如何把九個(gè)點(diǎn)用一筆連起來？

你還記得這個(gè)問題的答案嗎？

我想借這個(gè)問題來回答今天一個(gè)后輩問我的問題，即

一、有必要學(xué)那么多（專業(yè)知識(shí)以外的）東西嗎？雖然有我一些興趣所在，但確實(shí)也說明了其必要性。

同時(shí)再次深化一下我對(duì)文學(xué)的態(tài)度。

叔本華在哪寫的我忘了：

小說里所表現(xiàn)的，實(shí)際上是不存在的人生和世界的狀態(tài)。但年輕人卻輕信并易于接受小說中所說的人生觀，并成為他們思想中的一部分，他們所面臨的并不是純粹消極的無知，而是百分之百的謬誤。這種謬誤會(huì)引起一系列的錯(cuò)誤概念，這種錯(cuò)誤概念對(duì)人生經(jīng)歷卻起不到應(yīng)有的教育作用，還會(huì)對(duì)經(jīng)驗(yàn)所傳授的東西進(jìn)行曲解。如果年輕人在這以前沒有一盞明燈指明道路，那他現(xiàn)在就會(huì)被鬼火引入歧途，對(duì)少女同樣如此。

不管是男孩還是女孩的頭腦中，都充斥了一些從小說中得來的糊涂概念，其結(jié)果導(dǎo)致永難實(shí)現(xiàn)的期望。

不同于學(xué)生為了理直氣壯地在師長(zhǎng)眼皮底下看課外書而選擇文學(xué)（尤指小說），以及為了表現(xiàn)出自己愛好閱讀的“初讀者”，看書唯一實(shí)際目的就是學(xué)習(xí)。

而文學(xué)對(duì)于真正的學(xué)習(xí)這一統(tǒng)攝概念而言顯然過于渺小。

具體地說，選擇看小說、看文學(xué)，本質(zhì)上是因?yàn)槲覀儌€(gè)人并沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)，一些對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)在我們的觀念中過于理想化或者是被懸置起來的。（學(xué)生時(shí)代的所謂名著閱讀幾乎都是文學(xué)）

而文學(xué)毫無疑問可以讓我們超脫于現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)另一番人生，從某種意義上來說，文學(xué)讓我們體驗(yàn)到了不同的人生旅程，這也是其主要意義。

另，文學(xué)常著墨于的是單個(gè)人物或一類人的命運(yùn)，并不具有普適性和規(guī)律總結(jié)性。

就像你看《羊脂球》里的主人公是個(gè)妓女，會(huì)誤以為妓女都是好人（事實(shí)上中外文學(xué)中絕大多數(shù)描述的妓女形象都是好人），這個(gè)比例相當(dāng)高。但《水滸傳》閻婆惜又是個(gè)壞人——不論妓女是好是壞，兩者均沒有普適性和規(guī)律總結(jié)性，他只是框在了當(dāng)下的故事中，為劇情而服務(wù)。因此，想通過文學(xué)來總結(jié)人生規(guī)律，實(shí)為南轅北轍。就像你翻朋友的日記一樣，內(nèi)心細(xì)膩僅僅是內(nèi)心細(xì)膩，細(xì)膩會(huì)讓人對(duì)待事物更加的細(xì)致認(rèn)真，但同時(shí)，也讓人變得脆弱而敏感，這與成功拉不上任何干系。

綜合以上兩點(diǎn)，販夫走卒，王公貴族……文學(xué)能為你開拓的“新人生”也極為有限。

我的態(tài)度一向是文學(xué)當(dāng)然要看。看個(gè)幾百本，其中七八成的名著，剩下的自己憑興趣發(fā)掘一些偏冷書。雖然我以前很少看名著，但不得不承認(rèn)名著也算是文學(xué)史上的最大公約數(shù)，基本屬于次佳甚至最佳的普遍選擇。

總體來說文學(xué)的更多價(jià)值還是在“吟”上，即一種入門工具，大多數(shù)人都能看懂的東西，總不能你看不懂吧。

還有就是可以培養(yǎng)一些“發(fā)現(xiàn)美”甚至“創(chuàng)造美”的能力，雖然這種“美”可能表現(xiàn)得比較工業(yè)化單一化，但至少有美的外表與火種，可以使人不至于過度依賴外部的定義與輸入。

二、必要共犯任意共犯這些分類到底有什么意義？

你不要去想方設(shè)法給他找一個(gè)意義，如果你覺得他在刑法學(xué)知識(shí)體系下沒有意義，不妨這樣認(rèn)為就行。這種體系性知識(shí)切忌給他強(qiáng)行在其他領(lǐng)域裝配意義，比如在經(jīng)濟(jì)，文化，歷史方面有什么意義……

當(dāng)然你也可以逆練，掌握這種規(guī)律寫一份糊弄俗世的「滿分答卷」笑）

你學(xué)的是法律，法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)而非邏輯。法條就是活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以你應(yīng)該比同齡人更早意識(shí)到一些東西。

具體是什么我不知道。唯獨(dú)這些東西我知道也絕不會(huì)告訴你，你足夠聰明，我不打算閹割你思考發(fā)展的機(jī)會(huì)。

類似的思考還是少有，有時(shí)候一樣?xùn)|西本事不需要有也沒有意義，就你問的問題而言，弄清你需要用了解他來獲得門票就行。

舉一個(gè)領(lǐng)會(huì)精神的例子：

你去會(huì)研究米國(guó)官方定義的幾十種性別嗎？但有人會(huì)的。