自從世界有了男女，男人與女人的關(guān)系就成了世界上最永恒的話題之一。

一般的男女關(guān)系，在人們眼里無外乎分為：友情、愛情。不過也有人表示，男女之間并沒有真正的友情。還有人提出，男女之間還存在著第三類感情，也就是我們常說的：“友情以上、愛情以下?！?/p>

無論這一切是否屬實(shí)、是否站得住腳，都不影響我們討論另一個(gè)話題：男女之間的“第四類感情”。

什么是“第四類感情”呢？

所謂“第四類感情”，并不是位于友情和愛情之間，也不是超出友情與愛情之外，而是一種似是而非的愛情。由于這種感情本身看上去與愛情十分神似，甚至達(dá)到了以假亂真的地步，所以我們不妨借用一首歌名，姑且叫它“類似愛情”。

從本質(zhì)上來說，“類似愛情”可謂是千百年來人們對(duì)于愛情最大的誤解。正是因?yàn)樗拇嬖?，男女之間才有了永遠(yuǎn)厘不清的糾葛和恩怨情仇。

故而對(duì)于身處感情中的男女而言，唯有認(rèn)識(shí)和理解了這種感情的存在，方才有可能掙脫感情的渾水，獲得彼此的“和平”與解脫。

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一對(duì)男女在一起，并不一定意味著他們之間存在愛情，哪怕他們真的“相愛”。

俗話說，名不正則言不順。人類情感也是一樣，基本上每一種都會(huì)有一個(gè)讓人叫得出來的名稱。問題在于，這些名稱很多時(shí)候都只是一個(gè)籠統(tǒng)的叫法，事實(shí)上未必能包含和定義所有的類別。尤其是對(duì)于感情這種難以捉摸的事物而言，更是很難做到絕對(duì)的精準(zhǔn)。

比如一對(duì)男女在一起，我們很自然地會(huì)聯(lián)想到愛情。但卻很少有人深究，他們之間，真的存在愛情嗎？

是的，這個(gè)問題聽上去的確很煞風(fēng)景。然而它的目的卻絕不是為了煞風(fēng)景，而恰恰是為了避免男女之間因?yàn)檫@個(gè)問題而導(dǎo)致煞風(fēng)景。

換句話說，只有弄清楚男女之間“愛情”的真相，才能避免雙方因?yàn)椤皭矍椤倍l(fā)生種種糾紛。

一對(duì)男女為什么會(huì)走到一起？除了極少數(shù)因?yàn)榉N種原因“為在一起而在一起”的情況，大多數(shù)人必然都是因?yàn)楸舜酥g的某種吸引。譬如樣貌、性格、才華······又或者是我們常說的“感覺”。

這種吸引，嚴(yán)格地說還并不能稱之為愛情。但為了省事，又或者是因?yàn)槲覀兲^心急，于是便不假思索地將它定義成了愛情。

這正是愛情中最大的一個(gè)誤區(qū)。

我們總以為心動(dòng)就是愛情，其實(shí)其本質(zhì)上只不過是一種吸引，是對(duì)于對(duì)方身上某些優(yōu)點(diǎn)的期待和憧憬。但它還并不是真正的愛情。

羅密歐與朱麗葉的故事家喻戶曉，但又有多少人知道一開始令羅密歐心動(dòng)的其實(shí)是一個(gè)叫羅薩蘭的女孩子呢？

為了追求令自己心動(dòng)的羅薩蘭，羅密歐特意跟著對(duì)方去參加了一場(chǎng)晚宴。結(jié)果在宴會(huì)上，他卻看上了仇家的女兒朱麗葉，并與對(duì)方上演了一場(chǎng)感天動(dòng)地、生死不渝的愛情。

這個(gè)故事說明什么呢？它說明：以心動(dòng)作為愛情的信號(hào)和標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是不合理的。

就算羅密歐與羅薩蘭順利成為戀人，他們之間也未必具有真正意義上的愛情。因?yàn)樗麄冎g的吸引，并沒有經(jīng)受得起真正的愛情的考驗(yàn)。

就算沒有朱麗葉，焉知不會(huì)有羅麗葉、夏麗葉、夢(mèng)麗葉的出現(xiàn)和“攪局”？

經(jīng)不起考驗(yàn)和沉淀的吸引，還不足以稱之為愛情。這就是為什么羅密歐與羅薩蘭無緣的根本原因。

那為什么羅密歐和朱麗葉之間能被視為愛情的典范呢？因?yàn)樗麄冎g不但有吸引，更有接納。

雖然羅密歐和朱麗葉各自背負(fù)著深刻的世仇，可這非但沒有改變他們對(duì)于彼此的心意，反倒使他們之間的感情更加堅(jiān)定。為此，他們甚至愿意犧牲自己的生命。

這正是愛情的真相：能接納對(duì)方“好”的方面，也能接納對(duì)方“不好”的方面；能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，也能包容對(duì)方的缺點(diǎn)；能接受有利的，也能接受不利的。

真正的愛情，就是無論什么時(shí)候，都有靈魂共舞的默契。

因?yàn)橹挥猩羁痰囟茫庞袩o條件的接納。

正因?yàn)檎嬲膼矍槿绱恕翱量獭?，所以才有人說，愛情是一種運(yùn)氣。

對(duì)于大多數(shù)人而言，很可能終其一生都碰不上那樣渾然天成的愛情。但這并不妨礙我們彼此吸引和“戀愛”。

畢竟戀愛和愛情，很多時(shí)候其實(shí)是兩回事。

2

既然不是所有的感情都可稱之為愛情，那么就沒必要在任何感情中都生硬地套用愛情的準(zhǔn)則。你得找到適用于自己的。

真正的愛情是水到渠成的。無所謂討好或迎合，更無所謂管制和強(qiáng)求。

俗話說：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教生死相許。既然生死皆可依托，又還有什么可以撼動(dòng)和畏懼的呢？

當(dāng)然，理想的愛情只適用于理想。

對(duì)于達(dá)不到理想愛情標(biāo)準(zhǔn)的、類似愛情的，就需要?jiǎng)e的準(zhǔn)則和自覺。

既然兩個(gè)人是因?yàn)橄嗷ノ抛叩揭黄穑敲次覀兪紫纫卸饔谶@樣的吸引，同時(shí)也需要明白和警惕這種吸引本身的不穩(wěn)定性可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。

“吸引”是一個(gè)入口，它可能通往愛情、通往妥協(xié)、也可能通往危機(jī)。

既然存在危機(jī)，那么我們就很有必要防范于未然，對(duì)于這種危機(jī)有所預(yù)判、有所約定。

愛情會(huì)自發(fā)地約束和保護(hù)愛情。而對(duì)于不可能依靠愛情護(hù)航的“類似愛情”，我們就尤其需要強(qiáng)調(diào)規(guī)則、強(qiáng)調(diào)道德、強(qiáng)調(diào)契約精神。

既然吸引是相互的，那么尊重也應(yīng)該是相互的、權(quán)責(zé)也應(yīng)該是相互的。誰違背了這種“相互”的原則，誰就應(yīng)當(dāng)被追究并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

這樣一來，當(dāng)“危機(jī)”真的到來之時(shí)，我們才能避免被“愛情”、被“不愛”所傷，而是明白一切只不過是“吸引”的變化和消失。

“吸引”本身只是一種試探、一種嘗試，它是流動(dòng)的、不穩(wěn)定的。只有深知這一點(diǎn)，它的改變和消失才不至于讓我們過于悲傷或是難以承受。

更為重要的是，一旦我們事先就明確了“吸引”的這種特質(zhì)，那么在“危機(jī)”發(fā)生之時(shí)，我們才能以更為理性的態(tài)度來面對(duì)和處理這樣的危機(jī)。誰違背了原則、違背了“契約”、違背了道德，那么誰就承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，而不是以愛情的名義來搪塞，或者因?yàn)閻矍槎斐啥蝹Α?/p>

“吸引”本身與愛情無關(guān)，“吸引”導(dǎo)致的危機(jī)自然更與愛情無關(guān)。

拋開惡意傷害等最糟糕的情況，“吸引”往往有兩個(gè)比較常規(guī)的結(jié)果：要么相互扶持、相互成長(zhǎng)、順利通關(guān)并抵達(dá)愛情；要么吸引消失、禮貌道別、各自歸于平靜。

相對(duì)于因?yàn)椤皭矍椤倍萑肟嗲?，“吸引”消失的結(jié)局盡管傷感，卻不至于讓我們過多腦補(bǔ)和“加戲”。這樣一來，我們的悲傷也才不至于“逆流成河”。畢竟并不是所有的悲情，都稱得上是“因?yàn)閻矍椤薄?/p>

END