P296:

只要能帶來(lái)繁榮，那么任何體制的政府似乎都是善良的；若有礙繁榮，那么即使最佳的政府似乎也是惡劣的政府。

P300:

我們必須仔細(xì)地研究這種民主政治，因?yàn)樗菤v史上一項(xiàng)突出的政治實(shí)驗(yàn)。它之所以受到限制，首先是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的雅典人只有極少數(shù)識(shí)字。以地理形勢(shì)而言，從雅典的僻遠(yuǎn)城鎮(zhèn)到雅典城交通困難。投票權(quán)僅限于父母皆為自由雅典人之子，并須年滿(mǎn)21歲；只有他們和他們的家屬享有公民權(quán)或直接擔(dān)負(fù)國(guó)家的軍事與財(cái)務(wù)義務(wù)。在雅典全部31.5萬(wàn)人口中嚴(yán)格劃分出來(lái)的4.3萬(wàn)公民的小圈子內(nèi)，在伯里克利統(tǒng)治時(shí)，權(quán)利是一律平等的。每一位公民在法律上、在議會(huì)中，都享有平等的權(quán)利。對(duì)雅典人來(lái)說(shuō)，公民不僅是選民，而且可以輪流以抽簽或背誦詩(shī)文的方式充當(dāng)?shù)胤绞组L(zhǎng)或法官。他必須保持自由之身，準(zhǔn)備隨時(shí)為國(guó)家效勞。任何受命于他人或須以勞力為生的人，都不可能有此閑暇或能力從事這一類(lèi)工作。因此，就大多數(shù)雅典人看來(lái)，勞動(dòng)者似乎不適宜充任公民。然而，出于人性的矛盾，他們承認(rèn)農(nóng)人為地主。于是，雅典地區(qū)的11.5萬(wàn)名奴隸、所有婦女、幾乎所有工人、所有居住在雅典城的2.85萬(wàn)名非雅典人，以及大部分商人，都被摒拒于選舉權(quán)之外。

P301:

伯里克利微秒地以一種民主與貴族的混合體，將這些人撇開(kāi)達(dá)30年之久。但是當(dāng)他一死，他們承襲了政權(quán)，并且充分地享受其特權(quán)。自梭倫到被羅馬征服，寡頭派與民主派之間的慘烈斗爭(zhēng)，一直以辯論、投票、放逐、暗殺及內(nèi)戰(zhàn)等方式進(jìn)行著。

P311:

司令官的職權(quán)隨著國(guó)際關(guān)系的發(fā)展而擴(kuò)大，到公元前5世紀(jì)后期，他們不僅統(tǒng)率陸、海軍，并且與外國(guó)談判交涉，控制雅典城的總歲收與支出?？偹玖钜虼顺蔀檎凶罹邫?quán)力的人，因?yàn)樗梢阅陱?fù)一年的重選連任，他能使雅典因受其憲法限制而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)得以繼續(xù)。憑借這一項(xiàng)職務(wù)，伯里克利使雅典成為民主的君主國(guó)家達(dá)30年之久，所以希臘歷史學(xué)家修昔底德批評(píng)雅典的政治制度說(shuō)，雖以民主為名，實(shí)際上是巨頭政治。

P313:

這就是雅典的民主政治——?dú)v史上最狹隘也是最充實(shí)的：最狹隘，指其享受民主權(quán)利的人數(shù)很少；最充實(shí)，指全體公民在管制立法及治理公眾事務(wù)上的直接與平等權(quán)利。這種制度的缺點(diǎn)將隨著歷史的揭露清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。事實(shí)上，這些缺點(diǎn)已經(jīng)被雅典詩(shī)人兼戲劇作家阿里斯托芬宣揚(yáng)。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的議會(huì)，受懲罰的不是議會(huì)本身，而是執(zhí)行其錯(cuò)誤的那些人；立法權(quán)僅限于有資格參加議會(huì)的人；鼓勵(lì)煽動(dòng)并濫用貝殼投票，放逐賢能之士；以拈鬮與輪流方式?jīng)Q定公職人選，年年換人，造成政府的混亂；黨派互相傾軋，永遠(yuǎn)使政府的領(lǐng)導(dǎo)與治理騷擾不寧——這些都是雅典民主政治上的弊病，它將為此向斯巴達(dá)、菲利普、亞歷山大及羅馬付出慘痛的代價(jià)。

P313:

盡管想盡了一切辦法，雅典每年僅生產(chǎn)67.5萬(wàn)蒲式耳的谷物——勉強(qiáng)夠供應(yīng)其1/4人口的需要。若不進(jìn)口糧食，伯里克利時(shí)代的雅典會(huì)挨餓。因此，雅典趨向帝國(guó)主義，而這需要一支強(qiáng)大的海軍。

P322:

潛伏在此種繁榮中的危機(jī)，是雅典的糧食日益倚重于國(guó)外輸入。因此，雅典堅(jiān)持對(duì)赫里斯龐特與黑海的控制，繼續(xù)其自海岸與島嶼向海峽擴(kuò)展的殖民工作，以及遠(yuǎn)征埃及（公元前459年）與西西里島（公元前415年）。糧食依賴(lài)國(guó)外進(jìn)口促使雅典把德洛斯聯(lián)盟轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)帝國(guó)。于是，當(dāng)公元前405年斯巴達(dá)人在赫里斯龐特海峽擊潰雅典的海軍艦隊(duì)，雅典人的饑餓與投降便成為不可避免的結(jié)果。

P328:

在雅典，其他國(guó)家也一樣：精明的人囊括其所要的一切，平庸之輩拾掇其殘余；地主因其土地增值而獲厚利；商人盡管受重重法律的約束管制，竭其智能，伺機(jī)壟斷；投機(jī)分子借高利貸，攫取工商業(yè)的巨額利潤(rùn)；野心家起而向窮人指出人類(lèi)財(cái)富的不平等，卻隱匿人類(lèi)經(jīng)濟(jì)能力的不平等；窮人看著別人的財(cái)富，深深感覺(jué)到自己的貧窮，于是為自己的失意而怨懟，幻想著自己能有理想的國(guó)家。希臘各國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)之酷烈，尤甚于希臘與波斯或雅典與斯巴達(dá)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

P329:

自負(fù)才高而被貧窮煎逼的年輕人，將其個(gè)人對(duì)機(jī)會(huì)與地位的需求轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫘缘墓拇捣磁?，渴望新觀念的知識(shí)分子以及被壓迫者的稱(chēng)頌，為他們確定了反叛的目標(biāo)。他們所主張的不是工商業(yè)的社會(huì)化，而是廢除債務(wù)及重分土地——在公民之間。激進(jìn)運(yùn)動(dòng)在公元前5世紀(jì)的雅典，僅限于較窮的公民。在這一階段從未有人想到要解放奴隸，或讓外國(guó)僑民也參加土地的重新分配。領(lǐng)袖高談過(guò)去均富的黃金時(shí)代，但是當(dāng)他們講到恢復(fù)那種樂(lè)園時(shí)，卻閃爍其詞。他們心目中所要的是貴族集體主義——非土地國(guó)有化，而是全體公民之間大家均分。他們指出，在經(jīng)濟(jì)不平等日趨嚴(yán)重的情形下，選舉權(quán)的平等是多么不切實(shí)際，但是他們堅(jiān)決運(yùn)用較貧公民的政治權(quán)利，促使議會(huì)用罰款、分?jǐn)偧郎褓M(fèi)用、抄沒(méi)財(cái)產(chǎn)及負(fù)擔(dān)公共設(shè)施等手段，將一些大量聚斂的富豪的一部分財(cái)富分入需要者的口袋。

P344:

希臘人的風(fēng)俗與宗教，使其于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利時(shí)熱切地忘我。即使是內(nèi)戰(zhàn)，他們也劫掠被攻陷的城市，殺戮負(fù)傷者，屠殺或奴役所有未贖的戰(zhàn)俘及擄獲的平民，焚毀民房、果樹(shù)、作物，滅絕牲畜，毀壞種子。因此伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)之初，斯巴達(dá)人將在海上遇到的所有希臘人，不論是雅典的盟友或中立國(guó)家的人民，一律視作敵人屠殺。伊哥斯波塔米（Aegospotami）戰(zhàn)役（結(jié)束伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)役）中，斯巴達(dá)處死3000名雅典戰(zhàn)俘，幾乎全是人力耗竭的雅典公民的精英。各種戰(zhàn)爭(zhēng)——城邦對(duì)城邦，或階級(jí)與階級(jí)之間——在希臘是常事。曾擊敗“萬(wàn)王之王”的希臘，用此種方法對(duì)待自己，希臘人和希臘人曾千百次的在戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn)，自馬拉松之戰(zhàn)以后的一個(gè)世紀(jì)里，歷史上最光輝燦爛的文明，自毀于慢性的民族自殺中。

P352:

希臘是一個(gè)單性社會(huì)，因此錯(cuò)失了女人的精神與魅力所給予文藝復(fù)興時(shí)期的意大利與思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中的法國(guó)的激蕩、優(yōu)美、鼓舞。