榮熙兄:

兄七月十四日的信，所論各節(jié)，透澈之至。身體誠哉是一個大問題。你謂中國讀書人，以身殉學(xué)，是由于家庭、社會和學(xué)校的環(huán)境太壞造成的，這是客觀方面的原因，誠哉不錯。尚有主觀方面的原因，就是心理上的惰性。如讀書成了習(xí)慣，便一直讀下去不知休息。照衛(wèi)生的法則，用腦一點鐘，應(yīng)休息十五分鐘，弟則常常接連三四點鐘不休息，甚或夜以繼日，并非樂此不疲，實是疲而不舍。我看中國下力人身體并不弱，身體弱就只有讀書人要矯正這弊病，社會方面，須設(shè)法造成好的環(huán)境。個人方面，須養(yǎng)成工讀并行的習(xí)慣;至少也要養(yǎng)成讀書和游戲并行的習(xí)慣。我的生活實在太勞了，懷中先生在時,曾屢勸我要節(jié)勞,要多休息，但我總不能信他的話?，F(xiàn)在我決定在城市住兩個月，必要到鄉(xiāng)村住一個星期，這次便是因休息到萍鄉(xiāng)，以后擬每兩個月要出游一次。

四種迷，說得最透澈，安得將你的話印刷四萬萬張遍中國人，每人給一張就好。感情的生活，在人生原是很要緊，但不可拿感情來論事。以部分概全體，是空間的誤認。以一時概永久，是時間的誤認。以主觀概客觀，是感情和空間的合同誤認。四者通是犯了論理的錯誤。我近來常和朋友發(fā)生激烈的爭辯，均不出四者范圍。我自信我于后三者的錯誤尚少，惟感情一項，頗不能免。惟我的感情不是你所指的那些例，乃是對人的問題，我常覺得有站在言論界上的人我不佩服他，或發(fā)見他人格上有缺點，他發(fā)出來的議論，我便有些不大信用。以人廢言，我自知這是我一個短處，日后務(wù)要矯正。我于后三者于說話高興時或激烈時也常犯錯誤，不過自已卻知道是錯誤,所謂明知故犯罷了。(作文時也有)

“工學(xué)勵志會”，聽說改成了“工學(xué)世界社”，詳情我不知，請你將組織、進行、事務(wù)等，告我一信。通信尚未到。交換報一節(jié)弟可辦到。請陸續(xù)將稿寄來(寄長沙文化書社交弟)。

以資本主義做基礎(chǔ)的婚姻制度，是一件絕對要不得的事，在理論上是以法律保護最不合理的強奸,而禁止最合理的自由戀愛;在事實上，天下無數(shù)男女的怨聲，乃均發(fā)現(xiàn)于這種婚姻制度的下面，我想現(xiàn)在反對婚姻制度已經(jīng)有好多人說了,就只沒有人實行。所以不實行，就只是“怕”，我聽得“向蔡同盟”的事，為之一喜，向蔡已經(jīng)打破了“怕”，實行不要婚姻，我想我們正好奉向蔡做首領(lǐng)，組成一個“拒婚同盟”。已有婚約的，解除婚約(我反對人道主義)。沒有婚約的，實行不要婚約。同盟組成了，同盟的各員立刻組成同盟軍。開初只取消極的態(tài)度，對外“防御”反對我們的敵人,對內(nèi)好生整理內(nèi)部的秩序，務(wù)使同盟內(nèi)的各員，都實踐“廢婚姻”這條盟約。稍后，就可取積極的態(tài)度,開始向世界“宣傳”，開始“攻擊”反對我們的敵人，務(wù)使全人類對于婚姻制度都得解放，都納入同盟做同盟的一員。我這些話好象是笑話，實則兄所痛憾的那些“家庭之苦”，非用這種好笑的辦法，無可避免。假如沒有人贊成我的辦法，我“一個人的同盟”是已經(jīng)結(jié)起了的。我覺得凡在婚姻制度底下的男女，只是一個“強奸團”，我是早已宣言不愿加入這個強奸團的。你如不贊成我的意見，便請你將反對的意見寫出。此祝進步。

弟 澤東 九年十一月二十六日