一月十五日：《論語(yǔ)》的文學(xué)特色是什么？ 《論語(yǔ)》主要記載孔子和他的弟子的言行，由孔子的弟子及其再傳弟子記錄并編纂而成。它言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐，用形象雋永的語(yǔ)言表述思想與哲理，使它成為先秦說(shuō)理文學(xué)主要的形式。 從文學(xué)角度看，孔子在文藝上提出了新的看法，如他認(rèn)為“詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”(《陽(yáng)貨》)。也即是說(shuō)，文學(xué)除了對(duì)社會(huì)和政治的教化作用之外，還可以豐富人們的生活知識(shí)?！墩撜Z(yǔ)》 篇幅簡(jiǎn)短，每章大約二三十字，百字以上的很少。形式或?yàn)閱?wèn)答，或?yàn)楠?dú)白，作為語(yǔ)錄看，又是一種典范。說(shuō)理論點(diǎn)明確，大半不提論據(jù)，還屬于理論文的萌芽狀態(tài)，但它傳達(dá)了豐富的思想感情，意義深刻，生動(dòng)含蓄，表現(xiàn)出相當(dāng)高的藝術(shù)性，對(duì)后代的文學(xué)影響也很大。 《論語(yǔ)》以孔子為中心，以所定的一群人物來(lái)襯托孔子的思想和人格，同時(shí)通過(guò)對(duì)話(huà)顯示這些人物各自的性格，抓住他們的特點(diǎn)，以很少的筆墨寫(xiě)出，卻能是孔子和他的門(mén)生弟子的音容笑貌，在人的頭腦里留下深刻的印象。 《論語(yǔ)》在語(yǔ)言運(yùn)用上很有特色。如單記孔子和他的門(mén)生弟子的言辭，也有些形象性的語(yǔ)句?！皻q寒然后知松柏之后影也”(《子罕》)， 這不僅是頌揚(yáng)了松柏堅(jiān)貞不拔的性格；“子在川上日: 逝者如斯夫?不舍晝夜”(《子罕》)， 也不僅是對(duì)流水奔逝的感慨； “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”(《子罕》)， 這更有力地突出堅(jiān)強(qiáng)之志。 《論語(yǔ)》的口語(yǔ)化， 亦莊亦諧，富于啟發(fā)性的地方不少。如孔子對(duì)季路問(wèn)鬼神一章，表現(xiàn)了孔子循循善誘的長(zhǎng)者風(fēng)度(《先進(jìn)》);如《子路曾皙冉有公西華侍坐》一章，寫(xiě)出子路等四人談話(huà)的神態(tài)，維妙維肖，并刻畫(huà)出了他們的內(nèi)心世界(《先進(jìn)》)， 耐人尋味?？傊墩撜Z(yǔ)》 一書(shū)，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，一些格言式的表達(dá)哲學(xué)理論的語(yǔ)句，有的也有著豐富的文學(xué)意味，這正是《論語(yǔ)》語(yǔ)言所具有的獨(dú)特魅力。 每日詩(shī)歌拓展： [雙調(diào)]慶東原·京口夜泊 元·湯式 故園一千里，孤帆數(shù)日程，倚篷窗自嘆飄泊命。 城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鐘聲。 一夜夢(mèng)難成， 三處愁相并。 【解析】 這首小令表達(dá)思鄉(xiāng)之情，實(shí)際上蘊(yùn)含了對(duì)自身命運(yùn)不濟(jì)的感嘆。人在不順暢時(shí)，思鄉(xiāng)之情往往會(huì)更加強(qiáng)烈。湯式仕途不順，落魄于江湖間，因而感慨頗為深沉。