做——而不是已經(jīng)做了或者將要去做。所以正確的行動就意味著在做,意味著完整的、即刻的行動。
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而我們現(xiàn)在實(shí)際的行動是怎樣的?它是建立在理想和記憶之上的,是你應(yīng)該完成的行動,所以我們的行動總是在構(gòu)建什么,總是在成為什么。如果我們的行動有個動機(jī),那個行動實(shí)際上就不是行動了,因?yàn)樵谀莻€行動中你一直在成為什么,所以你關(guān)心的只是成為,而不是行動。所以我們現(xiàn)在要親自去弄清楚正確的行動是什么。
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如果你們自己能真正地了解這一點(diǎn),你們就能解決不計其數(shù)的問題。我們的整個生活都是一種“成為”活動。
如果你是個小職員,你就想成為經(jīng)理;如果你是個經(jīng)理,就想成為最高級的經(jīng)理,等等。你想爬上成功的階梯,無論是在商界還是政界,而在宗教界也是同樣的情形。在宗教領(lǐng)域,如果你在練習(xí)、在遵循某些條規(guī)、某些概念、某些觀點(diǎn),你就同樣是在成為什么,不停地實(shí)現(xiàn)著什么。
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所以,如果你觀察過的話,我們的生活實(shí)際上就是一個不斷成為什么的過程。在這個成為過程中,我們就引入了時間。我是這樣的,我要成為那樣,這就意味著有一種從這里到那里的活動,意味著有一個心理距離。
從這里回到家,你需要時間。在這里,時間是必要的,因?yàn)槟阕〉煤苓h(yuǎn),或者很近。無論你住得很遠(yuǎn)還是很近,都需要時間。而從心理上,從內(nèi)在,你對自己說,我是這樣的,但我要變成那樣。
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你現(xiàn)在的樣子和你想成為的樣子之間有一個距離,那就是時間,你想在那個時間內(nèi)成為某個目標(biāo)。所以我們的生活始終是一種成為活動,在那種成為中就產(chǎn)生了行動。對嗎?所以行動永遠(yuǎn)都是不完整的。
我想知道你有沒有看到這一點(diǎn)。當(dāng)你允許時間進(jìn)入行動,那個時間就意味著你在從一個點(diǎn)向另一個點(diǎn)移動。所以你的行動必然是局限的,而任何局限的行動都會導(dǎo)致更大的沖突。
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那么,有沒有一種行動沒有引入時間?請看到這一點(diǎn)的重要性。既有生理上的時間,從嬰兒成長起來的時間,也有心理上的時間,還有鐘表上的時間,也就是日夜。所以有三種類型的時間,首先是生理時間,對此你無能為力,時間嵌入了基因本身之中。從孩童長大成人,然后再老去,是需要時間的。從這里到你家,也需要時間。但是,我們認(rèn)為做出正確的行動也需要時間:我將會學(xué)到正確的行動是什么,而那種學(xué)習(xí)就隱含了時間。
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那么,有沒有一種行動不涉及時間,換言之,有沒有一種行動不受“成為”這個想法的控制?對嗎?請看一看這個問題的重要性,即:時間,心理時間中涉及了什么。比如說,我很憤怒,而我要花時間來克服我的憤怒。這就是我們大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)方式;幾千年來它所受的訓(xùn)練就是去這樣運(yùn)轉(zhuǎn)。你認(rèn)為啟迪或者覺悟也需要時間,需要一世接一世的積累,遵循某個冥想體系,還有服從,這些都涉及了時間。
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我們說時間是危險的。心理時間是種危險,因?yàn)樗恋K了你去行動。假設(shè)你是暴力的,如果你說,“我會變得不暴力”,你就引入了時間。在那段時間內(nèi),你并沒有擺脫暴力,你依然是暴力的。所以,如果你懂得了時間的本質(zhì),就會有立即的行動,也就是說,暴力立刻就終結(jié)了。我們來理解一下這個時間的問題。這非常重要,因?yàn)槲覀円詾槲覀冃枰獣r間來改變;我們以為我們需要時間來成長、來進(jìn)化——這里的時間就隱含著我現(xiàn)在如何以及我應(yīng)當(dāng)如何。
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而這是我們經(jīng)久不衰的、持續(xù)不斷的傳統(tǒng),是我們所受的制約?,F(xiàn)在我們指出了心理時間的危險,不是生理時間或者鐘表時間,而是心理時間,也就是允許明天介入——那個明天也許是一百天以后——認(rèn)為從“現(xiàn)在如何”變成“應(yīng)當(dāng)如何”是需要時間的。所以我們說,允許時間介入行動,是生活中最為危險的因素之一。
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?孟買,1981年1月31日
作者 | 克里希那穆提
摘自《終結(jié)生命的沖突》