緒論簡答論述題

簡答題：

11一、簡述馬克思主義對德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法兩國的空想社

會主義學說的繼承與創(chuàng)新。

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1、馬克思、恩格斯吸取黑格爾辯證法中的合理思想和費爾巴哈唯物主義的基本思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。

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2、馬克思、恩格斯吸取了英國古典政治經(jīng)濟學的合理思想，創(chuàng)立了剩余價值學說。

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3、馬克思、恩格斯批判地吸收了空想社會主義學說的積極成果，創(chuàng)立了科學社會主義理論。

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12二、簡述馬克思主義的科學內(nèi)涵以及學習馬克思主義的根本方法、理論品質(zhì)

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科學內(nèi)涵：馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的以反對資本主義、建設社會主義和共產(chǎn)主義為目標的科學的理論體系，它是關于

工人階級和人類解放的科學。

學習馬克思主義的根本方法：理論聯(lián)系實際。就是把馬克思主義的基本原理作為指導，去觀察和分析社會實際、工作實際和思想實際。在實際工作中反對經(jīng)驗主義和教條主義兩種傾向。

馬克思主義的理論品質(zhì)：與時俱進。黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時

代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

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13三、簡述馬克思主義科學體系的三個組成部分及其直接理論來源。

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1、三個組成部分：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義。

2、直接理論來源：德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和19世紀英法兩國的空

想社會主義。

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14四、簡述馬克思主義的科學性與革命性的關系

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1、馬克思主義的根本理論特征：是以實踐為基礎的科學性的革命性的統(tǒng)一。

2、科學性：是指其深刻揭示客觀規(guī)律，并且在實踐中不斷發(fā)展；

3、革命性：是指其徹底的批判精神，鮮明的政治立場；

4、科學性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學性的必然結(jié)論和歸宿。

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15五、簡述馬克思主義的科學體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系

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1、三個組成部分：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義。

2、馬克思主義的各個組成部分是一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學體系，其中馬克

思主義哲學是科學的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟學揭示了資本主義的

發(fā)展規(guī)律，科學社會主義處于核心地位。這三者之間互相滲透、互相補充，構(gòu)成

統(tǒng)一的馬克思主義學說。

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第一章簡答論述題

簡答題

一、什么是哲學基本問題？簡述其內(nèi)容和意義。

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1、思維（意識）和存在（物質(zhì)）的關系問題是哲學的基本問題。

2、哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容:

第一方面是物質(zhì)和意識第一性的問題。如何回答這個問題是劃分唯物主義和唯心

主義的標準。

第二方面是思維和存在的同一性問題，對這個問題的不同回答，區(qū)分為可知論與

不可知論。

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16二、簡述列寧的物質(zhì)定義及其意義。

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1、物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃清了界限。

2、物質(zhì)可以被感覺感知，復寫攝影和反映，同不可知論劃清了界限。

3、客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。

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三、簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。

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1、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。

2、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索。

3、矛盾分析法是認識的根本方法。

4、是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動力，是唯物辯證法和形而上

學的斗爭焦點和根本分歧。

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17四、簡述意識的本質(zhì)。

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1、意識是人腦的機能。

2、意識是客觀世界的主觀映象，是人腦對客觀世界的反映

3、意識是社會的產(chǎn)物。

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18五、簡要說明可能性與現(xiàn)實性辯證關系原理。

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可能性與現(xiàn)實性之間是對立統(tǒng)一關系。

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第一、可能性和現(xiàn)實性是相互區(qū)別的。

第二、可能性和現(xiàn)實性又是相互聯(lián)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

（在問到五對范疇的辯證關系時，答題小模板：）

第一句話：A和B是對立統(tǒng)一的關系（或者說辯證統(tǒng)一的關系）。

第二句話：A和B是相互區(qū)別的。

第三句話：A和B又是相互聯(lián)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

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六、作為“徹底的唯物主義一元論”的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想

是什么？

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第一，承認世界的統(tǒng)一性，堅持一元論，反對二元論。

第二，認為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，堅持唯物主義一元論，反對唯心主義一元論。

第三，認為世界是運動發(fā)展的、無限多樣性的統(tǒng)一，克服了舊唯物主義把世界的

本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)的局限性。

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論述題

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一、試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理，并說明這一原理對社會主義建

設的重要意義。

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原理：1、矛盾的普遍性和特殊性的關系是辯證統(tǒng)一的，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

重要意義：這一原理要是我們堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合是建設中國特色社會主義的理論基礎。

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1二、試述量變和質(zhì)變的辯證關系原理及其對社會主義建設的指導意義。

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原理：量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，他們相互聯(lián)系、相互區(qū)別，相互滲透。量變是質(zhì)變的必要準備。

質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

指導意義：質(zhì)量互變規(guī)律要求我們在社會主義建設和改革過程中，把遠大的理想和目標同有步驟、分階段地踏實苦干、穩(wěn)步前進的精神結(jié)合起來，反對急躁冒進、急于求成。

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2三、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關系的原理，要求我們在實際工作中堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。試述兩點論和重點論統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實意義。（重要）

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原理：堅持兩又不忽點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，略次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。

堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重抓住主要矛盾；在研究某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

現(xiàn)實意義：堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，就是看問題、辦事情既要全面，又要善于抓重點。

（以下工作或者社會主義現(xiàn)代化建設的意義看題目問什么，二選一）

（工作中的重要意義：）我們在觀察和處理復雜問題的時候，要首先抓住和解決主要矛盾，同時又不忽略次要矛盾，還要注意主要矛盾和次要矛盾的轉(zhuǎn)化，不失時機地轉(zhuǎn)移工作重點。

（社會主義現(xiàn)代化建設的重要意義：）為了解決我國現(xiàn)階段的主要矛盾?,?我們必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。同時 還必須解決好其他社會矛盾 , 堅持一系列 " 兩手

抓?” 的方針。只有這樣?,?才能實現(xiàn)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 。

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19四、意識的能動性及其主要表現(xiàn)，在實際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動性。

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1、意識的能動性：

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第一，意識活動具有目的性、計劃性。

第二，意識活動具有主動性、創(chuàng)造性。

第三，意識對于人的生理活動具有一定影響作用。

第四，意識能通過指導實踐改造客觀物質(zhì)世界。

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2、要正確發(fā)揮人的主觀能動性，必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。（這一個小問也是一個一顆星論述題）

第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。

第二，認識和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。

在社會主義現(xiàn)代化建設和各項工作中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實實，按客觀規(guī)律辦事。

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五、用內(nèi)因和外因關系的原理說明我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放的重要意義。

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原理：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作重要意義：這一原理是我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎。

獨立自主，自力更生是內(nèi)因，對外開放是是外因，對外開放是以獨立自主、自力更生為基礎的。

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20六、闡述事物的發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一的原理并說明這一原理的現(xiàn)實意義。

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原理：事物發(fā)展的總趨勢是前進的、道路是曲折的。事物的發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一。

現(xiàn)實意義：這一原理對我們正確認識社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)具有重要意義。首先，要堅信社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的前途是光明的。其次，要準備走曲折的道路，有克服各種困難的精神準備。

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七、簡述物質(zhì)和意識辯證關系的原理及其意義。

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原理：

物質(zhì)與意識的關系是：物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性；意識對物質(zhì)又具有能動的反作用。

意義：

堅持物質(zhì)決定意識，就堅持了唯物論；承認意識的能動作用，就堅持了辯證法。物質(zhì)決定意識和意識的能動作用是辯證的統(tǒng)一。割裂這種統(tǒng)一，會導致唯心主義和形而上學唯物主義的錯誤。

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第二章簡答論述題

簡答題

21一、簡述實踐在認識中的決定作用。（簡述實踐是認識的基礎。）

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1、實踐是認識的來源。

2、實踐是認識發(fā)展的動力

3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

4、實踐是認識的目的。

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22二、簡述認識過程的第一次飛躍及實現(xiàn)的條件。

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認識過程的第一次飛躍：從感性認識上升到理性認識的過程。

1、感性材料豐富。2、正確的思維方法。

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23三、簡述認識的主體和客體的含義以及二者之間的關系

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1、認識主體：指認識和實踐活動的承擔者，是現(xiàn)實的、具體的人。

2、認識客體：指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。

3、認識的主體和客體是對立統(tǒng)一的辯證關系。主體和客體的實踐關系、認識關系、相互作用。

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四、簡述認識的本質(zhì)和認識發(fā)展的總規(guī)律。

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1、認識的本質(zhì)：主體對客體的能動反映。

2、認識發(fā)展的總規(guī)律是：實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復，以至無窮，

使認識由低級向高級發(fā)展。

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24五、簡述真理與價值的對立統(tǒng)一。

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1、真理與價值的對立是指真理和價值的不同。真理：是認識與對象相一致、相符合。價值：表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。

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2、真理與價值又是不可分的，又有統(tǒng)一的一面。表現(xiàn)在：真理能夠指導社會實踐，正確的價值觀是在真理指導下形成的。

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25六、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準。

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1、是不是真理就是要判明認識與認識對象是否相一致、相符合。

2、通過實踐把思想、理論在現(xiàn)實中實現(xiàn)出來，使認識得到檢驗。

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七、簡要說明整個人類的認識是有限與無限的統(tǒng)一。

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1、認識的有限性是指每個時代的人每一次具體的認識是有限的，認識的無限性是指整個人類無止境的世代更替的認識是無限的。

2、認識的有限性和認識的無限性是辯證統(tǒng)一的。整個人類認識的無限性，存在于每個時代的人的認識的有限性中，并通過無數(shù)有限性的認識而得以實現(xiàn)。

3、認識的有限性和無限性的矛盾，只有在無限的前進過程中，在至少對我們來說實際上是無止境的世代更迭中才能得到解決。

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論述題

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26一、試述感性認識和理性認識辯證關系的原理，并說明這一原理的理論和實踐意義。

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原理：感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，他們是對立統(tǒng)一的，既相互區(qū)別、又相互聯(lián)系，相互滲透

理性認識依賴于感性認識。感性認識有待于發(fā)展到理性認識。

實踐意義：割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一，就會犯經(jīng)驗主義或教條主義的錯誤。

1、經(jīng)驗主義夸大經(jīng)驗的作用，否認科學理論的指導。

2、教條主義夸大理論的作用，生搬硬套書本理論。

這兩種錯誤都曾給我們的革命和建設事業(yè)帶來重大損失，是我們在實際工作中要注意避免的。

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27二、試述認識的本質(zhì)及其理論意義

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1、認識的本質(zhì)是在實踐中主體對客體的能動反映。

2、第一，唯物論的反映論與唯心論的認識論的對立。

第二，可知論與不可知論的對立

第三，辯證唯物論的能動的反映論與舊唯物論的機械的反映論的對立。

辯證唯物論的認識論認為，實踐是認識的基礎；

認識的過程是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一，也是區(qū)別于機械唯物論反映論的根本標志。

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第三章簡答論述題

一、?與其他階級社會的改革相比，社會主義社會的改革有哪些特點？

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1、社會主義社會的改革是主動的、自覺的。

2、社會主義社會的改革，得到廣大人民群眾的支持和擁護。

3、社會主義社會的改革，可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷地得到解決。

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28二、簡述兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧。

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1、在誰是歷史創(chuàng)造者問題上，歷史唯物主義和歷史唯心主義存在著根本分歧。

2、歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，認為歷史是少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的，否認人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。這是英雄史觀。

3、歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的前提出發(fā)，認為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，認為人類歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，。這是群眾史觀。

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29三、什么是生產(chǎn)方式？為什么說生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用？

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（人動物-人類社會-人類社會關系-社會制度）

生產(chǎn)方式：人類向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面。

生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、生產(chǎn)方式是人類從動物界分離出來的根本動力也是人類區(qū)別于動物的根本標志。

2、 生產(chǎn)方式是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎

3、生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關系的基礎。

4、 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和更替。

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30四、簡述社會存在決定社會意識的主要表現(xiàn)

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1、社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。

2、社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；

3、社會意識受反映者的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。

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3五、闡述社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性。

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1、統(tǒng)一性：指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展具有的共同性、普遍性。

2、多樣性：同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點；

有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超越某一個或某幾個社會形態(tài)。

人類社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時，不同國家和民族所采取的過渡形式各有特點；

各國在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同；

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論述題

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一、用社會存在和杜會意識辯證關系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的

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意義。

原理：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。

意義：

1、在當代中國發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、世界、未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

2、社會主義先進文化體現(xiàn)民主精神，加強思想道德建設，可以推動科學的發(fā)展。大力發(fā)展社會主義先進文化，對全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的作用。

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二、根據(jù)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，談談堅持黨的群眾路線的現(xiàn)實意義。人民群眾是歷史創(chuàng)造者：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。 人民群眾是社會變革的決定力量。黨的群眾路線的內(nèi)容是：

1、一切為了群眾，這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。

2、一切依靠群眾，這是群眾路線的根本要求。

3、從群眾中來，到群眾中去，這是無產(chǎn)階級政黨的領導方法，也是群眾路線的基本工作方法。

現(xiàn)實意義：在改革開放和現(xiàn)代化建設的新形勢下，堅持黨的群眾路線，具有十分重大的意義。推進黨的作風建設，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在任何時候任何情況下，都必須堅持黨的群眾路線，堅持全心全意為人民服務的宗旨，把實現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。

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31三、試述如何正確分析和評價杰出人物在歷史上的作用。

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1、杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物

2、杰出人物是一定階級的代表。

3、杰出人物的歷史作用要作全面的分析與評價。

4、杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。

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4四、簡述上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求規(guī)律的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義。

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原理：經(jīng)濟基礎決定上層建筑。 上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。

現(xiàn)實意義：上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨制定正

確的路線、方針、政策的理論依據(jù)。正確理解和運用這個規(guī)律，對于我國正在進

行的經(jīng)濟體制改革和政治體制改革以及其他方面的改革，具有重大的指導意義。

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32五、社會歷史發(fā)展的決定性和選擇性的關系

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1、社會歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論。社會歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作用。

2、承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是一致的、不矛盾的。

3、在歷史決定論看來，純粹的必然性只存在于邏輯中。

4、在歷史決定論看來，社會規(guī)律所揭示的社會過程之間的聯(lián)系，是多值的、或然的、非線性的因果聯(lián)系。

5、每一種可能性的實現(xiàn)，又會有多種多樣的形式。

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第四章簡答論述題

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簡答題

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33一、簡述影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素

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1、資本周轉(zhuǎn)時間的長短。

2、生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比例以及兩者的周轉(zhuǎn)速度。

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二、簡述劃分不變資本和可變資本的意義。

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1、根據(jù)資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中所起作用的不同，資本劃分為不變資本和可變資本。不變資本(C)：以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價值量的變化?？勺冑Y本(V)：以勞動力形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不僅再生產(chǎn)出勞動力的價值，并且生產(chǎn)出剩余價值。

2、劃分不變資本和可變資本的意義：進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)；為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學根據(jù),正確地表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。

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34三、簡述貨幣的本質(zhì)及其職能。

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貨幣的本質(zhì)：固定充當一般等價物的商品。

貨幣的智能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣，其中價值

尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。

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35四、為什么說資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一?

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勞動過程是工人在資本家的監(jiān)督下，勞動產(chǎn)品歸資本家所有。但是資本家會迫使

工人的勞動時間超過創(chuàng)造其自身價值所需要的時間，從而為其創(chuàng)造出剩余價值，

資本主義生產(chǎn)過程也因此轉(zhuǎn)化為價值增殖過程。

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36五、如何理解生產(chǎn)商品的勞動二重性?

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勞動的二重性就是具體勞動和抽象勞動。

具體勞動是生產(chǎn)商品勞動的自然屬性，

抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的社會屬性。

具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動

反映社會生產(chǎn)關系。

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5六、簡述剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法。（重要）

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絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)是資本主義剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法。

1、絕對剩余價值：在必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日，從而延長剩余勞動時間而產(chǎn)生的剩余價值。

2、相對剩余價值：在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間、從而延長剩余勞動時間而產(chǎn)生的剩余價值。

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七、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)和根源是什么？

1、資本主義經(jīng)濟危機實質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機。

2、經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與

生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。

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論述題

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37一、試述勞動力商品的價值和使用價值。

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勞動力作為商品同樣具有價值和使用價值。

勞動力商品的價值

一是維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值。

二是勞動者繁育后代所必需的生活資料的價值。

三是勞動者接受教育和訓練所支出的費用。勞動力的價值決定還有一個重要的特點，就是它包括歷史和道德的因素。

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2、勞動力商品的使用價值的特殊性在于它不僅能創(chuàng)造出價值，而且能夠創(chuàng)造出

比勞動力自身的價值更大的價值，從而能為它的購買者帶來剩余價值。這對于剩

余價值的生產(chǎn)具有決定性的意義。因此，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前

提。（這個小問是一個一顆星的簡答題）

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6二、試述價值規(guī)律的內(nèi)容及其對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。

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1、價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值為基礎，實行等價交換。2、價值規(guī)律對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用體現(xiàn)在：

自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間分配的比例。自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。引起和促進商品生產(chǎn)者的分化。

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7三、試述資本積累的實質(zhì)及其后果。

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1、資本積累的實質(zhì)：資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴大自己的資本規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。

2、資本積累的后果：導致資本有機構(gòu)成的提高；相對過剩人口的形成；引起嚴

重的貧富兩極分化。

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38四、試述相對剩余價值生產(chǎn)與超額剩余價值生產(chǎn)及其相互關系

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1、相對剩余價值生產(chǎn)：在工作日既定的條件下，通過改變必要勞動時間和剩余勞動時間的比例來增加剩余價值的方法。相對剩余價值的生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率的提高為條件的。

2、超額剩余價值：個別資本家通過提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而比一般資本家多得的那部分剩余價值。（單個企業(yè)不能夠穩(wěn)定長期地獲得超額剩余價值。 ）??

3、追求超額剩余價值是每個資本家改進生產(chǎn)技術的直接動機，通過資本家追求超額剩余價值，全社會勞動生產(chǎn)率就會提高，相對剩余價值又是全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果。所以說相對剩余價值生產(chǎn)是在資本所有者追逐超額剩余價值的過程中實現(xiàn)的。

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五、試述商品價值量的決定及其同勞動生產(chǎn)率的決定。

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單位商品的價值量，與包含在商品中的社會必要勞動量成正比，而與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比。這是商品價值量同勞動生產(chǎn)率之間的基本關系。

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第五章簡答論述題

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簡答題

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39一、簡述第二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義大發(fā)展的原因。

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1、私人壟斷資本的力量，無法滿足大規(guī)模經(jīng)濟建設所需要的巨額資金。

2、私人壟斷資本不愿投資公共設施的建設

3、私人壟斷資本不愿涉足科學研究項目的領域。

4、僅靠私人壟斷資本難以解決日益嚴重的生產(chǎn)過剩問題

5、國家出面進行某些宏觀經(jīng)濟調(diào)控。

6、國家的再分配功能也越來越重要。

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二、簡述壟斷階級競爭依然存在的原因。

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1、有商品經(jīng)濟就必然存在競爭。

2、還存在未形成壟斷的部門及大量的非壟斷企業(yè)，這些企業(yè)之間存在著激烈的競爭關系。

3、已形成壟斷的部門，大部分是幾個壟斷企業(yè)并存，它們之間依然是相互競爭的關系。

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三、資本主義國家如何利用利率來調(diào)節(jié)經(jīng)濟？

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利率調(diào)節(jié)主要是通過利率高低和差別利率來實現(xiàn)某些宏觀經(jīng)濟目標。

例如，對國家支持的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)給予優(yōu)惠的信貸條件，鼓勵其發(fā)展。相反，對國家要控制的經(jīng)濟活動則用較苛刻的信貸條件來制約。

在經(jīng)濟過熱時，適當提高利率，給經(jīng)濟降溫。相反，在需要刺激經(jīng)濟發(fā)展、走出蕭條與不景氣陰影的時候，則適當降低利率來刺激投資與消費。

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論述題

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40一、當代資本主義經(jīng)濟關系有哪些新變化？如何認識其實質(zhì)？

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1、當代資本主義經(jīng)濟關系的新變化。

從生產(chǎn)力方面看：勞動生產(chǎn)率提高“三機”變“四機”，信息技術加入生產(chǎn)要素

變化，腦力勞動者比例攀升。

從生產(chǎn)關系方面看：當代資本主義國家在所有制關系、勞動關系和分配關系三方面都做了一系列調(diào)整。

從上層建筑方面看：資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義階段，已經(jīng)建立起比較成熟的政治制度和法制制度。

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2、當代資本主義經(jīng)濟關系的新變化實質(zhì)。

經(jīng)濟基礎仍然是資本主義的私人占有制。資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾依然存在。資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)沒有改變。

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8二、經(jīng)濟全球化的原因、主要內(nèi)容、后果

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1、原因：新科學技術加強了國際經(jīng)濟聯(lián)系。國際貿(mào)易的自由程度大大提高。國際資本流動的大幅增加。

2、主要內(nèi)容：生產(chǎn)的全球化。貿(mào)易的全球化。資本全球化。

3、后果：經(jīng)濟全球化是一把利劍。首先，為發(fā)展中國家提供了難得的發(fā)展機遇，

吸收外資，引進技術和設備，學習先進的管理經(jīng)驗，發(fā)揮比較優(yōu)勢，開拓國際市場。再者也給發(fā)展中國家?guī)聿焕惋L險，使發(fā)展中國家主權和經(jīng)濟安全受到挑戰(zhàn)。

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9三、壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征有哪些？其當代發(fā)展的新特點、新形式是什么？

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1、?壟斷資本主義的經(jīng)濟特征是：

2、?資本輸出在經(jīng)濟生活中占重要地位；

3、?壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位；

4、?國際壟斷同盟在經(jīng)濟上瓜分世界；

5、?金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治；

6、?壟斷資本主義列強瓜分和重新瓜分世界。

2、國家壟斷取代私人壟斷成為主要資本主義國家當代資本主義發(fā)展的新形式、新特征。

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41四、論述從資本主義向社會主義過渡是一個復雜的、曲折的、長期的歷史過程。

1、從資本主義向社會主義過渡會遭到資產(chǎn)階級的阻撓和反抗。

2、資本主義發(fā)展的不平衡性決定了過渡的長期性。

3、社會主義全面戰(zhàn)勝資本主義要經(jīng)過長期反復的較量。

4、資本主義被社會主義所取代的總趨勢，是必然的歷史走向。

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五、論述當代資本主義在政治、經(jīng)濟、社會諸方面發(fā)生新變化的原因。

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1、在生產(chǎn)力方面，當代資本主義經(jīng)濟之所以能在一定程度上快速發(fā)展，有生產(chǎn)

力自身發(fā)展規(guī)律，特別是科學技術自身發(fā)展規(guī)律作用的原因。

2、在生產(chǎn)關系方面，在所有制關系上，資本主義國家在其自身范圍內(nèi)進行不斷

的調(diào)整，以適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求。資本主義內(nèi)部的自我調(diào)節(jié)，表現(xiàn)在對生產(chǎn)關

系的調(diào)整和經(jīng)濟運行的調(diào)控上。

3、在上層建筑方面，當代資本主義國家的政治法律制度和意識形態(tài)等上層建筑

必須不斷健全、充實、完善以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展變化。

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第六章簡答論述題

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42一、為什么說無產(chǎn)階級革命是人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命？

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1、無產(chǎn)階級革命是要消滅私有制、建立公有制的社會革命

2、無產(chǎn)階級革命是最終要徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命

3、無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運動

4、無產(chǎn)階級革命是不斷前進的歷史進程

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10二、為什么說馬克思主義政黨是新型的革命政黨？

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1、馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物

2、馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊

3、馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨

4、馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨

5、馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結(jié)統(tǒng)一的黨

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43三、馬克思主義政黨在社會主義建設中的領導核心作用主要體現(xiàn)在哪些方面?

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1、思想方面，馬克思主義在社會主義國家的指導地位。

2、政治方面， 馬克思主義政黨保證社會主義建設的沿著正確方向。

3、組織方面，馬克思主義政黨要領導人民有組織、有系統(tǒng)、有管理、有序地進行社會主義的各項建設事業(yè)。

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44四、為什么說社會主義發(fā)展道路是多樣的

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1、各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的。

2、各國的歷史傳統(tǒng)、文化習俗及具體國情各不相同。

3、在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進，

實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。

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第七章簡答論述題

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簡答題

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45一、簡述共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的關系。

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1、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，二者相輔相成、相互促進

2、遠大理想是現(xiàn)階段共同理想的奮斗目標。

3、現(xiàn)階段的共同理想是遠大理想的堅實基礎。

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46二、如何理解社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路

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1、社會主義社會是走向共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義高級階段的必由之路。

2、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的所必備的基本條件，如社會生產(chǎn)力的的高度發(fā)展，道德品質(zhì)的極大提高等，只有在社會主義歷史階段經(jīng)過長期的奮斗才能發(fā)展出來，不經(jīng)過社會主義的長期發(fā)展，不具備向共產(chǎn)主義過渡的條件，就不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義

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47三、為什么說實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)？

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1、是崇高理想與科學理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類對理想社會目標的追求與符合規(guī)律的科學社會實踐的有機結(jié)合。

2、既是一種理想的社會制度，又是一種社會運動，共產(chǎn)主義在我國乃至全人類的實現(xiàn)要經(jīng)過長期的奮斗

3、 共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)，我們一定要胸懷共產(chǎn)主義理想，樹立共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的信念

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48四、簡要說明共產(chǎn)主義社會中生產(chǎn)資料的所有制形式和個人消費品的分配方式。

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1、共產(chǎn)主義社會實行生產(chǎn)資料社會公有制、徹底廢除私有制，也不存在多種所有制形式。

2、共產(chǎn)主義社會個人消費品實行“按需分配”原則。

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49五、什么是共產(chǎn)主義的精神境界？

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1、在共產(chǎn)主義社會，全體社會成員都具有高度的思想覺悟和道德品質(zhì)，人們的精神境界極大提高，完全超越了“資產(chǎn)階級權利的狹隘眼界”，成為具有高尚情操和優(yōu)秀品德的新人。

2、共產(chǎn)主義社會的思想道德和精神境界，是在人們長期的集體主義生活實踐中，

特別是伴隨著社會生產(chǎn)力巨大發(fā)展基礎上的共產(chǎn)主義新型社會經(jīng)濟關系的建立而逐漸形成的。

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以下是教材改版后新增的，重點記呀?。。?/p>

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一、八個明確

1、明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義；

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2、明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導；【選擇題】

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3、明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；【選擇題】

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4、明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；

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5、明確全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；

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6、明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家；

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7、明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊；

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8、明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關系，推動構(gòu)建人類命運共同體。二、“十四個基本方略” “十四個堅持”

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從黨角度出發(fā)：

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1、堅持黨對一切工作的領導

2、堅持黨對人民軍隊的絕對領導3、堅持全面從嚴治黨

從人民角度出發(fā)：

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1、堅持以人民為中心

2、堅持人民當家作主

3、堅持在發(fā)展中保障和改善民生

4、堅持人與自然和諧共生

5、堅持推動構(gòu)建人類命運共同體

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從國家角度出發(fā)：

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1、堅持全面依法治國

2、堅持總體國家安全觀

3、堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一

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從革新角度出發(fā)：

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1、堅持全面深化改革

2、堅持新發(fā)展理念

3、堅持社會主義核心價值體系

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三、科學社會主義一般原則及主要內(nèi)容

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1、資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的根本依據(jù)。

2、無產(chǎn)階級是最先進最革命的階級。

3、無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級進行斗爭的最高形式。

4、堅持無產(chǎn)階級政黨的領導。

5、生產(chǎn)資料公有制基礎上組織生產(chǎn)

6、實行按勞分配原則。7、遵循規(guī)律改造、利用自然，人與自然和諧共生。

8、堅持科學的理論指導，大力發(fā)展社會主義先進文化。

9、大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅剝削和消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕和社

會全面進步，最終向共產(chǎn)主義社會過渡。

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四、正確把握科學社會主義一般原則

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1、堅持科學社會主義一般原則，不背離原則。

2、把科學社會主義原則與本國實際相結(jié)合，創(chuàng)造性回答和解決國家問題。

3、與時俱進，在不斷豐富和發(fā)展科學社會主義一般原則。

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五、社會主義開拓中前進的客觀性

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1、新生事物，嶄新的制度，不會一帆風順

2、作為發(fā)展中國家的社會主義的基本矛盾，推動了社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展

3、世界經(jīng)濟政治形式錯綜復雜

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六、社會主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌1、要堅持正確的理論指導2、要堅持改革的正確方向3、因地制宜，循序漸進4、處理改革，發(fā)展與穩(wěn)定的關系

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七、社會主義國家從一國到多國發(fā)展的歷史貢獻和

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1、社會制度推動了人類歷史的發(fā)展和社會制度的演進

2、社會主義國家的存在改變了世界格局，遏制了資本主義和霸權主義在世界的

擴張

3、社會主義力量推動著和平與發(fā)展的世界時代潮流

4、社會主義引導著世界人民的前進

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八、社會主義國家從一國到多國發(fā)展的經(jīng)驗教訓

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1、科學社會主義與各國的實踐相結(jié)合，探索符合本國國情的社會主義發(fā)展道路

2、理論和實踐要創(chuàng)新

3、市場經(jīng)濟體制是迄今為止較為有效的資源配置方式

4、堅持共產(chǎn)黨領導，重視意識形態(tài)領域的斗爭和思想教育