00312政治學(xué)概論自考復(fù)習(xí)資料，選自教材〔政治學(xué)概論 2019年版〕

作者:?周光輝

ISBN編號(hào):?9787506010085

出版社名稱: 高等教育出版社

復(fù)習(xí)資料包

00312政治學(xué)概論自考復(fù)習(xí)資料內(nèi)容包括主觀題（名詞解釋+簡答題）、高頻考點(diǎn)、章節(jié)知識(shí)點(diǎn)、題庫（習(xí)題、模擬卷、章節(jié)同步訓(xùn)練）和2010-2022年00312政治學(xué)概論歷年真題（真題會(huì)持續(xù)更新，部分考卷可能會(huì)沒有答案）。

部分知識(shí)點(diǎn)預(yù)覽

馬克思 、 恩格斯在 《 共產(chǎn)黨宣言》 》：“一切階級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)。” 馬克思主義政治學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志。列寧指出：“ 政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”“政治就是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)”。政治 是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。

?簡述 《 共產(chǎn)黨宣言 》 的主要內(nèi)容
（1）提出了國家是階級(jí)組織的觀點(diǎn)
（2）明確指出了有文字記載以來，人類的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，階級(jí)斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問題
（3）提出了無產(chǎn)階級(jí)專政的理論
（4）系統(tǒng)地闡發(fā)了國家的歷史類型問題
（5）系統(tǒng)地闡述了無產(chǎn)階級(jí)的政黨學(xué)說。

?“ 無為而治” ” （名詞解釋）
所謂的“無為而治”，就是要求 國家盡可能 不去干擾人們的社會(huì)生活。但這 并非意味著統(tǒng)治者應(yīng)該 放棄對(duì)國家的治理。老子說過：“為無為，則不無治。”由此可見，他的 目標(biāo)還是要達(dá)到 “ 治” ”，具體而言，就是實(shí)現(xiàn)其 “ 小國寡民 ”的理想社會(huì)。

氏族議事會(huì)是決定氏族事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)，它是氏族當(dāng)中所有成年男女均有權(quán)參加的平等集會(huì)。使氏族社會(huì)組織成員聯(lián)系在一起的根本因素是 血緣關(guān)系。人類最古老、最原始的家庭形式是 群婚。原始社會(huì)的社會(huì)組織是 氏族。

氏族（名詞解釋）所謂氏族，就是具有 血緣親屬關(guān)系、 同族內(nèi)部禁止結(jié)婚的人們的集團(tuán)。它是國家產(chǎn)生以前人類社會(huì)普遍的社會(huì)組織形式，既是原始人類的 血緣親屬集團(tuán)，又是原始社會(huì)的 勞動(dòng)生產(chǎn)單位。

簡述馬克思主義關(guān)于國家起源的基本論斷（ 簡答題 ）
第一，國家是一個(gè)歷史范疇，國家不是從來就有的，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。這是說明國家產(chǎn)生的時(shí)間問題。
第二，國家的產(chǎn)生是人類社會(huì)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，它是生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、階級(jí)的形成、階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。這是說明國家產(chǎn)生的原因問題。

簡述原始社會(huì)第一次社會(huì)大分工產(chǎn)生的主要成果
第一，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，不同部落都 開始有了剩余產(chǎn)品。
第二，由于生產(chǎn)的增長，剩余產(chǎn)品的日益增多， 私有制出現(xiàn)了。
第三， 父權(quán)制代替母權(quán)制和家長制家庭出現(xiàn)

簡述馬克思主義關(guān)于國家的定義及其含義。。（簡答題）
馬克思主義關(guān)于國家的定義是：“國家是 維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的 統(tǒng)治的機(jī)器”，“國家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是 迫使一切從屬的階級(jí) 服從于一個(gè)階級(jí) 的機(jī)器”。它有三層含義：（1）國家是有階級(jí)社會(huì)的 政治組織；（2）國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具；（3）國家是一部機(jī)器

國家職能，就是由 國家本質(zhì)所決定的國家活動(dòng)的總目的和總方向，是全部國家機(jī)器活動(dòng)的總和與整體功能。