一流的生活不是富有，而是覺知

這本書的邏輯是先讓我們認(rèn)識(shí)大腦，然后了解潛意識(shí)和元認(rèn)知，再講專注力，學(xué)習(xí)力和行動(dòng)力，情緒力，然后具體講該怎么改變，分為五大方法，早起，冥想，閱讀，寫作和運(yùn)動(dòng)。

一，作者從大腦說起，我們有三重大腦：“本能腦”、“情緒腦”、“理智腦”

理智腦不是直接干活的，干活是本能腦和情緒腦的事情，因?yàn)樗鼈兊摹傲狻贝?；上天賦予理智腦智慧，是讓它驅(qū)動(dòng)本能和情緒，而不是直接取代它們。

通常而言，習(xí)慣之所以難以改變，就是因?yàn)樗亲晕异柟痰摹接迷綇?qiáng)，越強(qiáng)越用。要想從既有的習(xí)慣中跳出來，最好的方法不是依靠自制力，而是依靠知識(shí)。

我們平常焦慮，其實(shí)原因就兩條：想同時(shí)做很多事，又想立即看到效果。

要想有所成就，必須保持耐心，延遲滿足。缺乏耐心，是人類的天性。缺乏耐心也根本不是什么可恥的事，和自己的道德品質(zhì)也全無關(guān)系，這僅僅是天生屬性罷了，每個(gè)人都一樣。

社會(huì)中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高，延遲滿足的能力更強(qiáng)。

對(duì)于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)而言，成長(zhǎng)權(quán)重對(duì)比是每個(gè)人都應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)的，它揭示了“學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)和改變”在成長(zhǎng)過程中的關(guān)系：即對(duì)于學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)之后的思考、思考之后的行動(dòng)、行動(dòng)之后的改變更重要，如果不盯住內(nèi)層的改變量，那么在表層投入再多的學(xué)習(xí)量也會(huì)事倍功半；因此，從權(quán)重上看，改變量﹥行動(dòng)量﹥思考量﹥學(xué)習(xí)量。

幾乎任何學(xué)習(xí)都是這樣，剛開始的時(shí)候進(jìn)步很快，然后會(huì)變慢，進(jìn)入一個(gè)平臺(tái)期。在平臺(tái)期，我們可能付出了大量的努力，但看起來毫無進(jìn)步，甚至可能退步，不過這僅僅是一個(gè)假象，因?yàn)榇竽X中的神經(jīng)元細(xì)胞依舊在發(fā)生連接并被不停地鞏固，到了某一節(jié)點(diǎn)后，就會(huì)進(jìn)入下一個(gè)快速上升階段。

當(dāng)我們清楚了上述規(guī)律之后，就能在面對(duì)長(zhǎng)期的冷寂或挫折失敗時(shí)做出與他人不同的選擇：有人選擇放棄，而我們繼續(xù)堅(jiān)持。

從這個(gè)角度看，耐心不是毅力帶來的結(jié)果，而是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的結(jié)果。那么，怎樣才能擁有耐心呢？

擁有耐心3步走

1.面對(duì)天性，放下心理包袱，坦然接納自己。

先認(rèn)識(shí)，再接受，慢慢來

2.面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)延遲滿足，變對(duì)抗為溝通。

先吃苦（工作或?qū)W習(xí)），后享福（娛樂或休息），按順序

3.面對(duì)困難，主動(dòng)改變視角，賦予行動(dòng)意義。

多角度，找意義，行繼續(xù)

終極--想辦法讓本能腦和情緒腦感受到困難事物的樂趣并上癮，為理智腦服務(wù)，用天性打敗天性。

二，了解潛意識(shí)要從兩方面：首先，消除模糊認(rèn)知（模糊的感性歸入需要克服的天性的范疇）；然后，用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。

A：學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是“消除模糊”，而獲取知識(shí)的方法也是“消除模糊”，目的和方法相統(tǒng)一。

提升思考能力的方法正是不斷明確核心困難和心得感悟，并專注于此。

模糊分為三種：

第一種認(rèn)知模糊，人本身是懶惰的，不愿意跳出自己的舒適圈，更傾向于停留在能力的舒適區(qū)，對(duì)舒適圈以外面臨的問題視而不見，記錄自己的缺陷，并相應(yīng)的學(xué)習(xí)擴(kuò)張自己的能力圈是消除認(rèn)知模糊的關(guān)鍵點(diǎn)

第二種情緒模糊，當(dāng)我們對(duì)某件事情不舒服或者抵觸時(shí)，我們應(yīng)該問自己，是什么使我們有這種情緒，這件事情最壞的結(jié)果是什么，直面消極情緒

第三種行動(dòng)模糊，在時(shí)間充裕時(shí)，腦海當(dāng)中有多個(gè)目標(biāo)浮現(xiàn)，但不知從哪入手，這是應(yīng)該在眾多目標(biāo)中細(xì)化具體化，建立一條單一路線，形成規(guī)劃

我們沒有足夠清晰的指令或者目標(biāo)時(shí)，就很容易選擇享樂，放棄那些本該堅(jiān)持但比較燒腦的選項(xiàng)。因此，要想讓自己更勝一籌，就必須學(xué)會(huì)花費(fèi)更多的腦力和心力去思考如何擁有足夠清晰的目標(biāo)。我們要把目標(biāo)和過程細(xì)化、具體化，在諸多可能性中建立一條單行通道，讓自己始終處于“沒得選”的狀態(tài)。

總之，人生就是一場(chǎng)消除模糊的比賽，我們比拼的不僅僅是成長(zhǎng)的速度，還有成長(zhǎng)的模式。在這條賽道上，領(lǐng)先的群體都有意無意地做著同一件事：消除認(rèn)知、情緒和行動(dòng)上的模糊。

B：潛意識(shí)沒有思維，只關(guān)心眼前的事物，喜歡即刻、確定、簡(jiǎn)單、舒適，這是屬于天性的部分。

先用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。

“憑感覺”之所以被稱為頂級(jí)的方法，是因?yàn)樗軒臀覀兏兄嬲m合自己并需要的東西，讓自己處于學(xué)習(xí)的“拉伸區(qū)”。

理性思維雖然很高級(jí)，但在判斷與選擇方面可能并不具有優(yōu)勢(shì)，它那蹩腳的性能實(shí)在無法與靈敏快速的感性媲美。所以，先用感性選擇，再用理性思考，或許是一個(gè)更好的策略，尤其是在做那些重大選擇時(shí)。誠(chéng)如洪蘭教授的建議：小事聽從你的腦，大事聽從你的心。這話不無道理。

那么如何捕捉感性呢？有6點(diǎn)

1.最（程度）：最觸動(dòng)自己的事情與人

2.總（頻率）：揮之不去，經(jīng)常想到的

3.第一：無意識(shí)的第一反應(yīng)與念頭

4.夢(mèng)境（潛意識(shí)）

5.身體：關(guān)注傾聽身體會(huì)如實(shí)反映

6.直覺（第六感）

三，元認(rèn)知：擁有覺察力和自控力。

元認(rèn)知能力就是覺察力和自控力的組合。所以從實(shí)用角度講，元認(rèn)知能力可以被重新定義為：自我審視、主動(dòng)控制，防止被潛意識(shí)左右的能力。

每當(dāng)遇到需要選擇的情況時(shí)，我們要是能先停留幾秒思考一下，就有可能激活自己的理智腦，啟用元認(rèn)知來審視當(dāng)前的思維，然后做出不一樣的選擇。

元認(rèn)知能力強(qiáng)的表現(xiàn)：在有多種選擇時(shí)，找出最重要且唯一的選項(xiàng)，對(duì)模糊零容忍。

成為思維舵手，有三種辦法：

針對(duì)當(dāng)下的時(shí)間，保持覺知，審視第一反應(yīng)，產(chǎn)生明確的主張；

針對(duì)全天的日程，保持清醒，時(shí)刻明確下一步要做的事情；

針對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，保持思考，想清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

元認(rèn)知能力強(qiáng)的人就是這樣：無論是當(dāng)下的注意力、當(dāng)天的日程安排，還是長(zhǎng)期的人生目標(biāo)，他們都力求想清楚意義、進(jìn)行自我審視和主動(dòng)控制，而不是隨波逐流。

四，專注力：情緒專注和學(xué)習(xí)專注

A：情緒專注，解決分心問題。

我們平常分心走神的原因無非兩個(gè)：一是覺得當(dāng)下太無聊，所以追求更有意思的事情；二是覺得當(dāng)下太痛苦，于是追求更舒適的事情。因?yàn)樯眢w受困于現(xiàn)實(shí)，只好讓思想天馬行空。

我們?cè)黾訉Ｗ⒘Φ木毩?xí)，其實(shí)秘訣就一句話，把感受收回來，認(rèn)真的體會(huì)當(dāng)下的感受。（把感受回歸行動(dòng)）

投資和專注力練習(xí)是一樣的道理：分為3種境界，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”的過程。

B：學(xué)習(xí)專注：主動(dòng)選擇信息，然后深度沉浸。

要想達(dá)到學(xué)習(xí)專注，首先要“主動(dòng)選擇信息”，然后“深度沉浸”。前者是入口，后者是關(guān)鍵。

而如何深度沉浸，正確的方法具有四個(gè)特征：

1，有定義明確的目標(biāo)：將大目標(biāo)進(jìn)行分解，一段段攻克

2，練習(xí)時(shí)極度專注：沉浸式的投入節(jié)約時(shí)間，也是靈感的來源．（因此，變聰明的秘訣就是：先保持極度專注，想不出答案時(shí)再將注意力轉(zhuǎn)換到另一件與此毫不相干的事情上。即事前聚精會(huì)神，讓意識(shí)極度投入；事后完全忘記，讓意識(shí)徹底撒手。這樣，靈感和答案就會(huì)大概率地出現(xiàn)。）

3，能獲得有效的反饋：及時(shí)有效的指導(dǎo)和反饋是不斷精進(jìn)的重要條件

4，始終在拉伸區(qū)練習(xí)：在簡(jiǎn)單和困難之間

五，學(xué)習(xí)力：定義明確的目標(biāo)、極度的專注、有效的反饋、在拉伸區(qū)練習(xí)（匹配、深度、關(guān)聯(lián)、體系）

A，匹配：舒適區(qū)邊緣，適用于萬物的方法論

好的成長(zhǎng)是始終游走在“舒適區(qū)邊緣”，也就是說需要循序漸進(jìn)的去成長(zhǎng)。

不管做什么，不管當(dāng)前做得怎么樣，只要讓自己處在舒適區(qū)的邊緣持續(xù)練習(xí)，你的舒適區(qū)就會(huì)不斷擴(kuò)大，拉伸區(qū)也就會(huì)不斷擴(kuò)展，原先的困難區(qū)也會(huì)慢慢變成拉伸區(qū)，甚至是舒適區(qū)，所以成長(zhǎng)是必然的。

B，深度：深度學(xué)習(xí)，人生為數(shù)不多的好出路

人的學(xué)習(xí)分為被動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)兩個(gè)層次。

被動(dòng)學(xué)習(xí)：如聽講、閱讀、視聽、演示，這些活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的平均留存率為5%、10%、20%和30%。

主動(dòng)學(xué)習(xí)：如通過討論、實(shí)踐、教授給他人，將被動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容留存率提升到50%、75%和90%。

深度學(xué)習(xí)真正的開始：你必須動(dòng)用已有的知識(shí)去解釋新知識(shí)，當(dāng)你能夠把新學(xué)的知識(shí)解釋清楚時(shí)，就意味著把它納入了自己的知識(shí)體系，同時(shí)達(dá)到了可以教授他人的水平，并可能創(chuàng)造新的知識(shí)。

先逼迫自己獲取高質(zhì)量的知識(shí)以及深度縫接新知識(shí)，再用自己的語言或文字教授他人，是為深度學(xué)習(xí)之道。

深度學(xué)習(xí)有以下3個(gè)步驟：

1，獲取高質(zhì)量的知識(shí)：鉆研一手知識(shí)。比如經(jīng)典、讀原著，甚至讀學(xué)術(shù)論文。不要“二手干貨”

2，深度縫接新知識(shí)：用自己的話把所學(xué)的知識(shí)寫出來。

3，輸出成果去教授：復(fù)盤，每日反思，最后能達(dá)到教授的木的。

在深度之下，廣度更有意義，深度之下的廣度才是有效的。

C，關(guān)聯(lián)：高手的“暗箱”

關(guān)聯(lián)是種底層能力，它不僅體現(xiàn)在高層，也體現(xiàn)在低處，與人們的日常生活息息相關(guān)。

在《這樣讀書就夠了》一書中，趙周提出了讀書的三個(gè)步驟：

·用自己的語言重述信息，即找到觸動(dòng)自己的信息點(diǎn)；

·描述自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，即關(guān)聯(lián)生活中的其他知識(shí)；

·我的應(yīng)用，即轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓自己切實(shí)改變。

這既是有效閱讀的三個(gè)步驟，也是深度學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：

·知道信息點(diǎn)

·關(guān)聯(lián)信息點(diǎn)

·行動(dòng)和改變

知識(shí)的獲取不在于多少，而在于是否與自己有關(guān)聯(lián)，以及這種關(guān)聯(lián)有多充分。

D，體系：建立個(gè)人認(rèn)知體系其實(shí)很簡(jiǎn)單

體系的本質(zhì)，就是用一些獨(dú)特的視角，將一些零散的，獨(dú)立的知識(shí)，概念，或者觀點(diǎn)，整合成應(yīng)對(duì)這個(gè)世界的方法和技巧，說的再通俗一點(diǎn)就是世界觀和方法論。

搭建個(gè)人認(rèn)知體系的真相：打碎各家的認(rèn)知體系，只取其中最觸動(dòng)自己的點(diǎn)或塊，然后將其拼接成自己的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。（觸動(dòng)學(xué)習(xí)法）

僅僅觸動(dòng)還不夠，還要進(jìn)行關(guān)聯(lián)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是用自己的語言重新解釋新知識(shí)，這會(huì)促使自己原有的知識(shí)體系對(duì)新知識(shí)做出反應(yīng)。

二是在需要的時(shí)候能夠順利提取知識(shí)，提取不出來的知識(shí)就是偽觸動(dòng)。

三是在生活中能夠經(jīng)常練習(xí)或使用這些知識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐是產(chǎn)生強(qiáng)關(guān)聯(lián)的終極方法。

因此，所謂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，諸如閱讀、寫作、反思、培養(yǎng)習(xí)慣、練習(xí)技能、建立認(rèn)知體系，等等，本質(zhì)上都是一回事：在舒適區(qū)邊緣，一點(diǎn)一點(diǎn)向外擴(kuò)展。

最后，學(xué)習(xí)需要及時(shí)反饋。是否有及時(shí)、持續(xù)的正向反饋，正是產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果差異的關(guān)鍵。

自從有了文明和理性，人類的學(xué)習(xí)就逐漸轉(zhuǎn)向了以原理、基礎(chǔ)為導(dǎo)向的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，這種方式看似高效，但往往過于注重輸入和練習(xí)，忽視了輸出和反饋，使學(xué)習(xí)過程變得痛苦、無趣。

因此，科學(xué)的學(xué)習(xí)策略是產(chǎn)出作品、獲取反饋，驅(qū)動(dòng)本能腦和情緒腦去“玩玩玩”，而不是一味地努力堅(jiān)持，讓理智腦苦苦地去“學(xué)學(xué)學(xué)”。

一個(gè)真正的自控高手，不是一個(gè)只知道沖刺的人，而是一個(gè)善于主動(dòng)休息、保持平衡的人。

六，行動(dòng)力——沒有行動(dòng)世界只是個(gè)概念

A，清晰：一個(gè)觀念，重構(gòu)你的行動(dòng)力

用強(qiáng)大的意志力和天性進(jìn)行對(duì)抗，是沒有用的，自制力強(qiáng)并不代表行動(dòng)力強(qiáng)。真正的行動(dòng)力并不完全來源于自制力，大部分來源于注意力的“自動(dòng)增強(qiáng)”。

注意力的增強(qiáng)回路是正向的還是負(fù)向的，很大程度上取決于你最初的選擇，這也是老生常談的道理：要事第一！

在初始階段，強(qiáng)迫自己先做重要的事情，一旦進(jìn)入正向的增強(qiáng)回路，你便能擁有強(qiáng)大的行動(dòng)力——這正是增強(qiáng)自制力、提升行動(dòng)力的秘密。

這個(gè)時(shí)間我們就要和模糊劃清界限，要有清晰力，也就是把目標(biāo)細(xì)化、具體化的能力——行動(dòng)力只有在清晰力的支撐下才能得到重構(gòu)。

B，打破闕值，躍向認(rèn)知高層次的認(rèn)知世界

先看到結(jié)果再行動(dòng)的人往往無法看到結(jié)果。耍小聰明的人會(huì)因?yàn)榻Y(jié)果不明朗，擔(dān)心付出沒有回報(bào)，所以不愿行動(dòng)，以致永遠(yuǎn)停留在原地。

只有當(dāng)我們真正做成一件事之后，才會(huì)知道自己能做的事情其實(shí)很少，這樣就不會(huì)想要那么多了，而欲望一少，焦慮消散，我們反而能更專心地做好手頭的事情。

就某些時(shí)段來看，努力和付出偶爾會(huì)效果甚微。這個(gè)時(shí)候你要看自己的行動(dòng)量，看它是否突破了發(fā)生改變的閾值。因?yàn)楦冻龅呐Ρ仨氝_(dá)到某種程度才能影響一個(gè)體系，而努力程度低于這個(gè)閾值時(shí)，你的行動(dòng)就會(huì)收效甚微。

C，“知行合一”很重要

覺醒就意味著看清，意味著主動(dòng)改變默認(rèn)設(shè)置，并做出新的選擇。從現(xiàn)在開始，把認(rèn)知當(dāng)成技能，知道或想通一個(gè)道理時(shí)，不要高興得太早，想想后面還要做大量的練習(xí)，這樣就不浮躁了。

從大腦的學(xué)習(xí)機(jī)制推斷，無論學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，還是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，背后都是相關(guān)神經(jīng)元從少到多、從弱到強(qiáng)的關(guān)聯(lián)過程。那么在一開始、在神經(jīng)元關(guān)聯(lián)很弱的情況下，做不好是正常的。這個(gè)時(shí)候，不要放棄，要進(jìn)行不斷的練習(xí)。

只要不斷練習(xí)，神經(jīng)元之間的關(guān)聯(lián)必然會(huì)越來越強(qiáng)，即使你感覺自己暫時(shí)在退步，也不要?dú)怵H，因?yàn)槟憧赡苓M(jìn)入了學(xué)習(xí)的平臺(tái)期。

現(xiàn)實(shí)和理論都告訴我們：懂得百點(diǎn)不如改變一點(diǎn)。真正的成長(zhǎng)不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改變了多少。

七，情緒力——情緒是多角度看問題的智慧

A，保持足夠多的心智帶寬

在一定的前提下，貧窮確實(shí)會(huì)使人變笨，這不是因?yàn)樨毟F讓人能力不足，而是因?yàn)樨毟F造成的稀缺俘獲了人的注意力，進(jìn)而降低了人的心智帶寬。

所謂心智帶寬，就是心智的容量，它支撐著人的認(rèn)知力、行動(dòng)力和自控力。心智帶寬一旦降低，人很容易喪失判斷力，做出不明智的選擇，或急于求成，做事缺乏耐心，難以抵擋享樂的誘惑。

當(dāng)一個(gè)人同時(shí)面臨很多任務(wù)的時(shí)候，他的心智帶寬就會(huì)降低，反而沒有了行動(dòng)力和自控力。有生活經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)盡量克制自己的欲望，在做重要之事的同時(shí)主動(dòng)安排娛樂活動(dòng)，盡量保持日程的閑余——這種方法是科學(xué)的、智慧的。

那么，如何才能獲取心智帶寬呢？有五帖。

保持環(huán)境覺知，理智選擇；

保持目標(biāo)覺知，少即是多；

保持欲望覺知，審視決策；

保持情緒覺知，謹(jǐn)慎決定；

保持閑余覺知，自我設(shè)限。

B，多維度看待世界

在面對(duì)各種困境的時(shí)候，多角度看問題的能力往往是考驗(yàn)解決問題能力的關(guān)鍵，它不僅能幫助人們獲取智慧、成就事業(yè)，還能幫助人們?cè)谏钪型卣垢窬?、化解煩惱。只是很多人意識(shí)不到這一點(diǎn)，習(xí)慣用原始的單一視角對(duì)待所有問題。

一個(gè)人的性格和脾氣好不好，也取決于他多角度看問題的能力：視角單一的人容易固執(zhí)、急躁和鉆牛角尖，而視角多元的人則表現(xiàn)得更為智慧、平和與包容。

世界是多維的，而我們只有一雙眼睛。我們每一次的觀察、表達(dá)和行動(dòng)，都只能影響這個(gè)多維世界中的一個(gè)維度。

當(dāng)遇到一些生活瑣事，解決不了的時(shí)候。就要，向上升級(jí)，向下兼容。表達(dá)自己的看法，首先要理解對(duì)方的看法，然后用向下兼容的心態(tài)引導(dǎo)對(duì)方。

C，動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移

人類有三種天生的內(nèi)在需求：關(guān)系需求、能力需求和自主需求。

一個(gè)人如果整天做自己不想做但又必須做的事情，日子就會(huì)變得灰暗無趣，然而面對(duì)壓力，我們真的就只能承受嗎？未必?；蛟S我們的情緒和注意力只是被事情本身給占據(jù)了，因?yàn)槔щy和壓力總能把人的情緒和注意力抓得死死的，讓你很難看到其他角度。

事情本身并不重要，我們只是在通過它獲取另外一種樂趣，順便把這件事給做了。在心理學(xué)上，這個(gè)方法叫作“動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移”。

有覺知的人會(huì)適時(shí)覺察自己的行事動(dòng)機(jī)是否停留在與目標(biāo)任務(wù)無關(guān)的外部事物上，如果是，他們就主動(dòng)想辦法將其轉(zhuǎn)移到內(nèi)部，以擁有自主選擇和掌控的能力，而這種掌控的竅門基本上可以分為兩類：為自己而做和為玩而做。

1，為自己而做：產(chǎn)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)最好的方式莫過于立足于讓自己變好。

2，為玩而做：既然動(dòng)機(jī)可以轉(zhuǎn)移，那我們?yōu)槭裁床晦D(zhuǎn)得徹底些，讓它變得更好玩呢？這絕對(duì)是個(gè)好主意！

為自己而做，通常是為了應(yīng)對(duì)外部的壓力和要求，為玩而做，則是為了應(yīng)對(duì)重復(fù)、枯燥的事情。

為自己而做可以解放情緒，為玩而做可以解放注意力。當(dāng)我們的情緒和注意力都自由時(shí)，還有什么困難可以阻擋我們前進(jìn)呢？

八，低成本高成長(zhǎng)之道（早冥閱寫運(yùn)）

A，堅(jiān)持早起好習(xí)慣

成功人士一旦發(fā)現(xiàn)別人的好習(xí)慣，就會(huì)立刻將這個(gè)習(xí)慣變成自己的。

通常而言，早起可以讓你有：清晰的時(shí)間安排、強(qiáng)健的體魄、良好的精神狀態(tài)、不受干擾的鍛煉氛圍、專注的學(xué)習(xí)環(huán)境、從容的工作心態(tài)、持續(xù)的個(gè)人成長(zhǎng)等。

B，冥想

能夠迅速進(jìn)入專注狀態(tài)，以及能夠長(zhǎng)期保持專注狀態(tài)，是高效學(xué)習(xí)的兩個(gè)最重要的習(xí)慣。

人和人之間的能力競(jìng)爭(zhēng)，說到底就是腦力資源利用率的競(jìng)爭(zhēng)，你能多開發(fā)一個(gè)小球的腦力，就多一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。好在這種差異并非不可逾越，大腦的7個(gè)小球是可以被訓(xùn)練的，借助恰當(dāng)?shù)姆绞娇梢宰屗鼈兡繕?biāo)一致，共同協(xié)作。這種理想的訓(xùn)練方式就是冥想。

C，閱讀

人做決定時(shí)，分兩個(gè)層次。

第一個(gè)是“情緒決定”，比如看到人家健身、攝影、畫畫時(shí)，自己的腎上腺素開始飆升，馬上表示自己也想做；

第二個(gè)是“理智決定”，理智決定同樣表示想要一樣?xùn)|西，但表示人必定已經(jīng)想好了為什么要做、怎樣去做以及可能遇到的困難等問題。

想要快速成為一個(gè)行業(yè)的高手，最好的方法就是和行業(yè)專家交流，直接向他們請(qǐng)教，其次通過大量的閱讀。

書籍是傳承思想的最好介質(zhì)，頂級(jí)的思想都能從書籍中找到，只要選書得當(dāng)，就能以極低的成本找到行業(yè)里頂級(jí)的思想。

因此，每讀一本書實(shí)際上就是在進(jìn)行一次名人訪談，就是在和頂級(jí)的專家交流談話。

這種交流談話既不用花費(fèi)巨額路費(fèi)，也不用考慮時(shí)間限制，更不用擔(dān)心對(duì)方缺乏耐心。你隨時(shí)能接觸到頂級(jí)的思想，只要你愿意。還有比這更舒服的事情嗎？可以說讀書就是用最低廉的成本獲取最高級(jí)的成長(zhǎng)策略，這是所有人提升自己的最好途徑。

腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛無法看到的地方，文字可以，文字還可以帶我們穿越時(shí)空與千百年前的頂級(jí)思想家交流。時(shí)間和空間都不再成為束縛，這可是無法輕易擁有的能量，但閱讀能夠幫助我們獲得。

幾乎所有的書籍都是智者看待事物、做選擇、決策的過程?？炊嗔酥螅湍芙柚麄兏呙鞯囊暯莵硖嵘约旱倪x擇能力，而我們每個(gè)人的命運(yùn)不就是各種選擇的結(jié)果嗎？所以閱讀改變命運(yùn)，就是從改變我們的認(rèn)知和選擇開始的。

D，寫作

無論學(xué)習(xí)什么東西，都要努力琢磨它們究竟在講什么，它們的實(shí)際意義是什么，然后用自己的話將其重新講出來。

講或者寫的時(shí)候，要先用合適的故事引起對(duì)方“感性小人”的興趣和注意，然后把想要表達(dá)的道理通過“感性小人”轉(zhuǎn)達(dá)給“理性小人”。這是一個(gè)很好的策略，兩個(gè)小人都會(huì)很滿意。

好的寫作肯定要用自己的語言將所學(xué)之物重新解釋。盡管這樣做比較難，盡管一開始肯定做得不好，但它必定能讓你邁進(jìn)深度學(xué)習(xí)的殿堂，飛速進(jìn)步。（通常類比法比較好用）

E，運(yùn)動(dòng)

身體是殼，靈魂是核心。靈魂需要身體來支持，身體用靈魂來體現(xiàn)。二者是相輔相成的，在運(yùn)動(dòng)后的1~2小時(shí)內(nèi)進(jìn)行高強(qiáng)度、高難度的腦力活動(dòng)，比如閱讀、解題、背記、寫作、編程，等等效率會(huì)更高。

時(shí)常運(yùn)動(dòng)的人，體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)猶如一汪清泉，而久坐不動(dòng)的人，體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)則更像是一潭死水。

最后，無論你從事什么職業(yè)、處于什么年齡、扮演什么角色，本書都能對(duì)你有所啟發(fā)。特別是對(duì)于那些缺乏耐心、急于求成、極度焦慮的人，暫時(shí)缺少人生目標(biāo)、過得渾渾噩噩的人，想變好但只知道靠毅力苦苦支撐的人，想掌握學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)成績(jī)的人，想了解底層成長(zhǎng)規(guī)律、主動(dòng)創(chuàng)造成就的人……如果你位列其中，這本書肯定能讓你豁然開朗，并內(nèi)化出真正的認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力。?

你知道為什么看過這么多書，卻依然沒什么改變嗎？

韓寒在《后會(huì)無期》里曾說過一句話:?“聽過很多道理,卻依然過不好這一生”。

很多人都被這句話擊中了，簡(jiǎn)直就是自己的真實(shí)寫照??！?那些年報(bào)過的課、翻過的書，就如同沙灘上的字一樣，都隨著時(shí)間消失得無影無蹤了，說好的知識(shí)改變命運(yùn)呢？

我和很多小伙伴一樣，買過不少付費(fèi)課程，也看過很多書，每年閱讀100+本，學(xué)的時(shí)候感覺很有道理，可是學(xué)完會(huì)后就沒有然后了。

發(fā)生這一切的原因其實(shí)就是沒有行動(dòng)，沒有做到知行合一。

王陽明說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。

知行本是一體，不可分離。知行合一反對(duì)那種只說不做的假道學(xué)，不行動(dòng)就不是真知，真正的知道其實(shí)就已經(jīng)做到。

書中提到為什么我們總是知而不行，道理再好，如果不去刻意練習(xí)，不去刺激相關(guān)神經(jīng)元的強(qiáng)關(guān)聯(lián)，這些美好的認(rèn)知將永遠(yuǎn)不會(huì)真正對(duì)自己產(chǎn)生影響。

當(dāng)然，如果你現(xiàn)在就是一個(gè)“知而不行”的人，千萬不要自責(zé)，因?yàn)椤氨茈y趨易”是人類的天性，這種選擇取向深深地刻在了我們的基因里，所以凡是能簡(jiǎn)單得到的，人就不會(huì)選難的；

有短的反饋回路，人自然不會(huì)選擇長(zhǎng)的——這就是大腦做選擇時(shí)的默認(rèn)邏輯。在缺少覺知的情況下，我們很難察覺這一點(diǎn)。

在技能學(xué)習(xí)的路徑中，僅僅“知道”是無法形成反饋閉環(huán)的，只有經(jīng)過大量的練習(xí)，讓大腦相關(guān)的神經(jīng)元形成強(qiáng)關(guān)聯(lián)，反饋閉環(huán)才能經(jīng)由“做到”這個(gè)節(jié)點(diǎn)得以形成。

摘錄于微信讀書逆熵增者——

下面談?wù)勛约旱母淖?/p>

在看這本書之前我也看了100多本書，但是改變甚微?？赐赀@本書之后，發(fā)現(xiàn)閱讀一定要落實(shí)到行動(dòng)上面，不然很難有改變。

所以在后來閱讀過程中始終提醒自己一點(diǎn):閱讀是為了改變。

周嶺老師說，從權(quán)重上看，閱讀量<思考量<行動(dòng)量<改變量。閱讀僅僅是最表層的行為，最終的目的是通過思考和行動(dòng)改變自己。

就像你讀了一本關(guān)于冥想的書、懂得了冥想的一百個(gè)好處和一百種方法，但從來不練習(xí)，遠(yuǎn)不如你只懂得一種好處和方法但能每天持續(xù)冥想10分鐘。

只要緊緊盯住“改變”這個(gè)根本目標(biāo)，很多閱讀障礙就會(huì)立即消失。比如我們根本不用在意自己讀后記住多少內(nèi)容，即使整本書都記不起來了也沒關(guān)系，只要有一個(gè)點(diǎn)、一句話觸動(dòng)了自己，并讓自己發(fā)生了改變，這本書就沒有白讀。

自我感覺還是一個(gè)比較注重行動(dòng)的人，在社群里面，我也經(jīng)常提到行動(dòng)為王，一定要去實(shí)踐。

目前我每看完一本書之后，都會(huì)寫讀書筆記、寫讀后感、梳理文章重點(diǎn)、歸納總結(jié)、輸出一篇書評(píng)，最重要的一點(diǎn)是至少列一條行動(dòng)清單，并且馬上就要去做，執(zhí)行“72小時(shí)定律”，也就是三天之內(nèi)必須要去執(zhí)行，否則過了72小時(shí)后你就再也不會(huì)做這件事了。

比如我看完《小狗錢錢》后，開始每天寫成功日記、列夢(mèng)想清單，養(yǎng)成儲(chǔ)蓄和記賬的習(xí)慣，慢慢培養(yǎng)會(huì)下金蛋的“鵝”，一點(diǎn)點(diǎn)把她養(yǎng)肥，盡量不去殺她。

比如看完《了凡四訓(xùn)》這本書之后，就列了行動(dòng)清單為“日行一善，極致利他”，記錄自己做的每一件好事，漸漸明白了助人真的可以讓自己也快樂這個(gè)道理；

比如看完《哪有沒時(shí)間這回事》，里面提到了早起倒逼早睡，徹底解決失眠問題，第二天我就嚴(yán)格執(zhí)行早起，以前7點(diǎn)起床，現(xiàn)在提前到6點(diǎn)起床；

比如看完《晨間日記的奇跡》和《好好學(xué)習(xí)》兩本書后，就開始堅(jiān)持每天寫九宮格日記和反思日記，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了600+天；

比如看完《從零開始學(xué)寫作》和《學(xué)會(huì)寫作》等七八本關(guān)于寫作的書籍后，開始堅(jiān)持每天寫作，從每天200字開始，到現(xiàn)在一口氣可以寫2000字。

練習(xí)寫作最有效的方式就是開始寫，每天寫，持續(xù)不停地寫。結(jié)硬寨，打呆仗，一天一天的慢慢進(jìn)步，沒有什么捷徑。到目前為止，公眾號(hào)寫作已經(jīng)第314篇。

比如看完《人生效率手冊(cè)》和《奇特的一生》兩本書后，我就立馬買來時(shí)間軸手賬本開始每天記錄自己的一天時(shí)間開銷；

比如看完《非暴力溝通》之后，跟別人相處時(shí)，會(huì)注意他們的內(nèi)心需求，分清事實(shí)與觀點(diǎn)的區(qū)別，注意有效溝通，這本書讓我避免了很多與他人不必要的爭(zhēng)吵；

比如看完《冥想5分鐘》這本書之后，開始練習(xí)冥想，從剛開始很容易走神，腦中念頭不斷，到現(xiàn)在學(xué)會(huì)從念頭中拉回來。

比如看完《復(fù)盤》這本書后，就開始堅(jiān)持每周和每月底更新復(fù)盤文，從八個(gè)方面審視和總結(jié)自己的一周，召開自己的“股東大會(huì)”，慢慢的改變。

截止目前，周復(fù)盤已經(jīng)持續(xù)90周，即使工作比較忙，還是做到了一周不落。

目前堅(jiān)持好的一些習(xí)慣

?①每天閱讀3小時(shí)，連續(xù)660天

?②堅(jiān)持跑步11年，累計(jì)跑完7000km

?③堅(jiān)持寫作1年，累計(jì)314篇，約60萬字

?④堅(jiān)持早起累計(jì)470天

?⑤每天進(jìn)行時(shí)間軸記錄，連續(xù)600+天

?⑥投資理財(cái)學(xué)習(xí)，累計(jì)1650天

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很多小伙伴說我執(zhí)行力很強(qiáng)，其實(shí)只不過是我篤定上面這些事從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，一定會(huì)對(duì)我有幫助，那我就去持續(xù)行動(dòng)。

比如閱讀、寫作、跑步、時(shí)間記錄、投資理財(cái)、復(fù)盤反思等等，這些事我都賦予了他們極其重要的意義，而且這些事值得堅(jiān)持一輩子，做的時(shí)間越長(zhǎng)，越有價(jià)值，并且這些事都具有復(fù)利效應(yīng)。可以參考我之前寫的一篇文章

最后用書中的金句收尾，

現(xiàn)實(shí)和理論都告訴我們：懂得百點(diǎn)不如改變一點(diǎn)。真正的成長(zhǎng)不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改變了多少。

所以，盡管放心地拋棄“懂得很多道理”這樣的執(zhí)念吧，在拋棄時(shí)，還要真誠(chéng)地為自己開心，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，知而不行的人實(shí)在太多了，只要你有所行動(dòng)，就可以超越一大批人。

對(duì)成長(zhǎng)來講，道理都是“空頭支票”，改變才是“真金白銀”。當(dāng)你凡事都以改變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)時(shí)，你的成長(zhǎng)路徑會(huì)更加清晰。