前幾天我從南京接我太太，回來的路上，我們看到高速公路中間的隔離帶鮮花盛開，紫紅色的花開了幾十公里。

我們又看到路邊的很多野花也已經(jīng)吐露芬芳，油菜花也是一片一片的，呈現(xiàn)出它最靚麗的色彩：金黃色！

我感到非常興奮，非常喜悅。我就問了我太太一個(gè)問題：“春天的花是為誰開的”？我太太給了一個(gè)簡單的答案：那給我們開的嘛！

如果說春天的花是為我們開的，有人卻在城里邊不愿意出去，不愿意去看春天的花，他們在為他們所謂的事業(yè)忙碌，為權(quán)利、為金錢、為名為利，卻在忙碌。他們覺得那花呀?jīng)]什么看頭。“看它干什么？它有什么意義和價(jià)值？”

那么，顯然春天的花不是為他們開的。

還有一種人，有很多心理問題，這些心理問題導(dǎo)致他們的情感非常冷淡，他們對美缺乏正常的反應(yīng)，那么春天的花也不是為他們開的。

還有一些人，可能從來對大自然沒有多少興趣，對季節(jié)的變化也沒有多少興趣，所以他們也感受不到春天已經(jīng)來了。

百花吐艷，真正的爭奇斗艷呀！大家想一想，我們要比作一個(gè)姑娘長得漂亮，我們形容一個(gè)姑娘長得漂亮，我們就會用花來做比喻：“這姑娘長得像一朵花一樣”！

如果我們形容美好，我們常常用花來形容，“像花兒一樣的美好?！比绻覀冃稳菹悖覀兪怯镁苼硇稳菟?，沒有人用肉來形容，說香的像肉一樣。

所謂的酒香醇、蜜甘甜，我們形容一種味道很甜，我們是用蜜來形容的。甜如蜜！這生活過得真幸福，就像泡在蜜罐一樣。

但是大家有沒有想過：誰說花好，誰看花好？花有沒有說：“我漂亮。”一朵荷花說：“我太漂亮了，你們來看我吧！Welcome！“菊花也沒有說它自己是beautiful！桃花也沒有說它beautiful！

那是什么決定花是好的？是花本來就是好的？還是人看花是好的？如果說人看花是好的？那為什么人看狗屎不是好的，卻看花是好的？

這就涉及到美好的東西，是不是有客觀的標(biāo)準(zhǔn)？看來是有的。

因?yàn)闆]有人認(rèn)為驢糞蛋是好的，看狗屎是好的，人罵人的話說這個(gè)人不怎么樣，就說你像個(gè)狗屎一樣；但是說一個(gè)姑娘漂亮，卻說美的像花一樣，如花似玉！什么意思？像花一樣的美好！像玉一樣的純潔！就叫如花似玉?？梢姽媚锏拿琅c花的美是有一定的關(guān)聯(lián)性的，人的純潔和玉的純潔是有關(guān)聯(lián)性的。

如果一塊玉雜質(zhì)太多，玉質(zhì)不純，它就不是好玉，它就賣不出價(jià)格，雕不出精美的工藝品。如果一個(gè)人道德品質(zhì)不端正，他就不能叫純潔了，純潔就無暇，無暇就純潔，所以我們說純潔無暇。

既然我們把姑娘的美和花的美，一個(gè)是人的beautiful，一個(gè)是花的beautiful，植物的beautiful，我們可以把它聯(lián)想在一起?？梢姡赖牡拇_確是有一定的客觀性的，它在比例、線條、色彩等等外在屬性上會給人愉悅的感覺，它會引起情緒效應(yīng)，愉悅你的眼目，它的香味可以沁你的肺腑。

但是它又有一定的主觀性。比如說，我今天心情不好，我處在嚴(yán)重的抑郁狀態(tài)，我看什么都不高興，盡管你美，但是我看不到你的美。客觀存在美，我卻感受不到，是我出了問題了，而不是花出了問題了。我想看美，但是我看不到美，是蕭瑟的冬天，荒涼的秋天，很少有花冬天開。

中國北方地區(qū)在冬天看是不到花的，我有看花的欲望，我也能看懂哪個(gè)花好，哪個(gè)花更好，哪個(gè)花一般般，但是沒花讓我看?？梢娒酪欢ㄊ强陀^存在的，好的線條，好的色彩，好的形態(tài)，與我們內(nèi)在里對美的反應(yīng)能力和感受力，產(chǎn)生了呼應(yīng)，我們就產(chǎn)生了美感。美感美感，它是美的一種感受。

這里又出現(xiàn)另外一個(gè)情況，那為什么狗狗、貓咪、羊、牛，它們沒有興趣看花？哇！這么漂亮的花朵呀！我太喜歡了，我把它采在我的院子里，栽到我的院子里去，我把它放在我的臥室里。除了人以外，其它動物都不會對花產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感，并且用藝術(shù)的形式去畫它，去歌唱它。

還有，那個(gè)藏族歌曲《卓瑪》，也把卓瑪比作花的，它還有花一樣的名字，用花來比作人的，可見春天的花是為人開放的，雖然它是純自然所生、發(fā)出來的景象，所呈現(xiàn)出來的美，但是我們可以確定，只有人才能對這種景象產(chǎn)生美感。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！《醉翁亭》的美景都讓歐陽修醉了。酒沒把他喝醉，景讓他醉了，這樣我們就可以得出一個(gè)比較簡單的結(jié)論，但是這種結(jié)論很少有人思考。

心理越健康的人，越能對美好做出反應(yīng)。也就說，心理健康有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，有一個(gè)標(biāo)志性的表現(xiàn)，就是美感！一個(gè)人缺乏美感，他可能不能算是一個(gè)健康的人。

那我們活著的意義是什么？我覺得人活著的意義就是兩個(gè)：第一，探源與求真，第二，審美。我們可以把它濃縮一下，一個(gè)是求真，一個(gè)是審美。

求真就是追求真理，弄清真相，這是思考的范疇，這是思考的功用，這也是思考的目的，審美是感性功能最高的表現(xiàn)。

人活著如果沒有這兩種特性，沒有這兩種追求，那你活著干什么？其它都不是最重要的，審美和求真。審美，你首先必須有美感的，你對美的東西要產(chǎn)生正常的感應(yīng)，正常的反應(yīng)的。

一個(gè)小伙子看到一個(gè)女的很漂亮，他把她叫玫瑰花，這都是美感在人內(nèi)心里面的反應(yīng)和表現(xiàn)。

我們要知道春天的花兒為人而開放，為健康的人而開放。所以我們不要浪費(fèi)大自然在春天來臨的時(shí)候，到大自然去，到郊外去，到山野去，看看花是怎樣為你盛開、為你吐露芬芳的？

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

就是那個(gè)田野向你呈現(xiàn)出最美好的景色，你可不要浪費(fèi)，一個(gè)春天過去了不會再重復(fù)，每一年的春天都不會重復(fù)，因?yàn)槟愕纳粫貜?fù)。

我不知道大家理解了這個(gè)道理沒有？如果理解了，很快地、馬上地、立刻地去看花，去賞花，讓花悅你的眼目，不要在這個(gè)充滿欲望的城市里面吃呀！喝呀！斗呀！喊呀！叫呀！鬧呀......那太沒意思了！

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作者簡介

王國榮，心理學(xué)家，獨(dú)立學(xué)者，作家，中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級心理治療師，是中國國內(nèi)最有實(shí)力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。

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