《道德經(jīng)》被譽為“萬經(jīng)之王”，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，曾被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。

它對我國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古人的一種世界觀和人生觀。

本文為《道德經(jīng)》第八章逐句解讀，原文采用王弼通行本。

原文

解讀

以下解讀為個人理解，僅作參考。建議多閱讀原文，才能領(lǐng)悟其中真諦。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆(zhòng)人之所惡，故幾于道。”

最好的“善”就像水一樣，滋潤萬物而不爭，總是處于人們所厭惡的地方，這接近于“道”的特點。

“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時?！?/strong>

居處善于選擇，存心幽深而明澈，待人真誠友愛，言行如一講信用，為政精于治理，做事發(fā)揮特長，行動把握時機。

“夫唯不爭，故無尤?！?/strong>

正因為有不爭的美德，所以沒有過失，不犯錯誤。

感悟

“上善若水”，其實是要人們效法自然之道，做到如水一樣無私忘我、有所包容。

在《道德經(jīng)》中，常以“水”比喻有品德的人，像水一樣滋養(yǎng)萬物而不爭。只求有利于人而不辭勞苦，自居低處永不占據(jù)高位，更不會把持要津。

做事不要刻意去爭奪或者索取回報，多為他人考慮，不要處處爭利，讓人與人之間有抵觸心理。待人要謙遜有禮，不隨地彰顯自己的威名，善于用自己的長處，講誠信去做事情。

福 生 無 量 天 尊

以上內(nèi)容僅供參考

部分圖文來源于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除

標(biāo)簽：