高中學(xué)政治的時候，有本《經(jīng)濟(jì)生活》必修，最開始就介紹了商品的兩因素是價值和使用價值，當(dāng)時未求甚解，老師也不曾側(cè)重，只當(dāng)是個死記硬背的記憶點就過去了。最近讀《資本論》才對當(dāng)時的知識點有了理解，也很遺憾，沒能早些讀這本書。

筆記：

商品首先是外界的對象，是一個靠其自然屬性滿足人的需要的勞動產(chǎn)品。

使用價值：商品作為物滿足人的需要的有用性的體現(xiàn)。這種需要可以是具體的實在的生理的，如穿衣吃飯，也可以是抽象的虛幻的精神的，如休閑娛樂；可以是作為生活資料的方式直接滿足，如糧食，也可以作為生產(chǎn)資料間接滿足，如原油。在這個過程中，有用物可能存在多種用途。這就是使用價值就是從質(zhì)的角度來衡量物。

交換價值：商品一定具有使用價值，但具有使用價值的有用物并不一定是商品，商品還必須是用來交換的，可以用交換價值來衡量。這是從量的角度衡量物。

交換價值首先表現(xiàn)為一種商品與另一種商品的交換關(guān)系或比例，如十斤小麥換一尺絹布。而且這種比例或關(guān)系還會隨時間地點而改變，有時候和A地的十五斤玉米才能換一尺布，有時候B地卻只用十斤小麥就可以了。

當(dāng)某地某時十五斤玉米和十斤小麥都能換一尺布的時候，此時同樣數(shù)量的布存在兩種交換價值，并在一定程度上相等，于是我們得到了玉米和小麥之間的交換比例。

這意味著，存在著一種同時可以衡量所有商品交換價值的量——價值。

價值：為了能同時衡量所有商品的交換價值，我們需要找出所有商品所共有的可量化的屬性。盡管商品都具有使用價值，但由于使用價值是一種定性，而非定量，所以在排除商品的使用價值這一屬性后，商品只剩下勞動產(chǎn)品這一屬性了。

如果將勞動生產(chǎn)同樣看作商品的話，那么也會有具體的使用價值，可能是體力勞動或腦力勞動，也可能是手工或機(jī)械操控，……這只是表示商品生產(chǎn)過程中的勞動生產(chǎn)形式，耗費(fèi)了人類勞動力。所以排除掉勞動生產(chǎn)的“使用價值”后，具體的勞動過程化作抽象的相同的人類勞動，而不管其形式，只剩下無差別的人類勞動力的凝結(jié)，它顯然不能只單一地體現(xiàn)個人勞動力，而是同一的平均的社會必要勞動力。

于是商品的價值量為其所耗費(fèi)的社會平均必要勞動力所決定，社會平均必要勞動力轉(zhuǎn)化為具體商品的時間即為生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間或平均必要勞動時間。

由于社會平均勞動力是隨時間不斷發(fā)展提高的，故而商品生產(chǎn)的社會必要勞動時間也在變化，商品的價值也會隨之變化。