縱觀數(shù)千年人類文明史，愛情總是那個最浪漫永恒的主題，各國都有自己獨特的傳說和注解。

作為四大文明古國之一的古埃及，對于愛的闡述并未隨著王朝衰亡而消失。

考古學(xué)者指出，古埃及人應(yīng)該算是最早開始慶祝情人節(jié)的，也是在這個節(jié)日贈送禮物的先行者。

那時，他們把每年4月的第一天設(shè)為“愛的節(jié)日”，愛人們會相互交換禮物、送花，或用情詩來表達愛意。

在古埃及文字中、在神廟墓穴的壁畫雕像上、在古埃及文學(xué)的神話傳說和詩篇里，我們都能找尋到很多愛的印跡。

●?矮子塞納布的幸福之家：這組文物雕像包括塞納布夫婦及其兒女，出土于公元前兩千多年的塞納布墓葬中。塞納布雖身材矮小卻是皇室重臣，家庭和諧美滿，成為古埃及一段愛情佳話

古埃及象形文字中有專門表達“我愛你”的語句。

下面這張圖，前兩個圖形和第一個人形組合為“愛”，第二個人形意為“我”，后面兩個圖形聯(lián)合表示“你”。默默注視著它，仿佛在與古人跨時空對話，一股暖暖的情感共鳴在心中油然而生。

其實“愛”在古埃及象形文字中不僅表達了激情，還有保護、關(guān)愛、忠誠和服從。古埃及人對愛的理解很豐富，包括六個層面：

愛自己，愛家人，愛家鄉(xiāng)，愛信仰的神，愛權(quán)力和統(tǒng)治，當(dāng)然還有愛伴侶，即所謂浪漫愛情。

用古埃及人的話說，愛是“來自天堂的禮物，大自然將其傾注在生命的杯中以淡化苦味”。

古埃及有很多著名的愛情神話和法老羅曼史流傳至今，充分體現(xiàn)了他們對愛的執(zhí)著追求。

生命女神的忠貞愛情

伊西絲（Isis）是古埃及最重要的一位女神，主管生命、魔法、婚姻和生育。她與丈夫奧西里斯（Osiris）的愛情故事被視為忠貞的代名詞。

●?伊西絲女神浮雕，她戴著帶牛角的日盤頭飾，手中握著象征生命的十字章

●由埃及著名時尚公司Tutera根據(jù)伊西絲女神設(shè)計的最新女裝

奧西里斯原本是位古埃及明君，卻被弟弟暗害致死，由伊西絲憑法力拯救復(fù)活。隨后奧西里斯又慘遭弟弟肢解，伊西絲強忍悲痛去各地收集丈夫的尸塊，制作了第一個木乃伊并助他再次復(fù)活。

不過因為丟失了身體的一個重要部分（生殖器），奧西里斯無法生育也無法統(tǒng)治人間，只得當(dāng)了冥王。但他并非黑暗之神，而是作為死亡判官助人獲得永生。伊西絲設(shè)法受孕生下了他的孩子荷魯斯（Horus）為父報仇，荷魯斯后來成為復(fù)仇之神和法老守護神。

●?伊西絲哺乳荷魯斯的銅像，其造型與圣母瑪利亞懷抱圣子耶穌相似。伊西絲女神被尊為埃及法老的母親，地位崇高，她也成為西方宗教中圣母原型的重要參考。

此后伊西絲繼續(xù)陪伴丈夫，成為亡靈守護者，并與丈夫合力為古埃及帶來農(nóng)業(yè)、編織、烘焙、音樂等生活技能。作為完美女性的典范，伊西絲深受人們的喜愛和敬仰。

古埃及人每年都要祭拜這位智慧仁慈的女神。世人將尼羅河洪水泛濫與她的故事相聯(lián)系，認為洪水是伊西絲為丈夫流下的悲傷眼淚。他們還將天上最閃亮的天狼星看作伊西絲女神的化身，象征著財富和繁榮。

●?伊西絲與丈夫奧西里斯攜手比肩而立的浮雕壁畫，發(fā)現(xiàn)于埃及圣城阿拜多斯的塞提一世神廟。該神廟為供奉奧西里斯修建，傳說奧西里斯葬于此城。

黃金法老的短暫幸福

圖坦卡蒙（Tutankhamun）在古埃及眾法老中頗為著名。

作為新王國時期第十八王朝的一位少年法老，他在位時間不長且19歲英年早逝，但世人皆被他保存完整的奢華陵墓和黃金面罩所震撼，又因其“法老的詛咒”而增添了神秘色彩。

●?圖坦卡蒙陵墓位列世界十大寶藏之首，法老的黃金面具已成為埃及文明的象征

細心觀察這座寶藏皇陵的壁畫和雕像，你會發(fā)現(xiàn)少年法老身邊總有一位美麗皇后的倩影。她或是給丈夫獻花，或是陪伴丈夫狩獵，畫面極富生活情趣。

這位皇后名叫安赫塞娜蒙（Ankhesenamun），是圖坦卡蒙同父異母的姐姐。正如他們的父親——叛逆法老阿肯那頓（Akhenaten）有埃及最美皇后納芙蒂蒂（Nefertiti）作伴，圖坦卡蒙在10歲便有幸迎娶了這位青梅竹馬的皇姐，兩人情投意合。

在一幅著名浮雕中，皇后安赫塞娜蒙手持兩束百合花獻給圖坦卡蒙，而圖坦卡蒙也在向她招手致意。兩位年輕人四目相對，笑意頻頻，或許正在共同歡慶愛的節(jié)日。

在另一幅彩色浮雕中，圖坦卡蒙端坐在皇椅上，面前的皇后貼身而立?；屎笠皇峙踔懔希皇滞蚓缟贤磕?。此刻的他們完全不去顧及皇威森嚴，而是像平凡夫妻一樣享受著二人世界。

其實在古埃及社會，近親結(jié)婚是常事。尤其在古埃及皇室中法老被視為神之子，為了保持家族“神性”、鞏固皇權(quán)，他們可以迎娶自己的姐妹、母親甚至女兒。但他們并不知這會導(dǎo)致后代先天的遺傳缺陷問題。圖坦卡蒙與皇后感情深厚，二人卻并無子嗣?？脊叛芯勘砻?，他們曾育有二女，卻都因先天性畸形未能成活。

幸福往往稍縱即逝。圖坦卡蒙猝死后，皇后安赫塞娜蒙措不及防，為了穩(wěn)定政局只得考慮政治聯(lián)姻，很快改嫁他人。隨后有關(guān)她的記載便消失了，流傳后世的只有法老陵墓中她與先夫的年少浪漫，令人唏噓。

偉大法老的終身至愛

拉美西斯二世（Ramses II）被公認為古埃及最偉大的法老之一。作為新王國時期第十九王朝的第三位法老，他在位時是古埃及巔峰時期，政績顯赫。而且他還是古埃及最長壽的法老，活到90高齡，以當(dāng)時平均壽命40多歲的條件來說絕對是神一般的存在。英國詩人雪萊有感于他的巨型石像，在詩中贊嘆他為“萬王之王”。

●?收藏于大英博物館的拉美西斯二世半身雕像

拉美西斯二世妻妾成群，在位60多年先后擁有8個皇后、200多位妃嬪，其中最鐘愛的還是他的結(jié)發(fā)妻子奈菲爾塔莉（Nefertari）。奈菲爾塔莉的名字意為“最美麗的人”，拉美西斯二世視她為至愛，賜予她很多頭銜比如“最受寵愛者”、“上下埃及的女主人”。

這對恩愛夫妻相伴20多年，育有至少4兒2女。其長女在母親辭世后還當(dāng)過父皇法老第4任皇后。奈菲爾塔莉死后葬于王后谷，其陵墓在當(dāng)中最為壯觀精美。拉美西斯二世為她寫下了動人的墓志銘：“太陽為她而照耀，我對她的愛獨一無二?！?/p>

●?描繪奈菲爾塔莉皇后的陵墓壁畫。第二幅畫中皇后與丈夫十指相扣，一手搭著他的肩，代表對他的支持與愛；拉美西斯二世手臂上繪有荷魯斯之眼的印記，又稱真知之眼

拉美西斯二世熱衷于修建規(guī)模宏大的土木工程，以彰顯自己的豐功偉績。在著名的盧克索神廟和卡爾納克神廟中，奈菲爾塔莉作為法老伴侶出現(xiàn)在多個雕像中。而她獲得的最大榮耀，展現(xiàn)于埃及南部阿斯旺的阿布辛貝神廟（Abu Simbel Temple）和哈索爾神廟（Hathor Temple）中。

●?1964-1968年，兩座神廟因大壩修建而被遷至附近新址，位于納賽爾湖畔，左側(cè)為阿布辛貝神廟，右側(cè)為哈索爾神廟。這里已被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)

相傳當(dāng)?shù)赜袃勺绞欠ɡ鲜刈o神荷魯斯（Horus）和愛神哈索爾（Hathor）的神靈所在地，二神也是恩愛夫妻。拉美西斯二世就依那兩座山為自己和愛妻開鑿了兩座宏偉神廟，兩者鄰近守望。

●?阿布辛貝神廟是為法老而修建，前部有四尊拉美西斯二世石像高約20米。石像小腿之間的小雕像為法老家族成員，包括皇后奈菲爾塔莉、太后及兒女

值得一提的是在為皇后修建的哈索爾神廟中，奈菲爾塔莉的石像與法老等高。

神廟內(nèi)石壁上有很多彩色浮雕，記錄了皇后的生平故事，并把皇后描繪成一個尊貴有影響力的形象，與法老地位平等。這在當(dāng)時極為罕見，足以說明拉美西斯二世對她的珍視。

●?哈索爾神廟前部皇后奈菲爾塔莉與拉美西斯二世的等高石像

你也許想象不到古埃及女性地位有多高，以現(xiàn)代眼光來看簡直如天花板一般。無論是女王還是平民女性，她們均能與男性擁有平等權(quán)利，還具有經(jīng)濟和法律的獨立性。當(dāng)時的女性在社會上可以擔(dān)任重要職位，在家庭中也被視為珍寶。埃及艷后克利奧帕特拉七世（Cleopatra VII）就是典型代表，她是托勒密王朝的最后一任女法老。

古埃及的婚姻觀和生育觀充分自由，社會對于性文化的態(tài)度也是相當(dāng)開放。古埃及人很樂于表達愛。在他們看來，愛的情感是圣潔美好的，不限于某個階層。人們可以用語言或行為自由表達愛，而不會被認為是不道德或虛偽。

最后就讓我們來看看記錄在莎草紙上的古埃及愛情詩篇，感受一下幾千年前古人對愛的熱切渴望，祝大家節(jié)日快樂，有情人終成眷屬！

這是有關(guān)伊西絲女神的著名詩篇，題為《永恒的呼喚》：

快來到你的房間，快來到你的房間，你沒有任何勁敵。

美麗的年輕人，快來到你的房間，這樣你就能看到我，永遠不會分離。

我看不到你，但我的心渴望見到你，我的眼在找尋你。

噢，快來吧，感覺心跳已經(jīng)停止。

我在呼喚你，我的尖叫震蕩天空，而你卻聽不見我的聲音。

除了我，你不會愛上別的女子。

文/十里百果、Noha（埃及）