八仙過海各顯神通是大家經(jīng)常說的一句話。這里的八仙是指道教的鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅、何仙姑八人。事實(shí)上，道教神仙體系龐大，拿八仙來說就有上八仙、中八仙、下八仙之分。鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅、何仙姑八人武藝平平是中八仙。上八仙是三清、四帝、太乙天仙等眾仙大佬。下八仙，有多種說法。根據(jù)明朝《賀升平群仙慶壽》中記載，這下八仙是王喬、陳戚子、徐神翁、劉伶、陳摶、畢卓、任風(fēng)子、劉海蟾。今天，就介紹一下下八仙之首的王喬。

王喬是下八仙中影響較大的一位。王喬修煉成功、乘鶴仙去，留下了他創(chuàng)編的行氣吐納術(shù)，被后世修煉家奉為準(zhǔn)則，尊為行氣吐納術(shù)的鼻祖。百姓們供奉王喬就是希望自己及其家人朋友延年益壽。

王喬祖居新安縣鐵門蔡莊村，因家境貧寒，以采樵為生，故名王樵。王喬從小為人忠厚善良，很受鄉(xiāng)親愛憐。但因柴門破落，為了老母妻兒的溫飽，他只有拼命地打柴過活。一天，王喬又起了個(gè)大五更，很快拾了兩捆柴。王喬想著單獨(dú)在家的老母親就趕快回家。走著走著誤入了一個(gè)山坳內(nèi)，只覺得一股異香撲鼻，抬頭看見四周全是桃林，桃樹葉子一會(huì)兒變黃，一會(huì)兒變綠，花開花落，桃子相繼成熟，空中白鶴飛來飛去。只見兩位白發(fā)老者端坐在一塊大青石上下棋。王喬忘記了老娘的念叨，輕步上去，兩位鬢發(fā)全白的老者正瀟灑安祥，旁若無人地對(duì)弈。王喬也喜歡下棋，就旁邊觀陣。一方攻卒上馬，另一方布局周密，勢(shì)均力敵。王喬看得津津有味，不知不覺肚子餓的咕咕叫。只見下棋老人順手摘來了一個(gè)碩大的大紅仙桃，邊吃邊下。王喬不知不覺留下了口水。也不由自主地動(dòng)手摘來品嘗，桃子剛?cè)肟?，王喬頓覺得渾身涌起一股暖流，神采奕奕，頓時(shí)饑?yán)?。這時(shí)，飄飄欲仙的老者說，趕快回去吧，你老母親在等你回家哪。王喬激靈了一下，趕快尋找自己好不容易打下的兩捆柴，只見兩捆柴早已化為灰燼，就連斧子也剩下生了銹的斧子頭。王喬呆呆地想了一會(huì)，無可奈何的赤手空拳下山回家。

王喬邁開如飛的大步，回到了蔡莊。不料村舍也已變得不認(rèn)識(shí)了，遇到的全是陌生人。人們告訴他：一百多年前，有一位叫王喬祖先，上山砍柴，至今未歸。這時(shí)，王喬才意識(shí)到自己在山中遇到了神仙，要知道，天上一年天地上百年。王喬立即跑回山上，要拜二位老者為師。誰料，兩老者旁若無人地?cái)y手進(jìn)了旁邊的一個(gè)山洞。王喬追過去，見洞口煙氣彌漫，仙氣飄飄，無法進(jìn)入。后人為了紀(jì)念王喬得道成仙，把這個(gè)山洞稱為“王喬仙洞”。如今，洞的左側(cè)立一石碑上書“爛柯山真人王喬仙洞”（大元大德四年）。二仙下棋的山，名叫“棋盤山”。

王喬修煉道場(chǎng)是位于河南省洛陽新安縣鐵門鎮(zhèn)玉梅村內(nèi)爛柯山麓的洞真觀古建筑。洞真觀又名王喬洞，為豫西名剎道教圣地。該觀始建于宋代，占地約80余畝，金人侵入中原，此觀遭到嚴(yán)重破壞。到了元代，皇家大興土木，將其恢復(fù)重建，并連頒三道圣旨，將此作為皇家園林和皇族進(jìn)行祈福之所。洞真觀分為洞窟區(qū)和建筑區(qū)兩部分。洞窟區(qū)現(xiàn)存5洞，最大者為“真人王喬仙洞”。建筑區(qū)約3000平方米，分三進(jìn)，前為山門，入內(nèi)為三清殿，二進(jìn)為官廳、王母殿，三進(jìn)為玉皇殿，兩側(cè)為道房。三清殿是廟中正殿，為歇山式建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，平面長(zhǎng)方形，外圍東西長(zhǎng)14.95米，南北寬11.1米。洞真觀周圍散存有碑刻有60余通，特別是元代至大二年（公元1309年）的巴思巴文皇帝圣旨碑是其中極為珍貴的石刻文物，上面雕刻著《重興新安洞真觀碑記》，由元初書法名家張仲壽書丹。2019年10月7日，被國(guó)務(wù)院核定為第八批古建筑類全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。