趣味知識(shí):古人罵人到底多厲害?我從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人!

作者:大師?
來(lái)源:語(yǔ)文大師官方
“我從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人”。

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看到這句話(huà),很多人都會(huì)會(huì)心一笑,想起中國(guó)歷史上最出名那一場(chǎng)罵戰(zhàn)——諸葛亮罵死王朗,大致回顧一下。
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王朗:公既知天命,識(shí)時(shí)務(wù),為何要興無(wú)名之師?犯我疆界?
孔明:吾以汝為漢朝大老元臣,必有高論——喲,漢朝叛徒
王朗:天數(shù)有變,神器更易,而歸有德之人,此乃自然之理。

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孔明:何期反助逆賊,同謀篡位!——你就一叛徒!
王朗:咱能不說(shuō)叛徒的事兒?jiǎn)幔?/p>

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孔明:我從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人!
王朗,卒,謚號(hào)“成”

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王司徒明明準(zhǔn)備了一攤大道理,卻被丞相抓住要害,一針見(jiàn)血,用一句“厚顏無(wú)恥”,留下了“諸葛亮罵死王朗”的趣聞。
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可見(jiàn)對(duì)有些邏輯講不通的人,說(shuō)幾句臟話(huà)可能是不錯(cuò)的處理方法,但是王朗當(dāng)場(chǎng)去世也讓人好奇,古人罵人都這么厲害嗎?
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漢高祖:我是你爸爸!
男孩經(jīng)常思索“為什么我的好兄弟不認(rèn)我這個(gè)父親”這個(gè)深刻問(wèn)題,在勾心斗角當(dāng)爸爸的過(guò)程中,有沒(méi)有想過(guò),這個(gè)壞風(fēng)氣,是誰(shuí)帶的頭?!

毛主席曾經(jīng)在《沁園春·雪》中寫(xiě)到“秦皇漢武,略輸文采。”主席熟讀史書(shū),當(dāng)然不會(huì)無(wú)的放矢說(shuō)這兩位沒(méi)文化。說(shuō)秦皇漢武沒(méi)文化沒(méi)別的原因——他倆文化水平的確一般。
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尤其是漢武帝,沒(méi)文化的一脈相承,漢王朝開(kāi)創(chuàng)者漢高祖劉邦,因?yàn)槭芯錾砀鋸垼先思耶?dāng)了皇帝就琢磨兩件事——我是誰(shuí)爸爸?誰(shuí)是我兒子?

《史記·留侯世家》中記載,漢高祖劉邦罵部下酈食其“豎儒!幾敗而公事?!边@里“而公”的意思就是乃公,直譯就是壞你爸爸大事!正史中最早的倫理哏,開(kāi)一派之先河。

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“而公”的稱(chēng)呼,劉邦恨不得掛在嘴上,心情不好就想找個(gè)兒子罵罵。簡(jiǎn)直讓人懷疑“愛(ài)民如子”其實(shí)不是什么好詞兒。被劉邦罵過(guò)的臣子估計(jì)也是凌亂:我把你當(dāng)皇帝,你把我當(dāng)兒子?
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?“罵”的歷史?
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罵人,最早被稱(chēng)為罵詈,是十分悠久的言語(yǔ)行為。
詈:讀作lì,本意是指罵人,先秦時(shí)期就已經(jīng)有記載,秦漢時(shí)期發(fā)展成了十分普遍的行為。
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這也能更好理解為什么杜甫會(huì)說(shuō)“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”——?dú)v史上也就堯舜時(shí)期罵人少點(diǎn)了。

《二十五史》正文中,“罵”字出現(xiàn)了1183次,“詈”字出現(xiàn)136次。下至販夫走卒,上至皇帝大臣,人人有份,精通此道者多不勝數(shù),為我們留下了寶貴的文學(xué)和精神財(cái)富。
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連“萬(wàn)世之師”孔夫子他老人家,也留下了不少罵人名場(chǎng)面:比如《論語(yǔ)憲問(wèn)》:“老而不死是為賊!”——老不死的;

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!”——如何優(yōu)雅的說(shuō)別人蠢到家;

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《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“不得其死然?!薄坏煤盟?!
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《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其無(wú)后乎。”——斷子絕孫!
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三國(guó)時(shí)期,曹操經(jīng)常偏頭痛。和袁紹打仗時(shí),袁紹底下文人陳琳寫(xiě)了一篇檄文《為袁紹檄豫州文》,從曹操罵到他爸爸再到他爺爺,曹操看了好懸氣死,結(jié)果大病一場(chǎng)后頭疼好了,證明了罵人的藥用功效,功德無(wú)量。

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唐宋時(shí)期是詩(shī)詞的鼎盛時(shí)期,諷刺詩(shī)更是不少——“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流”“官倉(cāng)老鼠大如斗,見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走”“十四萬(wàn)人齊解甲,更無(wú)一個(gè)是男兒?!钡鹊鹊鹊取?/p>
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等罵人語(yǔ)句發(fā)展到明清,簡(jiǎn)直至臻化境,《紅樓夢(mèng)》,《水滸傳》中的有些語(yǔ)句簡(jiǎn)直讓人瞠目結(jié)舌——還能這么罵人?

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到了近代,魯迅先生專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)《論“他媽的”》,梁實(shí)秋先生也寫(xiě)過(guò)《罵人的藝術(shù)》,足以窺見(jiàn)中國(guó)罵人文化的博大精深。
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?為什么罵人?
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調(diào)侃歸調(diào)侃,罵人當(dāng)然說(shuō)不上是什么好事。最早的罵詈語(yǔ)句一般與奴隸,牲畜這些當(dāng)時(shí)地位低賤的人或生物有關(guān)。某種意義上來(lái)講,罵人其實(shí)是腐朽落后的統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)固自身地位的手段之一。
按說(shuō)到了21世紀(jì),人人平等,人也應(yīng)該變得越來(lái)越文明,可是卻還是有香港女記者那樣的人,為了體會(huì)所謂“人上人”的快感,跑去給人當(dāng)奴才。

魯迅先生在《論‘他媽的“》中寫(xiě)道:“唐以后,自夸族望的風(fēng)氣漸漸消除,上下本該從此有些難定了,但偏還有人想辛辛苦苦地爬進(jìn)“上等”去”
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香港女記者感覺(jué)自己成了精神上的巨人,殊不知反而是越活越回去?;钤谂f時(shí)代,卻喊著解放落后人民的口號(hào),怎么看都是不太聰明的樣子。

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語(yǔ)文大師
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