“包”，是用紙、布或其它薄片把東西裹起來(lái)；“裝”，是修飾、打扮，兩個(gè)字加起來(lái)就是“包裝”。面向市場(chǎng)做香一年了，我的產(chǎn)品包裝一直被詬病，客氣的人說(shuō)“還有提升空間”；不客氣的人說(shuō)“檔次低，沒(méi)有美感”。熱心人從日本帶香來(lái)給我參考，而我卻不以為然，因?yàn)槌舜瘫堑南憔兜?，包裝也是很樸素啊我認(rèn)為產(chǎn)品的包裝應(yīng)該以“包”為主，適當(dāng)?shù)男揎椢磭L不可，但如果過(guò)于看中打扮，甚至靠所謂的漂亮取悅于人，那可真是太“裝”了。我不愿意因?yàn)槭鼙娤矚g就投其所好，而將“包裝”二字的重心偏向于“裝”。作為產(chǎn)品的制造者，我們首先考慮的是包材，經(jīng)濟(jì)、安全、可再利用才是重點(diǎn)，“羊毛出在羊身上”，最終買(mǎi)單的還是消費(fèi)者，在環(huán)保、安全的前提下，最大限度地降低包裝成本，才是企業(yè)的良心之舉

可是，當(dāng)下的環(huán)境，不“裝”怎么行呢？

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，微商、大微、大號(hào)、網(wǎng)紅……等等，靠的是“豁出去、撒的開(kāi)”吸引腦殘粉的眼球，于是流量大增。他們成了意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們什么都能賣(mài)，他們迅速地暴富起來(lái)。這是裝奇飾怪的“裝”。

一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家，著書(shū)立說(shuō)無(wú)數(shù)，到處開(kāi)班授課，大道理滿(mǎn)天飛、案例層出不窮，當(dāng)然要價(jià)也不菲。而當(dāng)他們自己從事哪一行哪一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，卻鮮有成功者。這是裝腔作勢(shì)的“裝”

古琴不好好彈，以姿勢(shì)取勝。在一出全世界都關(guān)注的大戲里，一位大師除了玉樹(shù)臨風(fēng)，就?！盁o(wú)知”了。這種琴的放法，能彈嗎？這與某位歌星拿倒麥克風(fēng)假唱異曲同工。還有人發(fā)明了“琴修”，不知道的還以為是人與琴的攝影藝術(shù)。知道撫琴可用香來(lái)造境，但把香爐擺在眼前，一定很嗆，宋人可不是這樣用的。這是裝模作樣的“裝”。

字不好好寫(xiě)，別出心裁地用針筒射墨成字，被擁躉們舉為“一代宗師”。古代的各位書(shū)家若在天有靈，必會(huì)無(wú)地自容。這是裝蔥賣(mài)蒜的“裝”。

五年前參加了一次在恭王府舉辦的“海棠雅集”，以葉嘉瑩、吳釗先生為首的大師云集、高朋滿(mǎn)座，但我卻被一群行香的“仙子”掃了興。這不是戲嗎？古人是這樣用香的嗎？什么香需要這么夸張地使用呢？據(jù)說(shuō)后來(lái)又代表中國(guó)走上國(guó)際舞臺(tái)，香與現(xiàn)代聲光電結(jié)合起來(lái)，打造視聽(tīng)盛宴，沒(méi)有“聞”什么事兒。這是裝神弄鬼的“裝”。前幾天運(yùn)營(yíng)總監(jiān)說(shuō)要開(kāi)淘寶店，我默許了，確實(shí)需要更多的人知道我們才行，盡管我一直排斥電商平臺(tái)上以賣(mài)出產(chǎn)品為最高目標(biāo)的種種“裝”法。當(dāng)談到如何拍照、如何裝修、如何展示、如何宣傳時(shí)，我依然堅(jiān)持我的觀點(diǎn)——真實(shí)，從頭到腳都真實(shí)，不許有任何說(shuō)辭偏離產(chǎn)品本質(zhì)。但我還是接受了一個(gè)建議，那就是價(jià)格也是一種“包裝”，價(jià)格高才代表東西好。所以，為了讓我們的產(chǎn)品躋身“優(yōu)品”行列，簡(jiǎn)單做了下有限度的配方調(diào)整和包裝升級(jí)，很快就會(huì)漲價(jià)了。這是裝瘋賣(mài)傻的“裝”！