《我為什么會(huì)對(duì)現(xiàn)在的草王塑造感到憤怒？》的二次創(chuàng)作、轉(zhuǎn)載完全開(kāi)放聲明

拙作發(fā)出之后，受到了不少朋友的支持和好評(píng)，其中也有朋友建議在下將這篇文章轉(zhuǎn)化為視頻進(jìn)行輸出。以個(gè)人的立場(chǎng)而言，我非常想要完成這個(gè)任務(wù)，把我們對(duì)《原神》這段時(shí)間的贊美與批評(píng)以更加廣泛傳播的載體傳達(dá)給更多的人。但由于個(gè)人三次元生活的空余時(shí)間不足、技術(shù)力有限、視頻平臺(tái)的賬號(hào)未經(jīng)孵化沒(méi)有足夠的關(guān)注度等因素，再三考慮之后，還是放棄了。

所以我在此冒昧發(fā)出聲明，從即日起，我本人同意任何人對(duì)《我為什么會(huì)對(duì)現(xiàn)在的草王塑造感到憤怒？》一文包括視頻化在內(nèi)的任何二次創(chuàng)作和轉(zhuǎn)載，并放棄一切關(guān)于發(fā)布這篇文章及其相關(guān)創(chuàng)作可能產(chǎn)生的任何收益。希望每一個(gè)認(rèn)同本文、并有意將之傳播給更多的人的朋友能夠隨心所欲地去做，我請(qǐng)求所有有能力、有時(shí)間、有平臺(tái)的朋友們，為我們所共同認(rèn)同的道理發(fā)出聲音。
就像我和某位朋友私聊時(shí)所說(shuō)的一樣，我寫這篇文章，僅僅出于純粹的熱愛(ài)和義憤，出于對(duì)一個(gè)本可以完美無(wú)瑕的故事被某些人親手敲得粉碎的不甘，并不想從中獲取任何好處。

我僅代表個(gè)人提出以下三點(diǎn)要求：

1、如果可能的話，請(qǐng)盡量保持本文的完整，并附上本文的發(fā)布鏈接(知乎：https://www.zhihu.com/question/599522659/answer/3018204656?或 NGA：https://bbs.nga.cn/read.php?tid=36225693?)，但這一點(diǎn)可以隨二次創(chuàng)作者和轉(zhuǎn)載者的需要而放棄；
2、請(qǐng)不要針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的特定對(duì)象進(jìn)行挖掘和攻擊，米哈游的內(nèi)部情況社會(huì)大眾一無(wú)所知，我們不可能、也不必要去尋找負(fù)責(zé)者，只需要發(fā)出自己的聲音；
3、請(qǐng)不要在二次創(chuàng)作或轉(zhuǎn)載過(guò)程中對(duì)納西妲、流浪者等虛擬角色進(jìn)一步輸出不必要的惡意，如果通讀本文，各位朋友應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)這些人物抱有的都是本該更加優(yōu)秀的藝術(shù)品被拙劣匠人無(wú)情毀掉的憾恨，行文中對(duì)虛擬角色的批判，歸根結(jié)底是對(duì)背后創(chuàng)作者的批判。

如果您撥冗閱讀到此處，依然認(rèn)可筆者的請(qǐng)求，并愿意分享這篇文章，那么我將對(duì)您致以最大的感謝。
謝謝。

聲明時(shí)間：2023年5月10日


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這個(gè)帖子本來(lái)的計(jì)劃是在泥潭、知乎和虎撲等平臺(tái)同步發(fā)送的，其中潭友們是我最感激的對(duì)象，毋庸諱言，在這篇文章的寫作過(guò)程中，我和泥潭的大家深入交流，反復(fù)議論、辯駁，從多個(gè)角度錘煉自己的觀點(diǎn)和推演過(guò)程，把整個(gè)評(píng)價(jià)和批判都在心中系統(tǒng)地醞釀成熟了，最終才在初期寫5000字鴿了之后，在知乎用半天時(shí)間把整篇文章一氣呵成。
不過(guò)尷尬的是，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟承┰颍以谀嗵短幱跓o(wú)法發(fā)言、也沒(méi)法發(fā)私信溝通版主的狀態(tài)，最后就導(dǎo)致了文章是寫好發(fā)出去了，泥潭卻發(fā)不了——不過(guò)一覺(jué)醒來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的狀態(tài)奇跡般恢復(fù)正常咧，那就開(kāi)心地把文章發(fā)出來(lái)，和大家一起分享吧。

須彌的劇情是極為諷刺的，它有著完美的開(kāi)局：3.0的史上最強(qiáng)支線，個(gè)人評(píng)價(jià)如果加成足夠音樂(lè)資源甚至超越FF14的6.0的森林書，截止3.2的超神主線，和旅行者相互依賴程度最重且最得泛好感的神，截止草王含笑說(shuō)出“墻壁與藤蔓”為止，這個(gè)故事畫下完滿的句號(hào)，那時(shí)你翻遍各大社交平臺(tái)，排除貼吧慣例魚龍混雜說(shuō)啥都有之外，清一色的好評(píng)大贊，流淚感動(dòng)。

然后編劇就用短短半年時(shí)間，以一個(gè)獸娘動(dòng)物園2級(jí)別的逆天大活敲碎了無(wú)數(shù)的好評(píng)，精準(zhǔn)爆破了那些被須彌劇情感動(dòng)、對(duì)草神懷有極深感情的玩家。

草王的塑造，目前正處于一個(gè)十分之精神分裂的狀態(tài)下：
編劇似乎想要將她打造成能夠提供正向“憐愛(ài)”這一感情價(jià)值的形象，另一方面又為了自己不為人知的算盤，下意識(shí)地將之與“憐愛(ài)”這一概念割裂開(kāi)來(lái)。

摩訶善法大吉祥智慧主——納西妲(以下簡(jiǎn)稱草王)，目前算是整個(gè)原神里最具話題度的角色之一，很少有角色能夠像她那樣，在前幾個(gè)月受盡萬(wàn)千寵愛(ài)，又在幾個(gè)月后被多方圍攻吐槽，甚至連不少?gòu)N子都失去了反對(duì)的力氣，漸漸進(jìn)入心喪若死的狀態(tài)。

如果我可以像某些朋友一樣，微笑著咽下編劇端上來(lái)的答辯，再把一切質(zhì)疑聲浪都打成“內(nèi)鬼斷章取義的節(jié)奏”、“友商又找到新黑點(diǎn)了”，那倒或許是幸福的事情，然而非?？上У氖牵易霾坏?，所以我刻意避開(kāi)了節(jié)奏如火如荼的四月初，在長(zhǎng)期的思考、積淀和交流之后，決心給自己一個(gè)答案：對(duì)我來(lái)說(shuō)，草王為什么從過(guò)去的受萬(wàn)眾寵愛(ài)，轉(zhuǎn)而變得讓不少人質(zhì)疑甚至厭憎了？

一、從未有過(guò)如此美妙的開(kāi)局——生日快樂(lè)

在3.2版本前就已經(jīng)入坑的玩家，想必都會(huì)對(duì)草王的角色PV“生日快樂(lè)”印象頗深，“花車顛呀顛，納西妲睜開(kāi)眼……”，同一場(chǎng)景簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)輪回，從期待生日到被冷漠對(duì)待再到孤獨(dú)囚禁，已經(jīng)把草王純潔、天真、善良又受迫害的形象勾勒出來(lái)，以至于玩家們幾乎萬(wàn)眾一心地高喊“刀在手，跟我走，教令院，殺賢狗”——雖然上線后依然有不少人跑到沙漠里痛打無(wú)相之草，試圖逼它承認(rèn)自己就叫阿扎爾。

毋庸諱言，納西妲在大眾群體中的好感與話題度是爆炸性的，作為參考，PV“生日快樂(lè)”雖然晚了整整兩年上線，但在B站上的播放量已經(jīng)壓過(guò)了原神著名的出圈角色可莉的PV“太陽(yáng)逃跑的夜晚”，位列第十一，它和位列第十五的納西妲角色演示“無(wú)憂無(wú)垠”也是須彌時(shí)代唯二能無(wú)視時(shí)間劣勢(shì)強(qiáng)行殺入前20的，而播放量在這之上的角色相關(guān)視頻只有鐘離、雷電將軍、可莉、魈的角色演示，以及綾華和胡桃角色PV，其中最晚的一個(gè)也比“生日快樂(lè)”的上線時(shí)間早了整整半年。

那么，納西妲在角色設(shè)計(jì)與塑造上有何特別之處，能夠獲取如此之大的人氣呢？外型和神的身份只是一個(gè)方面，事實(shí)上在須彌版本上線以前，納西妲的話題度和泛人氣長(zhǎng)期處于一個(gè)和當(dāng)時(shí)還沒(méi)有任何情報(bào)的妮露不分上下的狀態(tài)，她能夠在3.2引爆如此之高的玩家熱情，和3.0及3.1的劇情密切相關(guān)。
——納西妲提供的是一種和七七近似，但在塑造上更為凸顯的感情價(jià)值：“受憐愛(ài)”的感情價(jià)值。

不知讀者是否記得，納西妲的第一次出場(chǎng)其實(shí)是在2.8限時(shí)的海島活動(dòng)，那時(shí)候她對(duì)自己的描述是什么？是一只小鳥(niǎo)。

別擔(dān)心，我不會(huì)傷害你。倒不如說(shuō)，我只是一只偶爾飛經(jīng)這片海域的小鳥(niǎo)，正從遙遠(yuǎn)的地方望著你。
只是偶然，這里竟然有與我相關(guān)的力量。我感到好奇，便降落在海灘上，悄悄窺視島上的一切。
我不能出遠(yuǎn)門，很羨慕你們這些自由自在的人，所以，也幫著做了一些小設(shè)計(jì)，希望你們喜歡。
我說(shuō)了，我沒(méi)有目的，只是一只小鳥(niǎo)罷了。留在這里，是為了欣賞你們的喜怒哀樂(lè)。

女孩的音色，小鳥(niǎo)的自比，以及“不能出遠(yuǎn)門”、“羨慕自由”的性質(zhì)，本身就為這個(gè)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有形象的角色構(gòu)建出了一種“籠中鳥(niǎo)”的氣質(zhì)，而小鳥(niǎo)的特點(diǎn)是什么？是受人憐愛(ài)。

褚遂良鯁亮，有學(xué)術(shù)，竭誠(chéng)親於朕，若飛鳥(niǎo)依人，自加憐愛(ài)。
——《新唐書 長(zhǎng)孫無(wú)忌傳》

小鳥(niǎo)不是貓，貓除了可愛(ài)以外，還多了一種神秘、桀驁和不馴服的氣質(zhì)；也不是狗，狗是忠誠(chéng)、勇敢、有沖勁，同時(shí)腦子不太好使；而小鳥(niǎo)的特點(diǎn)呢？是玲瓏、可愛(ài)、機(jī)靈、無(wú)害，對(duì)人有著強(qiáng)烈的依賴。

小鳥(niǎo)對(duì)人的依賴，就如孩子對(duì)父母的依賴一樣，這種依賴本身雖然是“索取”，但同時(shí)也為人提供了正向的情感反饋，令人感到自己是“被需要”的，從而達(dá)到心理上的滿足。這種滿足在馬斯洛的需求層次中可以分類為“受尊重的需要(Esteem needs)”，在心理學(xué)上，受尊重需要被滿足后能為人提供的快樂(lè)層次，甚至高于對(duì)愛(ài)的需要(Love need)。

那么問(wèn)題來(lái)了，編劇是否有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到小鳥(niǎo)這個(gè)形象概念的優(yōu)勢(shì)，并在劇情中深化了納西妲的這一特點(diǎn)呢？有的，3.0劇情《千朵玫瑰帶來(lái)的黎明》中，熱度最高且最出圈的固然是“痛痛快快上個(gè)廁所”(事實(shí)上這種對(duì)比喻的不當(dāng)使用本身也極具兒童特征，盡管對(duì)于納西妲來(lái)說(shuō)這本不應(yīng)該存在)，但大家可能對(duì)這段話還有印象：

當(dāng)然，至少最近這段時(shí)間里，你們就是我的全部嘛。
呵呵呵…我的意思是，雖然是我在拜托你們兩個(gè)破解謎團(tuán)，但反過(guò)來(lái)，也只有你們兩個(gè)才能看到我、感受到我。
換言之，如果不是有你們兩個(gè)在的話，我就和'不存在'是沒(méi)有區(qū)別的。所以你們就是我的全部，懂了嗎？

“你們就是我的全部”，“如果沒(méi)有你們，我就等于不存在”，納西妲的這段話已然把自己放在了弱勢(shì)地位，對(duì)旅行者=屏幕外的玩家表達(dá)出了極端的信任和依賴之情，如果對(duì)于小鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，基本相當(dāng)于把頭靠在你的手上磨蹭，甚至直接在你手中睡著了，這會(huì)給人帶來(lái)何種情感反饋呢？同樣的事情在馮驥才先生的筆下描述過(guò)：

有一天，我伏案寫作時(shí)，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺(jué)停了，生怕驚跑它。呆一會(huì)兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒(méi)醒，睡得好熟！還咂咂嘴，難道在做夢(mèng)？
我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受：
信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

而另一方面，納西妲在設(shè)計(jì)上采取了最無(wú)害的白色調(diào)，并將外型刻畫為極為接近幼兒園小朋友的“小女孩”，更進(jìn)一步強(qiáng)化了這種好感。人類在內(nèi)的絕大多數(shù)動(dòng)物在先天上有著對(duì)同類幼崽的憐惜、疼愛(ài)和保護(hù)的本能，這是由我們的基因所決定的，而且這種好感比性欲更加通行無(wú)阻——讀者可以捫心自問(wèn)，我們?cè)趯?duì)性欲對(duì)象的愛(ài)好上，往往受高矮胖瘦、膚色深淺、長(zhǎng)發(fā)短發(fā)，甚至光腳、絲襪、眼鏡等各種因素的影響，但對(duì)于一個(gè)孩子，不管ta是男孩女孩，高點(diǎn)矮點(diǎn)胖點(diǎn)瘦點(diǎn)，是不是先天就會(huì)感到憐惜？
孩子的外表越是接近嬰兒，這種本能性的憐愛(ài)就越是強(qiáng)大，這種疼愛(ài)幼崽、并在保護(hù)和照顧幼崽時(shí)得到心理滿足的本能確保了大多數(shù)哺乳動(dòng)物能夠持之以恒地照料自己的幼崽，否則很少有人會(huì)愿意去照顧一只語(yǔ)言不通、經(jīng)常哭鬧、需要你伺候吃喝拉撒，甚至經(jīng)常在你安眠的時(shí)候無(wú)情打擾你的生物。
順便一提，在貓馴化人類的過(guò)程中，它們也狡猾地利用了人類的這個(gè)本能，貓是這個(gè)星球上臉部特征最接近人類幼崽的動(dòng)物之一。

綜上所述，因?yàn)榧{西妲開(kāi)局自行進(jìn)行的“鳥(niǎo)塑”、在言行舉止上對(duì)旅行者=玩家的極端依賴、接近人類幼崽的外表，從一開(kāi)始瞄準(zhǔn)主攻的就是玩家心中屬于“父母”的那一塊，即依靠本能撫育、保護(hù)幼崽，并從幼崽的信任與依賴中獲取心理滿足的機(jī)制，這種機(jī)制的廣泛性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于先天受性別限制、且賽道更為細(xì)分的性欲，也就導(dǎo)致了納西妲在大多數(shù)人心中的開(kāi)局好感都在水準(zhǔn)線以上。

而3.2納西妲卡池實(shí)裝時(shí)的PV“生日快樂(lè)”和“無(wú)憂無(wú)垠”，則更進(jìn)一步加劇了這種印象：“無(wú)憂無(wú)垠”中，納西妲在與蘭那羅、蕈獸、須彌孩童們一起在奇幻夢(mèng)境中暢游的最后，身影卻被放置在漆黑一片的囚禁空間中，本身就是用對(duì)比手法激發(fā)玩家的同情心，明示她此刻正被教令院與愚人眾迫害的危急；
“生日快樂(lè)”更不惜無(wú)視邏輯，把500年前選擇囚禁納西妲的大賢者與現(xiàn)任大賢者阿扎爾建模得幾乎一樣，明確引導(dǎo)玩家將對(duì)納西妲被囚禁500年的怨恨全部轉(zhuǎn)移并投射到阿扎爾身上，從而完成了一次極為成功的群體煽動(dòng)。
在這兩次PV的加持之下，納西妲挾本已極為泛化并無(wú)往不利的“籠中鳥(niǎo)”、“孩童”式的先天形象優(yōu)勢(shì)，再疊加上“受迫害”的感情因素，足以讓絕大多數(shù)人不計(jì)邏輯地對(duì)她抱有壓倒性的同情。

截至此時(shí)，納西妲的形象塑造和人物營(yíng)銷，無(wú)疑是極為成功的，在以童夢(mèng)和幻想為主基調(diào)的須彌，納西妲正如一個(gè)完美的童話化身，她是“賣火柴的小女孩”，是“灰姑娘”，是“白雪公主”，善良、純真、聰慧、勤奮、努力、可愛(ài)，還有迪士尼公主共有的“動(dòng)物會(huì)話”特技，這一切無(wú)不將她塑造成了一位完美的、亟待勇者拯救的公主，而在3.2劇情的最后，公主和勇者齊心合力打倒了敵人，解決了危機(jī)，更用自己的勇敢和智慧救回勇者，為這個(gè)故事畫下圓滿的句號(hào)——作為參考，此時(shí)納西妲的人氣和風(fēng)評(píng)都已達(dá)到巔峰，無(wú)論持有量還是好感度，都是全角色中僅次于鐘離、足以和已經(jīng)塑造完成的雷電將軍相抗衡的現(xiàn)象級(jí)存在。

可惜的是，童話的結(jié)局……并不美滿。


二、在風(fēng)中搖擺不定的小草——從3.3到3.6

在此節(jié)中，筆者對(duì)納西妲會(huì)使用曾經(jīng)的愛(ài)稱：小草。
3.2的結(jié)局在美妙中帶著些許的遺憾，小草忘記了太陽(yáng)(大慈樹(shù)王)，而選擇了自己成為太陽(yáng)照亮須彌，但這輪小小的銀色太陽(yáng)也依然銘記著最重要的伙伴，一句墻壁與藤蔓，道盡了對(duì)旅行者=玩家的感激與依賴。截至此時(shí)，小草的劇情給予玩家的是極致的正向反饋，就像被收養(yǎng)的小女孩背起書包，回過(guò)頭來(lái)對(duì)你綻開(kāi)笑靨說(shuō)出謝謝一樣，在此時(shí)感到內(nèi)心溫暖的玩家，其實(shí)在某種意義上提前體驗(yàn)到了女兒長(zhǎng)大懂事、乖巧伶俐的欣慰。

是的，如果要定義小草對(duì)于大部分玩家的感情價(jià)值，那毫無(wú)疑問(wèn)是“女兒”，就像閱讀“賣火柴的小女孩”時(shí)恨不得沖進(jìn)故事里為她披上大衣點(diǎn)燃爐火的感覺(jué)，就像閱讀“灰姑娘”時(shí)恨不得變身仙女教母(or仙男教父)痛打壞后媽的感覺(jué)，小草提供給玩家的其實(shí)是一種“童夢(mèng)的切片”，讓人親手完成了一個(gè)童話，得到了一個(gè)有著親情感覺(jué)的賽博女兒。

在這種心態(tài)下，小草其實(shí)已經(jīng)贏了，人類在本能上對(duì)兒女就會(huì)包容和回護(hù)，更何況這是一個(gè)從童話中走出來(lái)的女兒？如果這個(gè)心態(tài)保持下去，那么她的一切笨拙、呆傻、不成熟都會(huì)被大家選擇性地?zé)o視，就像3.0時(shí)小草親口說(shuō)出“教令院對(duì)須彌的治理一直沒(méi)出過(guò)什么大問(wèn)題，這是我見(jiàn)到他們第一次脫離正軌”，等同替教令院造神計(jì)劃之外的所有政策做了背書；結(jié)果3.1大家親眼見(jiàn)到沙漠子民被防沙壁擋住只能充當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力、虛空對(duì)雨林人和沙漠人自適應(yīng)反饋、瘋學(xué)者探索世界樹(shù)中大慈樹(shù)王遺留訊息失敗全被流放阿如村等苛政，依然沒(méi)舍得多責(zé)備小草，而是把鍋全部丟給阿扎爾一樣。
如果以一個(gè)理性人的思路，我們本應(yīng)質(zhì)疑“這些難道都是小吉祥草王認(rèn)可的‘沒(méi)什么大問(wèn)題’？”，但出于對(duì)孩子的溺愛(ài)，玩家們毫不猶豫地將一切都?xì)w結(jié)為教令院賢者的惡行，而無(wú)視了明確知道此事的小草在表態(tài)上的問(wèn)題。

為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樵陂喿x文藝作品的時(shí)候，絕大多數(shù)讀者都是感性動(dòng)物，我們更重視的是對(duì)一個(gè)文學(xué)形象的“感覺(jué)”而非“客觀事實(shí)”。
舉例來(lái)說(shuō)，《天龍八部》里的蕭峰童年時(shí)曾有一段半夜殺醫(yī)的往事，因?yàn)閷?duì)方嫌貧愛(ài)富、不愿出診而殺人已是過(guò)當(dāng)，而蕭峰更在故事里明說(shuō)自己殺人的緣故是“因?yàn)檫@個(gè)醫(yī)生連累我受阿媽的冤枉，害我背了偷銀子的罪名”，換言之蕭峰的邏輯是“如果我媽不和醫(yī)生發(fā)生沖突錢就不會(huì)丟，錢不會(huì)丟我就不會(huì)被冤枉，所以我被冤枉是醫(yī)生害得，殺了他”——如果我們客觀地考究情理，這是否是一種徹頭徹尾的遷怒、純粹的無(wú)妄之災(zāi)？蕭峰的舉動(dòng)是否也算是一種變相醫(yī)鬧？
但讀者中很少有對(duì)蕭峰這個(gè)行為進(jìn)行口誅筆伐的，說(shuō)得最刻薄的反而是故事里不知道這個(gè)孩子是蕭峰的阿朱。為何如此？因?yàn)樵谶@個(gè)故事之前，我們已經(jīng)長(zhǎng)久接觸了蕭峰，留下了他英雄豪邁、義氣沖天、明理重情，又被污蔑和背叛的豪俠印象，在這個(gè)基礎(chǔ)上，即使他偶爾做了什么不那么英雄俠義的事情，并不能像洪七公一樣說(shuō)出“我一生中做了許多錯(cuò)事，但唯獨(dú)不曾殺過(guò)一個(gè)不該殺的人”，大家也會(huì)選擇性無(wú)視和包容這些，不認(rèn)為這個(gè)事實(shí)會(huì)對(duì)蕭峰的偉岸形象造成破壞。
——但如果這個(gè)殺醫(yī)的孩子是丁春秋、云中鶴或者全冠清呢？我想大概每次讀者群分析這些反派的形象和心路歷程的時(shí)候，這件事情都會(huì)被高強(qiáng)度舉出，作為反派心胸狹隘性格偏激后來(lái)走到邪路上理所當(dāng)然的證明。

而小草從2.8到3.2給我們帶來(lái)的印象是“公主”和“女兒”，“人莫知其子之惡”，在這層濾鏡下，她的所有舉動(dòng)都會(huì)被玩家朝著溫情化、合理化的方向去解讀，本能地排除掉任何對(duì)她不利的思路。
但離譜的是，編劇卻決定打破這層濾鏡，讓童話中的公主走到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

從3.3開(kāi)始，小草的塑造變得晦暗不清了起來(lái)，這是傾落伽藍(lán)的最后：

流浪者：小吉祥草王，世界樹(shù)里的信息，是你故意留在那里的吧。
納西妲：為了讓你盡可能自然地收獲信息，我也費(fèi)了不少心思呢。
流浪者：為什么不惜做到這一步？你也想拉攏我嗎？
納西妲：必須誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，過(guò)去的經(jīng)歷使你成為了一個(gè)對(duì)我和須彌有用的個(gè)體。拉攏你的確是我計(jì)劃的一部分。
納西妲：但在那之前，我想把過(guò)去的真相告訴你。如果只是利用，我就與'博士'毫無(wú)分別了。
流浪者：…你很聰明。
納西妲：這大概是我應(yīng)具有的美德吧。
流浪者：對(duì)他人有用就是價(jià)值。所以即使身為罪人，我也重新?lián)碛辛吮焕玫睦碛伞?br>旅行者：納西妲并不是那么想的。
流浪者：噢對(duì)，差點(diǎn)忘了…你們是'正義'的一方，與我不同。
流浪者：不好意思，我看待事物的角度略有不同。但我不會(huì)稱這一切為算計(jì)，你的智慧注定了你會(huì)擁有更好的幫手。
納西妲：你能這么想就太好了。

首先，對(duì)整個(gè)幕間的蓋棺定論，為了讓散兵成為“暗中的助力”，她安排旅行者跟隨散兵進(jìn)入世界樹(shù)，又悄然將博士誣陷丹羽的真相放到世界樹(shù)中，期待散兵看穿真相以后成為自己的幫手，這本沒(méi)有什么；但吊詭的是，世界樹(shù)本身是足以修改整個(gè)世界的認(rèn)知的規(guī)格外武器，而她特意把散兵放到世界樹(shù)邊，有沒(méi)有預(yù)想到世界樹(shù)會(huì)被散兵觸碰的可能呢？
其實(shí)是有的。

改變世界樹(shù)內(nèi)信息，就是改寫提瓦特。
但世界樹(shù)無(wú)法改變被刻意預(yù)先隱藏好的信息。這份記錄，一定是我在散兵進(jìn)入世界樹(shù)之前留下的備份。
讓旅行者與散兵一同進(jìn)入世界樹(shù)，應(yīng)該也是我安排的另一重保險(xiǎn)。他/她會(huì)記得一切。

在拿出貓塑童話時(shí)，小草明確說(shuō)明了，為了防止散兵干擾世界樹(shù)后自己記不住過(guò)往，她準(zhǔn)備了雙重保險(xiǎn)：第一重是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)寫的童話，而第二重是安排旅行者跟隨。
當(dāng)一個(gè)人在做某件事以前，針對(duì)此事的失敗后果特意買了雙份保險(xiǎn)，你是否能認(rèn)為她并無(wú)“事情會(huì)這般發(fā)展”的預(yù)想，甚至可能是期待？
綜合以上說(shuō)辭，我們完全可以看出，散兵認(rèn)知到真相，選擇撞樹(shù)，又被灌注過(guò)去的記憶變回原本的自己——這一切都在小草的計(jì)劃之內(nèi)。
而更可怕的是，這番話和小草之前對(duì)旅行者的說(shuō)辭是不同的：

我們幾度意識(shí)連接，我知道你心中某個(gè)角落一直藏有強(qiáng)烈的思念之情…那種感覺(jué)，就像一個(gè)人在黑夜里尋找唯一的燭火。
防備散兵是我身為須彌的神明必須去做的事?？晌乙矊⒛阋曌髋笥?，一直在思考有什么是我能為你做的。
假如與散兵交易能換來(lái)令你日思夜想的答案，我非常樂(lè)意。
請(qǐng)不要這么客氣，你可是須彌的英雄啊，這是你應(yīng)得的報(bào)酬。

她將以旅行者作為提醒自己記起散兵的保險(xiǎn)這件事，包裝為“感受到旅行者對(duì)血親的思念之情”、“為須彌的英雄獻(xiàn)上報(bào)酬”，以這種感恩的說(shuō)辭掩蓋了將旅行者納入自己計(jì)劃內(nèi)的本質(zhì)，讓旅行者在不知情的情況下地充當(dāng)了監(jiān)視散兵并記住真相的工具人。

從這里開(kāi)始，草神身上那“純潔天真”、“善良無(wú)瑕”的濾鏡便開(kāi)始層層破碎，更可怕的是，在3.3的最后，編劇不知為何甚至不愿意編造一個(gè)“散兵修改世界樹(shù)沒(méi)有那么容易被修復(fù)”、“為了將真相還給所有人只能暫時(shí)收留并教育他”的借口，而讓草神爆出了整個(gè)原神有史以來(lái)最大的典論之一：

過(guò)去不會(huì)被撼動(dòng)，但你可以繼續(xù)走。只要未來(lái)的線夠長(zhǎng)，總有一天“過(guò)去”會(huì)變成比例尺上很短小的一段。

這段話有問(wèn)題嗎？本來(lái)是沒(méi)有的，但它卻出現(xiàn)在了一個(gè)極端錯(cuò)誤的地點(diǎn)，在流浪者屠殺刀匠、協(xié)助女士（傳播邪眼）、侵略須彌（危害民眾生命安全）、顛覆政權(quán)的一切錯(cuò)誤還沒(méi)有得到清算和彌補(bǔ)，甚至剛剛在莽撞的沖樹(shù)行為后導(dǎo)致受害者們失去了對(duì)他罪行的記憶、連向他問(wèn)罪的權(quán)力都被剝奪的情況下，小草就在編劇急不可耐的指揮下說(shuō)出了“你可以放下過(guò)去，往前看”這樣只能被認(rèn)為是對(duì)受害者無(wú)情到了極致的話語(yǔ)。

小草有什么資格替受害者們?cè)试S散兵放下過(guò)去，把自己的罪行當(dāng)成比例尺上的一小段，就此向前呢？她甚至吝于把一個(gè)人類活在世上最為珍貴的、塑造了我們現(xiàn)在面目的東西：記憶，還給楓原萬(wàn)葉、神里綾人、神里綾華、提納里以及其他無(wú)數(shù)你認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的和散兵有過(guò)交集、受過(guò)他傷害的人，作為守護(hù)和管理世界樹(shù)的神，放任世界樹(shù)顛倒黑白，讓已經(jīng)被散兵親手屠殺并導(dǎo)致滅門的百目家背負(fù)了兇手的罪名，把滅亡于散兵陰謀中的雷電五傳污蔑成一群自己起來(lái)相互殘殺、除了門口的石獅子外沒(méi)有干凈地方的混蛋。

能夠在罪人剛剛造成極端惡劣的二次傷害的情況下說(shuō)出這樣的話，其實(shí)已經(jīng)徹底破除了“天真善良”的塑造，此時(shí)的小草，要么是一個(gè)傲慢、愚昧且不負(fù)責(zé)任不知世事的雙標(biāo)圣母，要么就是一個(gè)老謀深算、對(duì)待沒(méi)有利用價(jià)值的人冷酷無(wú)情的政客。


隨后的3.4版本中，散兵在原本承諾成為“黑暗中的助力”的情況下，發(fā)送了一份只能認(rèn)為是對(duì)少數(shù)粉絲專屬福利的生日信，更進(jìn)一步打擊了玩家對(duì)草神是否具有“公平”、“善良”這些美德的信心。

前陣子小吉祥草王總是讓我去教令院，不是去借書看，就是去聽(tīng)講座，說(shuō)是讓我感受下學(xué)術(shù)氛圍。我實(shí)在煩了，躲到野外閑逛，沒(méi)想到還能被她找到。她說(shuō)理解我不想和人接觸，但總是一個(gè)人待著會(huì)寂寞，至少過(guò)生日時(shí)可以帶點(diǎn)東西去找你。
我能看出她是想找機(jī)會(huì)讓我生活充實(shí)些，但她就沒(méi)想過(guò)那些遇見(jiàn)我的人會(huì)得到什么樣的'體驗(yàn)'嗎？

當(dāng)一個(gè)罪行還沒(méi)有彌補(bǔ)和清算的罪人，已經(jīng)開(kāi)始登堂入室地在大學(xué)安心學(xué)習(xí)、逃課，在草神的關(guān)心愛(ài)護(hù)下拉著他和人溝通交流，甚至還能肆意嘴臭和嘲諷同學(xué)的時(shí)候，你還能睜著眼睛裝作沒(méi)看見(jiàn)，對(duì)這個(gè)政策的主導(dǎo)者感到信心嗎？
所以從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，有許許多多的草神廚開(kāi)始感到分裂、矛盾和痛苦，但他們依然選擇了維護(hù)，在文藝作品中，傲慢愚昧雙標(biāo)圣母比老謀深算冷酷無(wú)情糟糕得多，于是許多人選擇了宣稱“散兵有著更高的價(jià)值”、“須彌的神憑什么要管稻妻的受害者”、“政治就是這樣的，大人的世界就是這樣的”、“這才是成長(zhǎng)，你們看不得草神長(zhǎng)大”……以把小草的人物形象從3.2的純潔無(wú)瑕兩心知的可愛(ài)女兒，大幅扭轉(zhuǎn)成陰沉詭譎精算計(jì)的老練政客的代價(jià)，暫時(shí)維護(hù)住了草神搖搖欲墜的風(fēng)評(píng)和口碑。


但編劇并不管這些，在3.6新上線的草神傳說(shuō)任務(wù)2“歸鄉(xiāng)”中，他們果斷投出了自己的米式回旋鏢。在這個(gè)任務(wù)中，小草發(fā)揚(yáng)純潔善良的風(fēng)格拯救元素生命，又在火種破碎的情況下大無(wú)畏地決定犧牲自己，原本這是一個(gè)和森林書有些相似的故事。但為何，玩家群卻有了許多無(wú)感和冷漠的聲音，甚至開(kāi)始尋章摘句地嘲笑“智慧之神的智慧”？

非常簡(jiǎn)單，因?yàn)闉V鏡已經(jīng)碎了。
草2原本罪不至此，它的過(guò)錯(cuò)最多最多只是段落復(fù)用而顯得稍微平庸，比不上風(fēng)1、巖2、雷2這三位老前輩的錦上添花甚至絕地翻盤。但如果這個(gè)任務(wù)在3.2上線，小草還是大家心目中的那個(gè)充滿了愛(ài)心的可愛(ài)女兒的情況下，這一切都會(huì)被原諒和無(wú)視，沒(méi)有多少人會(huì)斤斤計(jì)較她“明知火種不能多用還是用了又用”，“火種碎了只好自爆”，“自爆到一半又讓別人替她背鍋”的行為，大家只會(huì)覺(jué)得：我的女兒真是天真又不成熟，幸好她沒(méi)出事，以后還是我多累一些，辛苦幫她把事情搞定吧。

但在3.3和3.4的神奇操作下，小草在玩家心中的形象早就不是那個(gè)天真女孩啦，許多人反復(fù)強(qiáng)調(diào)她是冷漠無(wú)情、高高在上、難知如陰，可以為了自己的利益犧牲受害者的知情權(quán)，甚至放任受害者替兇手背負(fù)罪名的君王——那大家自然會(huì)以對(duì)君王、對(duì)執(zhí)政者的要求來(lái)審視和評(píng)價(jià)她，而非對(duì)自家冒失善良的女兒的要求來(lái)評(píng)價(jià)，這是非常合理的事情。你總不可能一邊對(duì)旅行者隱瞞和利用、對(duì)受害者冷漠和無(wú)視、對(duì)罪人包容和照料，一邊還要旅行者把你當(dāng)成過(guò)去那個(gè)無(wú)垢的孩子吧？

而當(dāng)玩家的審視角度已經(jīng)從女兒變?yōu)樯窬臅r(shí)候，依然被編劇強(qiáng)調(diào)其冒失、不成熟、還要成長(zhǎng)的小草，自然變得惹人不快，甚至令人厭煩了起來(lái)。

風(fēng)1的浪漫動(dòng)人，是整天沒(méi)個(gè)正形的酒鬼吟游詩(shī)人展露自己博愛(ài)莊嚴(yán)的神性；巖2的誠(chéng)摯可信，是孤獨(dú)完美的君父展露和摯友訣別的不忍和決絕；雷2的絕地翻盤，是整個(gè)主線都作為被批判對(duì)象的神明為了糾正錯(cuò)誤、讓國(guó)家變得更好而承受數(shù)百年的自我殺戮；草2……草2是什么？是已經(jīng)圣心獨(dú)斷的智慧神君，突然又變回了一個(gè)要?jiǎng)e人替她善后的冒失鬼嗎？

而隨后的活動(dòng)任務(wù)對(duì)小草的塑造更是糟糕透頂，在草2反復(fù)強(qiáng)調(diào)草神天真善良不成熟的情況下，又一次讓散兵在一連串的黑幕后進(jìn)因論派、任學(xué)派代表，甚至全程都在嘴臭和嘲諷中展露自己最惡劣且無(wú)改善的一面，這樣的散兵，卻被草神起了“阿帽先生”的愛(ài)稱，十分自信地推出這個(gè)見(jiàn)人就嘴的狂躁生物，讓他去和自己曾經(jīng)傷害過(guò)的人遺忘過(guò)去地共處一地，這已經(jīng)超越了諷刺故事，進(jìn)入地獄笑話的境界了。

所以你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在3.6前瞻之后，須彌的地獄笑話徹底井噴，完全取代了過(guò)去的至冬地獄笑話，這并不是有人“帶節(jié)奏”的問(wèn)題，而是編劇反復(fù)無(wú)常、自相矛盾的操作，既打碎了小草身為“女兒”的不敗光環(huán)，又連續(xù)讓她在散兵身上做出爭(zhēng)議操作而導(dǎo)致的。

草王的塑造，目前正處于一個(gè)十分之精神分裂的狀態(tài)下：
編劇似乎想要將她打造成能夠提供正向“憐愛(ài)”這一感情價(jià)值的形象，另一方面又為了自己不為人知的算盤，下意識(shí)地將之與“憐愛(ài)”這一概念割裂開(kāi)來(lái)。

三、正直者之死——草王的疏離和蘭那羅的邊緣化

從本段開(kāi)始，筆者將正式開(kāi)始對(duì)小草使用個(gè)人心中最為禮貌且克制的稱呼：草王。

說(shuō)完了草王搖擺不定的人設(shè)，再來(lái)芻議一下草王一以貫之的一個(gè)特點(diǎn)：疏離。

作為一個(gè)幼小的神明，和人疏遠(yuǎn)是很正常的，更何況草王被教令院囚禁500年，又對(duì)自己極不自信，自認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上太陽(yáng)(大慈樹(shù)王)的月亮，所以她幾乎只和兒童、瘋學(xué)者這種相對(duì)邊緣且表達(dá)能力極弱的人進(jìn)行交流，對(duì)于那些身份較高、能力較強(qiáng)、極有自信的人，大多是敬而遠(yuǎn)之，以至于賽諾作為須彌權(quán)力地位可進(jìn)前十之列的“大風(fēng)紀(jì)官”，居然要旅行者提起才恍然想起須彌還有這樣一位無(wú)存在感的神明。

但草王就該一直和人疏遠(yuǎn)下去嗎？恐怕不是。從3.0到3.2，我們見(jiàn)證的其實(shí)是一個(gè)弱小、不成熟且自閉的神，如何一點(diǎn)點(diǎn)用自己的天真善良打動(dòng)大家，終于愿意站出來(lái)承擔(dān)責(zé)任，憑借公心義憤保護(hù)須彌的過(guò)程。

迪娜澤黛曾蒙受草王的恩情，因此為旅行者講述草王的溫柔；旅行者接過(guò)了對(duì)草王的信賴，踏入荒蕪的沙漠尋找拯救神明的道路；艾爾海森、賽諾、迪希雅、坎蒂絲、提納里，他們都是須彌最為頂尖且優(yōu)秀的人才，有著明晰的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)的意志、靈活的手腕、出眾的才能，卻在旅行者的勸說(shuō)和草王春風(fēng)化雨的德行下一一選擇了新的君王，決意為草王推翻教令院的錯(cuò)誤統(tǒng)治；妮露本是平凡的少女舞者，卻為了對(duì)草王的信仰和對(duì)迪娜澤黛的信任，冒著身陷牢籠的危險(xiǎn)獻(xiàn)舞；就連沙漠里背負(fù)了千年仇恨的鍍金旅團(tuán)，也在歷史的真相面前承認(rèn)了草木之神的偉大——所有人的智慧、信念、理想、知識(shí)交織成無(wú)邊天梯，最終將草王推上了須彌最高統(tǒng)治者的玉座，更何況，在世界樹(shù)中拯救世界之后，小吉祥草王更成為了摩訶善法大吉祥智慧主，成為了從魔神戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始統(tǒng)治須彌垂兩千年的偉大圣君，獨(dú)自占有所有人的期待和敬愛(ài)。

到了此刻，如果你再告訴我，草王依然應(yīng)該要疏離，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在人群之外，這可能嗎？絕不可能。
3.2的最后，草王也十分明確地“走了出來(lái)”，盡管害怕自己親臨現(xiàn)場(chǎng)會(huì)讓大家惶恐，但她附身于旅行者，向拯救她的大多數(shù)人表達(dá)了誠(chéng)摯的謝意，在慶功宴上分享了彼此的感情；在草1的傳說(shuō)任務(wù)里，她甚至已經(jīng)開(kāi)始漫步在街頭巷尾，和須彌的人民分享種種喜怒哀樂(lè)了。
草王本不應(yīng)該是一個(gè)冷漠無(wú)情的君王，她的塑造非常非常明顯的，是要成為常伴人們身邊，能夠照亮每一個(gè)須彌子民的小小太陽(yáng)。

但在3.3之后，對(duì)草王的這一塑造卻完全陷入了停滯之中，她變得深居簡(jiǎn)出，變得高深莫測(cè)，開(kāi)始運(yùn)用廠衛(wèi)窺探和干預(yù)，卻將自己隱藏在了人群視線所不及的地方。與之相對(duì)應(yīng)的，則是她與那些曾經(jīng)拯救過(guò)她的人們，也變得無(wú)比的冷漠疏離，甚至更勝于前。
為何？因?yàn)椤翱v容某人修改世界樹(shù)”這個(gè)行為，已經(jīng)讓她的人物立場(chǎng)和這些子民形成了巨大的鴻溝。

在和草王應(yīng)有互動(dòng)的人群中，迪娜澤黛差點(diǎn)死于為了讓散兵成神而發(fā)動(dòng)的虛空輪回，迪希雅則是迪娜澤黛的摯友；提納里被即將登神的散兵親手劈成重傷，而賽諾既是提納里的至交，又是剛毅頑強(qiáng)追逐一切罪惡的正義之士；唯一和散兵沒(méi)有直接恩怨的艾爾海森，也是因?yàn)榇筚t者試圖讓散兵成神、動(dòng)搖須彌根本的行為而離開(kāi)的，更不消說(shuō)，對(duì)這個(gè)冷靜理智、事事強(qiáng)調(diào)合理的男人而言，世界樹(shù)曾經(jīng)被人為一己私欲而更動(dòng)這個(gè)行為本身，就是最大的愚昧和邪惡。

這才是草王開(kāi)始和須彌拯救小分隊(duì)疏離的原因——3.3那個(gè)縱容散兵修改世界樹(shù)掩蓋罪行且不求彌補(bǔ)的敗筆，已經(jīng)讓她在舍出一切拯救她、且被散兵傷害過(guò)的須彌自機(jī)們面前處于道德上的劣勢(shì)與虧欠，現(xiàn)在再談?wù)摵退麄兘恍氖且患纹淇尚Φ氖虑?？讀者在看著他們與草王溫暖人心的互動(dòng)時(shí)，看著他們贊揚(yáng)和信賴草王時(shí)，難道不會(huì)想起那個(gè)宛如“Skeleton in the closet”(衣柜里的骷髏，指某個(gè)道貌岸然的人背后藏著不可告人的秘密)的傾落伽藍(lán)嗎？

同樣為此而被犧牲的，還有森林中的蘭那羅們。
這群在3.0時(shí)代出場(chǎng)，最早為旅行者展現(xiàn)了須彌童話與夢(mèng)幻、犧牲與奉獻(xiàn)共存的底色的可愛(ài)精靈，以自己的命運(yùn)預(yù)言了大慈樹(shù)王的結(jié)局的堅(jiān)強(qiáng)孩子，早在草王困守凈善宮時(shí)就已經(jīng)對(duì)她殷殷期盼的忠實(shí)眷屬，以五百年的前仆后繼堅(jiān)守住對(duì)抗無(wú)留陀的第一線的偉大戰(zhàn)士——給予它們的報(bào)酬，是什么？
是3.2網(wǎng)頁(yè)活動(dòng)中“餅很好吃，草王咬得特別用力，真好！”的小小互動(dòng)，是兩個(gè)傳說(shuō)任務(wù)之后終于被草王打了個(gè)沒(méi)有臺(tái)詞的電話，支使著去找人，除此以外再無(wú)其他。
縱觀主線和草神的傳說(shuō)任務(wù)，草王從不曾提起前往桓那蘭那與蘭那羅分享快樂(lè)，也不給玩家?guī)е谛律X(jué)王樹(shù)下再啟無(wú)憂節(jié)、帶著蘭那羅們的花環(huán)聽(tīng)完漫長(zhǎng)故事的機(jī)會(huì)，3.0時(shí)代最感人的NPC，與它們渴慕的神明，從此沒(méi)有了相遇的可能，為何如此？

因?yàn)樯謺?huì)記住一切，而森林之神選擇讓受害者遺忘；因?yàn)樘m那羅要懲罰壞人，而蘭那羅們的王選擇了縱容與隱瞞。

（UP的碎碎念：并且在米家編劇的操作下，森林可能也將被迫忘掉一切）

但對(duì)須彌自機(jī)和蘭那羅們的疏遠(yuǎn)，又是對(duì)草王形象上的重重一擊。
對(duì)于須彌自機(jī)來(lái)說(shuō)，草王是有所虧欠的——大家舍生忘死地對(duì)抗教令院，將你抬到須彌君王的寶座上，要的是更明智的神，更好的須彌，而草王既不能回應(yīng)他們的心愿，又在劇情上與他們割裂，本已有了“忘恩負(fù)義”的嫌疑。

而和蘭那羅的老死不相往來(lái)，更是糟透了的選擇。
在4月的時(shí)候，筆者曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)試，邀請(qǐng)已經(jīng)完成了森林書和《傾落伽藍(lán)》的玩家們投票：

假設(shè)在3.7或者未來(lái)的某次間章，作為旅行者的“你”接到任務(wù)，化身覺(jué)王樹(shù)的蘭羅摩蘇醒并告知旅行者，草神已經(jīng)瘋掉并在進(jìn)行一個(gè)危害森林的陰謀，請(qǐng)求旅行者去阻止草神；而草神也很快找到旅行者并傳話，說(shuō)蘭羅摩已經(jīng)被深淵侵蝕發(fā)狂，正在策劃危害須彌的災(zāi)難，希望你幫助她凈化蘭羅摩，目前雙方的說(shuō)法都沒(méi)有任何證據(jù)可以證實(shí)，只是單純說(shuō)辭，派蒙也分不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，那么：作為旅行者，你會(huì)相信哪一邊？

——結(jié)果是，將近600票中，550票都投給了信任蘭羅摩，520票以上的原因都是簡(jiǎn)單直白的“蘭那羅不會(huì)說(shuō)謊”。

看似不可想象，實(shí)際原因卻很簡(jiǎn)單。草神雖然通過(guò)《生日快樂(lè)》最大化輸出了自己作為“可憐的小女孩”式的受憐愛(ài)的感情價(jià)值，所以3.2能夠鼓舞玩家群體達(dá)成幾乎一致的保護(hù)草神的立場(chǎng)，但在須彌有著受憐愛(ài)的感情價(jià)值更在其上的存在。
蘭那羅的袖珍體型、二頭身比例、圓潤(rùn)的臉部和短小的四肢、間斷式說(shuō)話、單純天真的思考，基本是奇幻化了的“嬰兒”，每一個(gè)要素都在人類對(duì)幼崽的疼愛(ài)本能上跳舞，這比“小女孩”更加通殺，再加上后期劇情處理問(wèn)題大大淡化了草神的“小女孩”屬性，讓她顯得心思莫測(cè)，而蘭羅摩則在劇情中實(shí)打?qū)嵉鼗頌橛X(jué)王樹(shù)拯救一切……這些原因疊加起來(lái)，最終導(dǎo)致對(duì)蘭羅摩信賴度十倍于草王，幾乎沒(méi)有人質(zhì)疑它的可信度，哪怕它說(shuō)出來(lái)的話直接攻擊了自己的神明。

也因此，草王在主線和傳說(shuō)任務(wù)中對(duì)蘭那羅的疏遠(yuǎn)冷漠，百分之百是損害了草王的形象，而非蘭那羅的形象。即使忠誠(chéng)無(wú)瑕如岳飛，還能有呂思勉大師那樣“以今度古，我便是不信武將有這等忠勇廉潔，岳飛好死”的爆典，還能有人用歷史和人性作為借口來(lái)攻擊，但蘭那羅作為一個(gè)攤開(kāi)來(lái)寫得明明白白的奇幻文學(xué)形象，它們就是實(shí)打?qū)嵉募儩?、忠勇、善良、博?ài)，沒(méi)有任何污點(diǎn)和瑕疵的完美存在，那么草王對(duì)它們的冷漠無(wú)情，應(yīng)該算什么？
而草王疏遠(yuǎn)了須彌拯救小分隊(duì)，無(wú)視了蘭那羅，對(duì)阿帽先生“分享孤獨(dú)”、“單獨(dú)偏愛(ài)”的劇情，看起來(lái)又像什么？

假如，我只說(shuō)假如，假如草1的內(nèi)容，是我們陪著草王重回夢(mèng)中的桓那蘭那，替蘭那羅們跑跑腿，見(jiàn)證一下草王和這些小精靈們的溫馨互動(dòng)，再讓她戴上蘭那羅們的花環(huán)，和旅行者一起倚靠著新生覺(jué)王樹(shù)，在蘭那羅的歌聲中慢慢睡著……這個(gè)草1，能不能接近風(fēng)1的感染力？
如果草2讓須彌小分隊(duì)一起出動(dòng)陪草王進(jìn)行拯救阿佩普大作戰(zhàn)，草王為了拯救曾經(jīng)有恩于自己的大家毅然使用火種，又在火種破碎后犧牲自己化為白枝庇護(hù)須彌，最后讓稍稍軟化了態(tài)度的阿佩普傳輸元素力幫草王變回人形——這個(gè)草2，是不是比現(xiàn)在的觀感好得多，甚至可以一戰(zhàn)雷2？

玩家對(duì)草王的期待，不就是在眾人的簇?fù)硐聼o(wú)憂無(wú)垠地生活，從孤獨(dú)自閉的變?yōu)閾碛袛?shù)不清的朋友的天真開(kāi)朗？而這個(gè)愈發(fā)冷漠自閉、涼薄無(wú)情，唯獨(dú)對(duì)外來(lái)侵略者阿帽寵愛(ài)有加關(guān)心備至的草王，又像什么呢？

不必諱言，寫到這一段的時(shí)候，筆者的感覺(jué)不是遺憾，而是憤怒。忠誠(chéng)得不到回報(bào)、犧牲得不到認(rèn)同、信賴被回以欺瞞、正直被無(wú)情利用，這樣的例子，我見(jiàn)過(guò)太多太多，也太恨太恨。

我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)幾年老師，那個(gè)時(shí)候我最喜歡給學(xué)生講的是《滿江紅》，因?yàn)槟鞘俏易钕矚g的詞，我可以滔滔不絕地給他們講上兩個(gè)小時(shí)，從岳飛的少年到從軍，從奮戰(zhàn)到死亡，不求回報(bào)的忠誠(chéng)最終沒(méi)能得到任何回報(bào)的悲劇……
——但我最怕的也是給學(xué)生講《滿江紅》，因?yàn)槊看沃v到最后，我都害怕控制不住自己的悲憤和眼淚。

史臣贊曰：草王以勾踐之奇，建光武之略，進(jìn)退黜陟，皆出圣心，文智高絕，厚貌深情，縱橫變化，莫測(cè)如龍；待蘭那羅之仁厚，比肩中興；進(jìn)流浪者之寬容，宛然太清，真命世之主、英人之杰，“盛德之事，可法后世”，王庶幾矣。

外篇、其他原因——流浪者之誤

散兵是一個(gè)很可憐的角色。

從他誕生的那一天起，他就有許多種能夠打出口碑、甚至讓粉絲可以理直氣壯吹他是經(jīng)典角色的塑造方式，他可以對(duì)人性徹底失望，在偏激中走向徹底瘋狂，成為一個(gè)堅(jiān)定而瘋狂的惡人；也可以在漫長(zhǎng)的流浪中積累仇恨，對(duì)自己的創(chuàng)造者以劍叩問(wèn)；還可以如自己所吹噓的一樣操弄人心，“在漫長(zhǎng)的永恒中輕輕嵌入一個(gè)環(huán)節(jié)就把一切打得粉碎”……但編劇都不要，他要弄一個(gè)“純潔無(wú)瑕初生新雪結(jié)果被人欺騙墜入惡道殺光了自己恩人好友后代的悲劇小男孩”，這樣才好洗白上岸。

那行，我們就洗白。

一個(gè)惡人角色要洗白，那也簡(jiǎn)單，歷朝歷代洗白的套路二三百種沒(méi)有，二三十種隨便就能舉出來(lái)，其中大有讓一個(gè)反派角色變得廣受歡迎的，比如散兵，編劇要力證他本來(lái)是純白無(wú)瑕的人偶，被欺騙才走了邪路，發(fā)現(xiàn)被騙后不惜抹掉自己拯救過(guò)去的友人，結(jié)果醒來(lái)的結(jié)果是想做的事沒(méi)做成，自己反而被所有人遺忘，截止這里為止，散兵其實(shí)湊齊了一個(gè)完美洗白的全部手牌，隨便寫寫都能收獲廣泛好評(píng)，這牌怎么打？


1、明確因果，負(fù)業(yè)修行

我們說(shuō)的刻薄一點(diǎn)，玩家也好，讀者也好，本質(zhì)上都是雙標(biāo)的，如果你讓玩家群感到“這人可以挽救”，哪怕他做的壞事再多些——比如爆了一顆星球，那也在“可以挽救”的范圍內(nèi)，如果你讓玩家群感到“這人無(wú)藥可救”，哪怕他今天只是上街吐口痰都能讓人罵出天際，那一個(gè)惡人要讓別人轉(zhuǎn)變對(duì)他的觀感，第一要義是啥？浪子回頭，洗心革面??！
所以塑造3.3以后散兵的第一要義是啥？是“努力想要彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤卻做不到”，你得告訴大家，世界樹(shù)這一創(chuàng)沒(méi)法隨便修好，草王出不了手，散兵能力不夠，他比任何人都著急恢復(fù)原來(lái)的歷史，比任何人都著急贖罪，但他這一創(chuàng)反而絕了自己的贖罪之路，現(xiàn)在想立刻馬上讓自己的罪業(yè)受到報(bào)償都做不到，這樣才會(huì)讓人認(rèn)為“啊，這人已經(jīng)轉(zhuǎn)變了”——而不是文案頻繁爆典，“你犯的錯(cuò)只是漫長(zhǎng)人生中的小小一段”(500年小小一段，長(zhǎng)生種說(shuō)話就是硬氣)，“黃毛傻子你大可以去稻妻說(shuō)這事”，你人都被命運(yùn)玩爛了，嘴還是硬的，還想別人共情和認(rèn)同你？
再加后續(xù)神奇的生日信，明說(shuō)自己逃課做料理嘴臭同學(xué)，直接把3.3以來(lái)玩家的耐心打沒(méi)一大半，既然要洗白上岸他該干啥？去維護(hù)治安，去鋤大地，去戰(zhàn)死域瘤，讓玩家明確感受到他有在為自己過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行力所能及的彌補(bǔ)，這才會(huì)被人接受，寫文章銳評(píng)稻妻保送教令院到處嘴臭人是幾個(gè)意思？


2、剖析心路，生不如死

說(shuō)明了創(chuàng)樹(shù)不是隨便能修正的，再在行動(dòng)上展現(xiàn)自己彌補(bǔ)的態(tài)度，其實(shí)散兵就贏一半了，如果要把這個(gè)角色再寫得深入人心廣受喜愛(ài)，只需要簡(jiǎn)單再補(bǔ)另一半。迅哥當(dāng)年有篇散文是進(jìn)了小學(xué)課本的，在座的應(yīng)該人均讀過(guò)，少年時(shí)他不讓弟弟放風(fēng)箏，最后粗暴執(zhí)法踩爛了弟弟的風(fēng)箏，年紀(jì)大了發(fā)現(xiàn)自己做得不對(duì)，去找弟弟道歉，結(jié)果弟弟一句什么話把他打進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的地步？

“有這事？我早就忘啦！”

——發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，散兵應(yīng)該走的路和這篇文章本該是一致的？要體現(xiàn)世界樹(shù)隨意修改過(guò)去的可怕，有什么比“想要贖罪的罪人卻找不到人來(lái)審判自己的罪行”更充分？“早已遺忘者的寬恕，算什么寬?。恐e言罷了”，這是迅哥兒的心路，難道不能寫成散兵的心路？他的脆弱動(dòng)搖和悲劇性難道不會(huì)在“知罪悔罪卻贖罪無(wú)門，日日都在無(wú)與倫比的愧疚感中煎熬無(wú)間”的過(guò)程中充分展現(xiàn)，調(diào)動(dòng)大家對(duì)他的憐憫和同情，對(duì)世界樹(shù)是否應(yīng)該存在的疑問(wèn)？他去找提納里，提納里給他困惑的微笑，他去找綾人，綾人一臉玩味地回答“但這終究只是個(gè)故事”，他去找萬(wàn)葉，光是想象萬(wàn)葉說(shuō)“我的祖先并無(wú)什么傾奇者的友人”這一幕就嚇得渾身發(fā)抖不敢上前……在這一幕幕中，他的懺悔之心和玩家的同情之意是不是同步飛速揚(yáng)升？


3、保持人設(shè)，承受誤解

在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們考究流浪者的臺(tái)詞，大部分時(shí)間嘴都是硬的，結(jié)果死亡臺(tái)詞是“罪業(yè)的，報(bào)償……”，那這個(gè)角色應(yīng)該寫成啥樣？應(yīng)該寫成心底知道自己全然做錯(cuò)，明面上依然高姿態(tài)嘴臭盛氣凌人，那有沒(méi)有辦法保持嘴臭人設(shè)依然不讓玩家產(chǎn)生惡感？
同樣有，“故意選擇”就行，只要資料里提一筆，流浪者之所以悔罪后依然選擇散兵的交流方式，是因?yàn)樗杂X(jué)被遺忘的罪行得不到清算，也就沒(méi)有接受他人好意的資格，所以他故意盛氣凌人、刻意冷嘲熱諷言辭刻薄，一切都是為了“故意”讓大家對(duì)他產(chǎn)生惡感，這才是他“應(yīng)得”的，那是否玩家連他的嘴臭都會(huì)徹底接受，甚至一邊被他罵一邊對(duì)他感到同情？


這樣的反復(fù)煎熬、折磨苦行，這個(gè)角色就能觸底反彈，甚至一個(gè)版本一個(gè)版本地獲取越來(lái)越多人的好感，最后修復(fù)了世界樹(shù)，人們認(rèn)識(shí)了記憶中的惡人和現(xiàn)在的苦行者這一體兩面，再讓他在守護(hù)稻妻或是對(duì)抗博士的大事件中華麗一爆，就算洗清前塵成為經(jīng)典上岸角色了。

而從商品銷售的思路來(lái)說(shuō)，流浪者這個(gè)角色是作為“被追逼的負(fù)罪者”來(lái)賣，又美又慘煽動(dòng)人的憐憫心和母愛(ài)的，語(yǔ)音主打的是外表看似堅(jiān)強(qiáng)實(shí)則脆弱、冷靜克制里其實(shí)帶著對(duì)旅行者的依戀，這些我作為58也懂，沒(méi)吃過(guò)也見(jiàn)過(guò)啊，但這么賣就該下狠手虐，虐一遍粉絲結(jié)晶一遍，最后像《人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東》那種主角死了被天下人唾罵，讀者知道他為了天下人背負(fù)罪名犧牲自己，結(jié)晶固化才是徹底完成，保證無(wú)腦粉直接對(duì)標(biāo)世界名著去吹，連《悲慘世界》都能碰瓷，哪能搞3.4-3.6這種太子保送逍遙度日的爛活？

但以上種種手法，編劇一概欠奉，他們簡(jiǎn)單、粗暴地把這個(gè)角色丟進(jìn)世界樹(shù)，洗了洗全世界的腦子，然后給他換了一身衣服，宣布：可以了，你去參加須彌團(tuán)建吧，記得見(jiàn)人就罵。

我不明白，真的。

在流浪者的語(yǔ)音里，他是一個(gè)“你這個(gè)大英雄和我混在一起容易被人認(rèn)為狼狽為奸”的，“有很多很多人要找他清算前塵”的惡名遠(yuǎn)揚(yáng)之人；是一個(gè)“我的時(shí)間很緊任務(wù)很重，只管一路向前”，連心的話題都無(wú)暇討論的負(fù)重前行之人；是“你太過(guò)有良知，不能和‘少女’為敵，她該交給我”的自知自明之人；是懂得“衷心提醒你，我不可信任……但你若真信任我，便站到我的背后來(lái)”，內(nèi)斂克制中對(duì)旅行者報(bào)以信賴之人。

這個(gè)沒(méi)人記得他的惡行、見(jiàn)人就咬、逍遙度日、瘋狂嘴臭，對(duì)誰(shuí)都瘋狂陰陽(yáng)怪氣的，是什么東西？
編劇在寫這個(gè)角色的主線表現(xiàn)和活動(dòng)表現(xiàn)的時(shí)候，真的拉回去看了他的角色故事和語(yǔ)音嗎？

而當(dāng)一個(gè)本來(lái)應(yīng)該寫得痛苦、內(nèi)斂、克制，在煎熬中褪去原本的惡劣色彩，展露人性光芒，最終得出“無(wú)心人偶亦有心”的小錫兵、匹諾曹式的角色被搞成了這個(gè)樣子的時(shí)候，和他深度捆綁互動(dòng)、以自己的形象為他背書的草神，自然也就變成了“那又是什么東西”。

結(jié)語(yǔ)、往何處去？

3.6的故事，馬上就要走到尾聲，而須彌的故事也即將抵達(dá)盡頭。3.8的慣例是蒙德人物為主、快樂(lè)團(tuán)建并順手暗示下一個(gè)國(guó)家的海島，留給須彌的也僅僅只剩下3.7這么一個(gè)版本了，不管承不承認(rèn)，草王和須彌自機(jī)們的塑造都已經(jīng)漸漸走向了尾聲。

而流浪者，無(wú)論他未來(lái)的塑造是多是少，那和語(yǔ)音宛如平行世界般的劇情到底是未完待續(xù)還是徹底擺爛，編劇都用自己拙劣的細(xì)節(jié)和令人發(fā)指的邏輯，交出了一個(gè)逆天的答卷。

難道須彌就這樣被永遠(yuǎn)定格了嗎？而楓丹又會(huì)是觸底好轉(zhuǎn)，還是更加逆天？

可悲的是，我對(duì)米哈游的文案只能先懷疑，再懷疑，永遠(yuǎn)保持懷疑了。現(xiàn)在想起《千朵玫瑰帶來(lái)的黎明》，想起《你好，謝謝，最后是再見(jiàn)》，真的像是恍如隔世啊。

完。

轉(zhuǎn)載的正文結(jié)束，以下是UP的一些感想

我自認(rèn)沒(méi)有叉佬的文采寫不出這種翔實(shí)的檄文，不怕學(xué)長(zhǎng)結(jié)晶仙家軍團(tuán)建大概是我為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)之一

我沒(méi)蒸饃，我就是不扶

給新來(lái)的觀眾老爺們提個(gè)醒，陰陽(yáng)怪氣玩家（和友商）是米哈游的傳統(tǒng)藝能之一，因此本人嚴(yán)重懷疑在米家編?。▽?shí)際上應(yīng)該叫文案或?qū)懯郑@里我覺(jué)得還是正式一點(diǎn)比較好）眼里壓根沒(méi)有所謂的“正確的意見(jiàn)”，包括上面轉(zhuǎn)載的檄文在內(nèi)，一切批評(píng)的聲音都是“刻薄的攻訐”

至于曾經(jīng)的散兵如今的流浪者在NGA和米游社（如今已被打成“鷹游社”）遭受此等待遇很大程度上是因?yàn)槠渲С终卟贿z余力且不擇手段的堵嘴行為（編劇low到炸的洗白方法反而成其次了），套用娛樂(lè)圈的說(shuō)法就是個(gè)典型的“被粉絲拖累的正主”，最后送上來(lái)自隔壁的一張圖：

這又何嘗不是另一種米式回旋鏢