? ? ? ? 提起證據(jù)，通常讓人想到的，或是警燈閃爍的現(xiàn)場(chǎng)處警，或是莊重森嚴(yán)的法庭審判，或是旁征博引的教學(xué)科研，或是儀器試管的探索實(shí)驗(yàn)，等等，總之是一些與“大事”相關(guān)的活動(dòng)或事物。而讓人聯(lián)想最多的，則通常是與告狀、訴訟、也就是通常所說(shuō)的“打官司”相關(guān)的一些事兒。其實(shí)，證據(jù)與我們的日常生活是很有關(guān)系的。證據(jù)作為一種社會(huì)現(xiàn)象，如同所有社會(huì)現(xiàn)象一樣，只是形形色色的人類社會(huì)中林林總總的萬(wàn)千現(xiàn)象中的一種而已。所以，證據(jù)也是一種現(xiàn)象，是社會(huì)現(xiàn)象而非自然現(xiàn)象，是與人類社會(huì)密切相關(guān)的現(xiàn)象，故本書稱之為“證據(jù)現(xiàn)象”。證據(jù)如同商品、政府、軍隊(duì)、戲劇、書籍、電腦、股價(jià)、白酒、漁桿、生活垃圾和語(yǔ)言、文字、曲調(diào)、武術(shù)、書法、法律、章程、條令、規(guī)則、習(xí)俗、禮儀、歷法、概念、公式、定理等等社會(huì)現(xiàn)象一樣，都是人類社會(huì)存在的不同現(xiàn)象，是一種人們?yōu)榱俗C明而提出的特定憑證而已。

? ? ? ? 人們說(shuō)起證據(jù)，也總是將它與汗牛充棟的證據(jù)法學(xué)書籍和期刊等證據(jù)法學(xué)理論的載體聯(lián)系在一起，與證據(jù)法學(xué)學(xué)科的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性聯(lián)系在一起，法學(xué)研究機(jī)構(gòu)和法學(xué)院（校）系設(shè)有專門的證據(jù)學(xué)科、證據(jù)專業(yè)、證據(jù)課程，眾多法學(xué)學(xué)者中也分為不同的證據(jù)理論學(xué)派，以至不少非專業(yè)人士對(duì)與證據(jù)相關(guān)的知識(shí)敬而遠(yuǎn)之，既覺(jué)得太學(xué)術(shù)、太深?yuàn)W，也覺(jué)得與己無(wú)關(guān)。而諸多的證據(jù)理論中，幾乎實(shí)際上都是在研究和討論訴訟活動(dòng)中的證據(jù)，大專院校學(xué)科設(shè)置中的證據(jù)學(xué)專業(yè)和課程都只是在法學(xué)院系中設(shè)置，研究機(jī)構(gòu)的證據(jù)學(xué)科也只在法學(xué)研究院所，似乎證據(jù)現(xiàn)象只是與立法、執(zhí)法、司法和法學(xué)教學(xué)科研相關(guān)的現(xiàn)象，只是執(zhí)法、司法的訴訟活動(dòng)中的特有現(xiàn)象，以至現(xiàn)在不少法學(xué)院系證據(jù)專業(yè)的學(xué)科名稱也由“證據(jù)學(xué)”改為了“證據(jù)法學(xué)”，學(xué)者們還為此進(jìn)行了認(rèn)真地討論。這就更加束縛了人們的思想觀念，仿佛證據(jù)是一種高深莫測(cè)、高不可攀的東西，不在這個(gè)專業(yè)就只是一只菜鳥。實(shí)際上，證據(jù)與人們的日常生活也是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，只是人們平常不一定注意到它、不一定朝著這方面去考慮而已。其實(shí)，證據(jù)現(xiàn)象與每個(gè)人都是可能發(fā)生聯(lián)系的，有時(shí)候甚至是利益攸關(guān)的聯(lián)系，比如當(dāng)你或者親朋涉及相關(guān)訴訟案件時(shí)、被超市無(wú)端搜身時(shí)、被高樓拋物砸中時(shí)、被無(wú)故碰撞摔傷時(shí)，等等，你不找證據(jù)也得去找，甚至證據(jù)還會(huì)來(lái)找你?？梢?jiàn)，了解一點(diǎn)證據(jù)常識(shí)以備不時(shí)之需是必要的，普及一點(diǎn)證據(jù)常識(shí)也是必要的。

? ? ? ? 普及證據(jù)知識(shí)，需要將證據(jù)知識(shí)從嚴(yán)肅的執(zhí)法司法領(lǐng)域里、從高雅的學(xué)術(shù)殿堂上，“下放”到普通的民眾中、日常的人類生活中，讓人民群眾都有條件“消費(fèi)”它。因此，需要將證據(jù)知識(shí)嚴(yán)肅、深?yuàn)W的法律面孔、學(xué)術(shù)面孔，改換成日常生活的面孔，使人們?cè)敢饨咏?、親近它、接受它、理解和掌握它。因此，證據(jù)的知識(shí)、理論雖然屬于社會(huì)科學(xué)的范疇，但它也需要進(jìn)行科學(xué)普及。其實(shí)，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展我們對(duì)“科普”的認(rèn)知，擴(kuò)大它的內(nèi)涵和范圍?？破詹恢皇亲匀豢茖W(xué)知識(shí)普及問(wèn)題，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)普及的問(wèn)題，它們都應(yīng)當(dāng)納入科普的范疇，都應(yīng)當(dāng)成為提高全民族人文素養(yǎng)的必要內(nèi)容。而且，在某種意義上，哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的普及，在當(dāng)下顯得尤為緊迫。而對(duì)證據(jù)知識(shí)的科普，就有一個(gè)普及方式問(wèn)題。本書進(jìn)行的這個(gè)嘗試，就是采取用通俗易懂的辦法來(lái)幫助人們了解證據(jù)知識(shí)，用講故事的方式來(lái)理解證據(jù)知識(shí)。

? ? ? ? 筆者想用講故事的方式來(lái)談?wù)撟C據(jù)知識(shí)，要從拙著《證據(jù)組合論》說(shuō)起。在拙著的編輯審稿過(guò)程中，現(xiàn)在已是中國(guó)檢察出版社副總編輯的安斌老師幾次提出，拙著60余萬(wàn)字的篇幅，又是一本在證據(jù)學(xué)領(lǐng)域“融通了多學(xué)科的研究視角和途徑，透視證據(jù)法學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題”，“在觀念、視角、概念、體系等方面充滿了顛覆與創(chuàng)新的‘與眾不同’的書”，這種全新的角度和思路本就難以為人們所理解和認(rèn)同；加上全書除在第一章開(kāi)篇中有一個(gè)作者親歷案例之外，少有具體的案例和事例進(jìn)行闡釋和說(shuō)明，讀者還是不太容易接受；而現(xiàn)有較長(zhǎng)的篇幅又難以通過(guò)充實(shí)案例來(lái)使該書更加豐富和生動(dòng)、易于閱讀。拙著的“一本正經(jīng)”，使得它在通俗化上留下了一些遺憾。希望以后能夠?qū)⑦@些觀點(diǎn)進(jìn)行較為簡(jiǎn)潔生動(dòng)、通俗易懂的解說(shuō)，使該書的觀點(diǎn)更易為人們所理解和接受。為了便于聽(tīng)取讀者反映，了解拙著出版后讀者的接受程度，作者不僅在后記中注明了自己的電子信箱地址和互聯(lián)網(wǎng)上的個(gè)人博客“證據(jù)現(xiàn)象的情有獨(dú)鐘者”，同時(shí)還在其他網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上又開(kāi)設(shè)了以“證據(jù)現(xiàn)象新觀察”等為博名、博主名為“學(xué)之仁者”的另外兩個(gè)博客，上傳了一些拙著中的自認(rèn)為比較新的、或者是有些“與眾不同”的部分內(nèi)容，以便與讀者進(jìn)行交流。通過(guò)這些渠道，收到了許多讀者的意見(jiàn)和批評(píng)，有的還進(jìn)行了比較深入的討論。

? ? ? ? 歸納筆者與讀者在電子信箱和個(gè)人博客上交流的內(nèi)容，讀者閱讀體驗(yàn)不良的反映主要是兩個(gè)方面。一方面，是覺(jué)得“看不懂”、讀著“太費(fèi)勁”。比如筆者上傳博客的有關(guān)《證據(jù)組合論》一書的相關(guān)博文有一百多篇，網(wǎng)友“冰涼”就其中的一篇博文《科學(xué)真實(shí)比法律真實(shí)可靠》與博主進(jìn)行討論，在雙方博客上討論的文字有七千多字，網(wǎng)友“百戰(zhàn)福將”、“追真求恒”、“露珠兒”等也旁觀助陣、叫好。但是討論到最后，網(wǎng)友還是提出來(lái)，覺(jué)得讀拙著太費(fèi)勁?！氨鶝觥痹谧髡叩牟┛蜕显u(píng)論說(shuō)：“博主研究的東西對(duì)我來(lái)說(shuō)太深了，我學(xué)得很費(fèi)勁”。另一方面是覺(jué)得缺少實(shí)例，希望能夠通俗易懂些。比如網(wǎng)友“wellstab”就在作者的博客上評(píng)論 ：“我覺(jué)得文中一缺實(shí)例，二缺司法經(jīng)驗(yàn)解析?！惫P者與網(wǎng)名“青色的麥子”（后更名“青澀的麥子”。討論中感覺(jué)似乎這是一位律師朋友）的讀者有著三、四千字的電子信件往來(lái)，這位讀者就給作者提出：“從作者簡(jiǎn)介看，您似乎即將退休，那時(shí)估計(jì)將有更多時(shí)間，也好整理一下思路，所謂大道至簡(jiǎn)，最深的道理用最通俗的話表述出來(lái)才易為更多人接受。希望到時(shí)有新的版本出現(xiàn)。”“就我而言，迫切希望，作者可以出一本通俗易懂，適合我等人群的證據(jù)方法論一書，包括如何收集，辨別，判斷，運(yùn)用證據(jù)的書，以為像我這樣的以有益的指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)刑事訴訟證據(jù)規(guī)則以有益借鑒?！蔽以诨匦胖幸仓v到：“拙作讓您難懂,我感到很慚愧。上次回信曾說(shuō)過(guò),我的表達(dá)的確是存在不少問(wèn)題的。這種不足,是我個(gè)人修養(yǎng)不足造成的,只能靠以后再努力了。不少讀者都向我提出了在本書的基礎(chǔ)上進(jìn)一步通俗化的問(wèn)題,這給我觸動(dòng)很大?？磥?lái),只是我自己自說(shuō)自話是不行的,至少是對(duì)讀者們的不尊重?，F(xiàn)正在籌劃再寫一本以‘用故事講道理’為基本方法的書,來(lái)對(duì)我的一些想法進(jìn)行一次通俗化處理?！?/p>

? ? ? ? 讀者們的批評(píng)意見(jiàn)都給我以深深的啟發(fā)和觸動(dòng)，促使我下決心以“用故事講道理”的形式來(lái)再寫一本書。為了寫好此書，不辜負(fù)讀者的期望，筆者只得進(jìn)行大量的閱讀、觀看和篩選，通過(guò)書籍、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，以盡量能夠掌握多一些的案例、事例，使故事篩選的面更廣一些、程度更深一些、內(nèi)容更準(zhǔn)一些、分量更重一些。先后從6000多個(gè)案例、事例中進(jìn)行篩選和比較確定了百十來(lái)個(gè)故事。同時(shí)，筆者對(duì)于“用故事講道理”的表述方式，也進(jìn)行了一些摸索。由于工作負(fù)擔(dān)較重，加上因工作原因所必須進(jìn)行的一些寫作活動(dòng)，以及收集、篩選、整理各類故事又必須嚴(yán)肅而認(rèn)真，生怕有愧讀者，以至用了十多年的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，到退休幾年后才拿出了書稿，實(shí)在慚愧。所以，書名也就弄成了《證據(jù)的故事——〈證據(jù)組合論〉通俗演繹》。

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