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縱觀中國(guó)歷史，從公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)開(kāi)始，到1912年清王朝結(jié)束，2000年里我們經(jīng)歷了十多次的“改朝換代”，其中有不少王朝，是直接或間接因?yàn)?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">農(nóng)民起義覆滅的。

秦末陳勝吳廣、東漢黃巾軍、唐朝黃巢起義、明末李自成、清末太平天國(guó)，還有其他許許多多數(shù)不清的，王朝末期大大小小的農(nóng)民起義。
古代的文人，在談到這些農(nóng)民起義的時(shí)候，要么怪昏君，要么怪到“昏君”身邊的佞臣頭上，最后結(jié)論都是“上層階級(jí)過(guò)于驕奢淫逸，導(dǎo)致下面人民不聊生，百姓紛紛起義，最后導(dǎo)致王朝滅亡?！?br/>只是這樣嗎？我們可以看一組數(shù)據(jù)：

如果看不懂，那我具體說(shuō)說(shuō)。
看下面這張表。

根據(jù)《唐會(huì)要·卷84》的記載，“民不聊生”的隋朝末期，我國(guó)一共有超過(guò)907萬(wàn)戶人口，按一戶人5個(gè)來(lái)算，隋朝有至少4500萬(wàn)人。
然后天下大亂，民不聊生。
經(jīng)過(guò)連年征戰(zhàn)，唐朝建立了，李世民開(kāi)啟了著名的“貞觀之治”——然而經(jīng)過(guò)“貞觀之治”，直到唐太宗李世民駕崩，唐朝也才只有380萬(wàn)戶，又經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展，一直到唐玄宗的“開(kāi)元盛世”，才勉強(qiáng)恢復(fù)到隋朝的水平。

那時(shí)有多少人口呢？

據(jù)《通典》卷七《食貨》載，唐玄宗天寶十三載（754年），全國(guó)有9,069,154戶，52,880,488人。

又是906萬(wàn)戶左右的人。

然而這一到900萬(wàn)戶人，立馬發(fā)生了“安史之亂”，然后又“民不聊生”了，但后來(lái)的各種故事，卻把唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的這一系列變故，歸結(jié)于楊貴妃紅顏禍水，以及唐玄宗對(duì)李林甫的盲目信任。
“紅顏禍水”、“酒池肉林”、“佞臣當(dāng)?shù)馈?、“培養(yǎng)黨羽”、“排斥異己”、“佞臣當(dāng)?shù)馈?、“饑荒”、“苛政雜稅”、“挨餓”、“賑災(zāi)不力”。

遍觀中國(guó)歷史，每逢社會(huì)動(dòng)蕩或是王朝更替，總免不了會(huì)有這么一個(gè)兩個(gè)大臣，一個(gè)兩個(gè)妃子以及一個(gè)昏庸到不像人類的末代皇帝出來(lái)背鍋。
上千年來(lái)，都在說(shuō)著同樣的故事，仿佛整個(gè)王朝的覆滅，都是這一個(gè)皇帝的錯(cuò)。
——這些人當(dāng)然有錯(cuò)，但一個(gè)朝代的覆滅卻不僅僅于此。我放這么多人口數(shù)據(jù)就是想說(shuō)，社會(huì)之所以動(dòng)蕩，王朝之所以會(huì)覆滅，很可能是因?yàn)椤援?dāng)時(shí)的土地生產(chǎn)力，已經(jīng)養(yǎng)不起這么多人口了。
事實(shí)上王朝初期也有奸臣，也有紅顏，也有自然災(zāi)害，也有權(quán)力斗爭(zhēng)，但這些都不會(huì)動(dòng)搖王朝的根基——這并不只因?yàn)榻▏?guó)皇帝更賢明，也因?yàn)榻?jīng)過(guò)王朝間的種種動(dòng)蕩，大量人口死亡，所以現(xiàn)有耕地能讓農(nóng)民自給自足。

王朝初期，人少耕地多，農(nóng)民通過(guò)種田不但能養(yǎng)活自己，還能過(guò)得不錯(cuò)——社會(huì)有上升通道，自然百姓安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)人造反。
而王朝末期，人多耕地少，加上地主豪強(qiáng)大量的土地兼并，農(nóng)民通過(guò)種田無(wú)法養(yǎng)活自己了，自然會(huì)出現(xiàn)饑荒和流民。
同樣的，因?yàn)檗r(nóng)民種田連自己都養(yǎng)不活了，但維持統(tǒng)治階級(jí)需要的資源卻沒(méi)變少，于是稅就顯得越來(lái)越多，苛政雜稅也就顯得越來(lái)越明顯。
如果中間有農(nóng)民因?yàn)榛畈幌氯テ鹆x了，統(tǒng)治階級(jí)還需要征兵去鎮(zhèn)壓。這一方面是把年輕勞動(dòng)力調(diào)離生產(chǎn)崗位，于是糧食一定會(huì)減產(chǎn)，另一方面要給這些士兵發(fā)俸祿，又要收更多的稅，于是就更加劇了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，造成更多人成為流民。
所以回溯歷史，我國(guó)古代每到250年左右就會(huì)發(fā)生朝代更替，有人將其稱為“250年怪圈”，很多人把這歸結(jié)于制度的弊端。
但我更愿意相信，是因?yàn)槲覀兏亻_(kāi)墾速度，跟不上人口增長(zhǎng)速度，所以每250年，人地矛盾就增長(zhǎng)到極限，于是中原大陸就要發(fā)生戰(zhàn)亂洗牌一次。
死掉很多人，讓人口和土地生產(chǎn)力相平衡，于是又是一百年左右的“盛世”。

用韓非子的話來(lái)說(shuō)就是：

“人民眾而財(cái)富寡，事力勞而供養(yǎng)薄。故民爭(zhēng)。雖倍賞累罰而不免于亂”

所以1904年6月《東方雜志》的一篇文章《論中國(guó)治亂由于人口之眾寡》談到：

“蓋中國(guó)之治亂，與人口眾寡相比例也。中國(guó)之治，非真有求治之道也，徒以人口之寡少耳；中國(guó)之亂，亦非有致亂之道也，徒以人口之增加耳”。

我們讀史書，看到的大多是帝王將相的故事，我們喜歡火燒赤壁的孫劉聯(lián)軍，喜歡大破苻堅(jiān)的“淝水之戰(zhàn)”，喜歡唐明皇與楊貴妃的故事，喜歡找黃袍加身的趙匡胤的八卦。

但說(shuō)到底，我們古代的歷史，是太平盛世人口增長(zhǎng)——人口過(guò)多耕地不夠——發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)死很多人——建立新朝代——太平盛世人口增長(zhǎng)的過(guò)程。

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知乎上曾經(jīng)有一個(gè)問(wèn)題。

叫“是善還是惡推動(dòng)了人類文明”

我最喜歡@曾加在下面的回答：

描述得非常精辟。每一種情況，在中國(guó)歷史上都能找到影子。

——但無(wú)論哪種情況，文明都沒(méi)有被推動(dòng)，因?yàn)闊o(wú)論他們誰(shuí)給誰(shuí)蘋果，誰(shuí)搶誰(shuí)的蘋果，蘋果還是只有10個(gè)，還是只能讓三個(gè)人過(guò)得不錯(cuò)，最多養(yǎng)活五個(gè)人。

所以無(wú)論善還是惡都沒(méi)有推動(dòng)人類文明的發(fā)展，都沒(méi)有讓人民過(guò)得更好。

真正讓人民過(guò)得更好的，是科技進(jìn)步帶來(lái)的第11個(gè)蘋果。

放在整個(gè)中國(guó)的尺度上，真正讓我們神州大地，可以從西漢的6000萬(wàn)人，成長(zhǎng)到明末可以養(yǎng)活近2億人，再到清末可以養(yǎng)活4億人，一直到現(xiàn)在，我們有14億人，但大多數(shù)人都不需要挨餓，都能過(guò)上小康的生活。

真正讓人民吃飽穿暖，過(guò)得更好的，靠的不是那些帝王將相，那些政治家的故事，而是這么多年來(lái)，藏在中國(guó)歷史暗面的一條線。

——科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

是青銅農(nóng)具、鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，復(fù)種輪作制在實(shí)踐中逐漸成熟，才讓我們先秦的祖先得以在神州大地上生存，并逐漸發(fā)展出中華民族文化的雛形。

而西漢時(shí)期《氾勝之書》把農(nóng)學(xué)當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)研究，北魏的《齊民要術(shù)》，系統(tǒng)總結(jié)，探討了農(nóng)、林、牧、漁、副等部門的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，則終于把古代的農(nóng)學(xué)研究上升到了一個(gè)系統(tǒng)性的地步，同時(shí)，從秦漢開(kāi)始，我們的祖先開(kāi)始興修水渠，降低了暴雨和大旱對(duì)農(nóng)業(yè)收成的影響——這一切為農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

隋唐出現(xiàn)了牛耕地用的鐵犁，自動(dòng)灌溉用的水車，明清又從國(guó)外引入大量經(jīng)濟(jì)作物，讓我國(guó)糧食畝產(chǎn)有了很大提高。

所以明代糧食總產(chǎn)量只有1500億市斤，但到了清代總產(chǎn)量已經(jīng)有3013億市斤，足足可以比明代多養(yǎng)活一倍的人口。

而到了今天，隨著科學(xué)種地的推廣，機(jī)械農(nóng)具的推廣，以及各種高產(chǎn)量作物（比如雜交水稻）的推廣，中國(guó)的全年糧食總產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到6.5億噸，足以養(yǎng)活我們14億人口。

正是因?yàn)榍@犁、水車、水渠、雜交水稻的發(fā)明，才產(chǎn)生了我們的“第11個(gè)蘋果”。
同樣幫助我們產(chǎn)生第11個(gè)蘋果的，還有以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《千金方》、《本草綱目》為代表的古代醫(yī)學(xué)研究，還有火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)等科技產(chǎn)品的發(fā)明。當(dāng)然，離不開(kāi)的還有《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》等基礎(chǔ)學(xué)科的研究，以及這些基礎(chǔ)學(xué)科帶來(lái)的建筑、造船等科技的發(fā)展。
今年，我們國(guó)家表彰了8位對(duì)中國(guó)貢獻(xiàn)最大的元?jiǎng)祝謩e是這八位英雄。

這其中，有發(fā)明雜交水稻，幫助我們喂飽14億人的袁老。有提取青蒿素，拯救千萬(wàn)生命于水火的屠老。有中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星的負(fù)責(zé)人孫老，有中國(guó)核潛艇之父黃老，還有中國(guó)氫彈之父于敏老爺子。
八位最高榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，有五位是有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，足以看出國(guó)家對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視。

而遍觀全球，我們之所以能過(guò)上今天的生活，也離不開(kāi)蒸汽革命、電氣革命、信息革命帶來(lái)的大量方便人民的發(fā)明。

包括這位：

還有這位：

這些科技發(fā)明來(lái)源于人民，得到人民的廣泛支持，最后又服務(wù)于人民，真正造福人民。

所以我們說(shuō)：

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

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中國(guó)古代，一個(gè)唐太宗時(shí)期的普通農(nóng)民和一個(gè)宋徽宗時(shí)期的普通農(nóng)民，雖然差了近400年，但他們的生活大體上是相似的。
事實(shí)上無(wú)論中外，1000年前的生活和800年前的日常生活不會(huì)有太大區(qū)別。

但我們現(xiàn)在不一樣。

我是1993年出生的，在我長(zhǎng)大的這些年，我常常感到我們生活變化快得不真實(shí)，我爸爸也經(jīng)常感嘆不真實(shí)。
你想，10年前，我們還在用諾基亞，我們甚至還在為手機(jī)可以上網(wǎng)感到詫異，電影里還在把“可視電話”當(dāng)作非常了不起的發(fā)明，安排在富人的家庭里。
但今天我們不但可以用手機(jī)上網(wǎng)，人人都可以視頻通話，甚至于出門錢包都不用帶，我們生活的一切都可以從一個(gè)小小的微信上搞定。

你再想，20年前，會(huì)開(kāi)汽車還是非常重要的一項(xiàng)技能，那會(huì)兒我家有個(gè)長(zhǎng)輩買了一輛車學(xué)會(huì)了駕駛，還可以在親戚面前耀武揚(yáng)威炫耀一番。
誰(shuí)能想到今天長(zhǎng)沙的無(wú)人駕駛出租車已經(jīng)上路，未來(lái)可能再也不需要人類駕駛員了：

再往前想一點(diǎn)，50年前的中國(guó)人連飯都吃不飽，100多年前的中國(guó)最高統(tǒng)治者，還會(huì)對(duì)火車大驚小怪，用人或者馬來(lái)拉火車：

縱觀人類歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類確實(shí)是發(fā)展得越來(lái)越快的。

最早的人類發(fā)展，是以萬(wàn)年為單位的，常常數(shù)十萬(wàn)年，才能學(xué)會(huì)一件我們現(xiàn)在看來(lái)極其簡(jiǎn)單得小事。

人類從猿人變成智人，花了上百萬(wàn)年，但從智人到學(xué)會(huì)自己打磨石器，則只用了數(shù)十萬(wàn)年。然后從新石器時(shí)代到學(xué)會(huì)自己種地/放羊/制造武器，只用了幾千年。

從此以后，人類學(xué)會(huì)的東西越來(lái)越多，學(xué)習(xí)得也越來(lái)越快，人類的進(jìn)步不再以萬(wàn)年為單位，開(kāi)始以千年/百年/十年為單位，乃至于現(xiàn)在，可能一個(gè)新興領(lǐng)域，每年都會(huì)有新的技術(shù)，新的突破。

古代可能上百代人才會(huì)見(jiàn)證一次的技術(shù)革命，我們現(xiàn)在一代人就能見(jiàn)證好幾個(gè)。

劉慈欣在他的科幻小說(shuō)中，把人類最近這一百年的飛速發(fā)展，稱為“技術(shù)爆炸”——而這種技術(shù)爆炸，給我?guī)?lái)巨大的不真實(shí)感。?在之前騰訊新聞做的一個(gè)紀(jì)錄片《明天之前》中，作為國(guó)內(nèi)的紀(jì)錄片，非常難得地拍了有關(guān)未來(lái)的東西，它用詳實(shí)的數(shù)據(jù)向我們問(wèn)了有關(guān)未來(lái)的幾個(gè)問(wèn)題：
“人類會(huì)永生嗎？”
“人類未來(lái)會(huì)愛(ài)上機(jī)器人嗎？”
它探討了人類在未來(lái)5-10年，所面臨的改變與重塑。

我不知道你們會(huì)不會(huì)想，既然過(guò)去30年，世界改變這么大，中國(guó)改變這么大，那再過(guò)30年，中國(guó)會(huì)怎么樣，世界會(huì)怎么樣，科技會(huì)怎樣改變我們的生活。
我會(huì)想，我做夢(mèng)都在想，我想知道未來(lái)會(huì)是什么樣的，我們?nèi)祟愖詈缶烤鼓馨l(fā)展成怎樣的一個(gè)文明——自從我有這個(gè)想法后，我就越來(lái)越想活長(zhǎng)一點(diǎn)，活得再長(zhǎng)一點(diǎn)，因?yàn)槲覍?shí)在太好奇了。