封禪的意義是不同時(shí)代的不同文明對(duì)屬于自己的度日歷法體系的朝拜，分古者與夷（見后摘錄1）但不局限于只有這兩者（有大人國(guó)、小人國(guó)、中容國(guó)等等，詳見大荒東經(jīng)）；同時(shí)，山之所以有神，周易學(xué)院田合祿教授已通過(guò)袁珂所做《山海經(jīng)校注》所涉及大荒東經(jīng)闡明的山頭歷用山頭定位觀測(cè)太陽(yáng)東升西落，南北往來(lái)的周年運(yùn)動(dòng)規(guī)律（見后摘錄2）：

摘錄1：“管仲曰：「古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉。昔無(wú)懷氏封泰山，禪云云；虙羲封泰山，禪云云；神農(nóng)封泰山，禪云云；炎帝封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭；顓頊封泰山，禪云云；帝嚳封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；舜封泰山，禪云云；禹封泰山，禪會(huì)稽；湯封泰山，禪云云；周成王封泰山，禪社首：皆受命然後得封禪?！?...... 「古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江淮之閒，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然後物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來(lái)，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可乎？」” -- 史記 卷二十八 封禪書

5日為侯，3 侯為炁 3*5 =15日，6炁為時(shí) 6*15 = 90日，4時(shí)為歲，4*90 = 360日；封祭天禪祭地，天行黃道一周，地占四面八方，天規(guī)圓地矩方同360度

“古者封泰山禪梁父者七十二家”；72；360/ 72 = 5日；（3侯一炁為15日，“物有不召而自至者十有五焉”，同樣15日 * 24節(jié)炁= 360日）

“夷吾所記者十有二焉”（無(wú)懷氏至周成王封泰山）；12； 360/12 = 30日

摘錄2：“東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。......大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。......大荒中有山名曰明星，日月所出。...... 大荒之中，有山名曰鞠陵于天、東極、離瞀，日月所出。......大荒之中，有山名猗天蘇門，日月所生。......東荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。......” 山海經(jīng) 海經(jīng)?大荒東經(jīng)

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