? ?【春閨夢(mèng)】是程派代表劇目之一，深刻揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給普通百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。前文我已談過(guò)，上世紀(jì)三十年代初程硯秋先生訪歐期間，對(duì)中外戲劇進(jìn)行了深入的對(duì)比、研究，回國(guó)后，他開始著手嘗試對(duì)京劇進(jìn)行改革。【春閨夢(mèng)】的復(fù)排，就是他這種改革的初步嘗試。

? ? ?程先生和他的智囊團(tuán)成員一起，在燈光、布景等幾個(gè)方面進(jìn)行了大膽嘗試，比如舞臺(tái)首次采用分幕式、首次利用燈光變化來(lái)調(diào)控氛圍、第一次使用油畫布景等。以布景為例，當(dāng)時(shí)根據(jù)劇情的場(chǎng)景要求，繪制了閨房、長(zhǎng)亭、雪山、戰(zhàn)場(chǎng)——甚至連戰(zhàn)場(chǎng)上的骷髏血衣都展現(xiàn)了出來(lái)。

? ?但是，就是因?yàn)閲L試借鑒了西方戲劇布景的寫實(shí)主義，在【春閨夢(mèng)】里也將布景趨于寫實(shí)的做法，反而讓程硯秋產(chǎn)生了更為深刻的思索?！叛葜?，程先生約請(qǐng)了北平話劇界的朋友參與意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)話劇界一些名家，對(duì)于京劇等傳統(tǒng)戲曲的虛擬寫意風(fēng)格很不以為然，甚至覺(jué)得這比西方戲劇落后。但是，這次【春閨夢(mèng)】復(fù)排后的頭兩場(chǎng)演出，卻實(shí)實(shí)在在的給他們上了一課——大家發(fā)現(xiàn)，太真實(shí)的布景，反而限制了觀眾的意向思維（想象空間)，也就是延伸出的想象力。比如有觀眾反饋，快三眼那段，張氏在用背景墻展現(xiàn)出的戰(zhàn)場(chǎng)上驚慌掙扎，雖然也看得到那些殘軀血衣、斷劍折槍，饑烏骷髏，盡管也給人血淋淋的深重恐怖感，但反不如自己腦海里想象一個(gè)少婦在尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上驚慌失措、踉蹌掙扎得來(lái)的印象更深刻。這說(shuō)法讓程硯秋感覺(jué)到，對(duì)傳統(tǒng)戲曲的改革一定要慎重研究，借鑒國(guó)外的東西一定要與國(guó)人意識(shí)思維里的文化傳統(tǒng)相契合，不能生拉硬套，強(qiáng)勢(shì)嫁接。（這和后來(lái)梅蘭芳先生對(duì)戲劇改革提出的“移步不換形”的論點(diǎn)是相通的）。

? ? 我們說(shuō)事物都要一分為二看待，如果對(duì)西方戲劇表演經(jīng)驗(yàn)借鑒的好的話，也會(huì)產(chǎn)生很好的效果。這就不得不談到【春閨夢(mèng)】的前半場(chǎng)了。在前半場(chǎng)中，程先生與金仲蓀、張?bào)w道等諸先生進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，借鑒了話劇【無(wú)窮生死路】的鋪陳方法，通過(guò)夫妻、母子等幾家人“送征人”的設(shè)定，營(yíng)造哀婉的生離死別的氣氛。特別是曹襄的兒子，奶聲奶氣的喊出“爸爸，我舍不得你”，全場(chǎng)都為之動(dòng)容，那時(shí)常用戲校的小孩飾演此角色，增色不少，畢竟大家對(duì)小孩都寄予更大的同情心的?！@種鋪陳的手法，以后在排演【女兒心】時(shí)也用過(guò)?！暗虑邂帧币徽劾?，瞎、老、啞、瘸四對(duì)情侶在程先生飾演的百花公主唱反二黃時(shí)一一過(guò)場(chǎng)，其目的就是推動(dòng)百花公主內(nèi)心的發(fā)展變化。

? ? 此外，有話劇家還提出，此處安排丑角夫妻調(diào)笑，會(huì)破壞整體的悲劇氣氛。當(dāng)年飾演李嫂夫婦的曹二庚李四廣等，插科打諢，常引人發(fā)笑。對(duì)此，程先生未置可否沒(méi)做表態(tài)，金先生則明確表示，安插丑角表演是舊劇的精髓，不但可以調(diào)劑氣氛，而且能更加襯托出后邊的悲劇色彩。

? ? ?然而令人遺憾和費(fèi)解的是，自程先生以后，二代傳人幾乎都不演【春閨夢(mèng)】的前半場(chǎng)了，不知是出于何種考慮?是不是考慮前邊過(guò)場(chǎng)多，沒(méi)有拿人的唱段和要彩的身段，不易要好?如果這樣想，就太膚淺、太片面了。須知，【春閨夢(mèng)】的前半場(chǎng)里，包含著程先生探索戲劇改革的不少想法和心血呢，無(wú)論如何也不應(yīng)該棄之如敝履啊。

? ?對(duì)了，加幾句題外話。有人問(wèn)【亡蜀鑒】里“堅(jiān)壁清野”的“野”和“無(wú)糧缺草怎淹留”的“淹”，究竟用不用上口。王龍章老師給我說(shuō)戲的時(shí)候明確講，“野”字唱“ya”（雅的音），淹字唱“yan”（煙的音），兩字均不上口。王老師的程派學(xué)自吳富琴先生，今將此種發(fā)聲錄于此，也算再存一種唱法吧。

? ?下期篇目準(zhǔn)備發(fā):【程硯秋排演“鎖麟囊”的真正原因】，這是以前從未披露過(guò)的關(guān)于鎖麟囊的“內(nèi)幕”。