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摘玉補(bǔ)石||第一次華夏大難的兵員危機(jī)

2023-08-16 11:50 作者:龍條的理解者  | 我要投稿

西晉的兵制,叫做“士家制度”,源于曹魏。

這個(gè)“士家”和“士家”或者“士族”別看分別各差了一個(gè)字,最終的人生可謂天差地別。

“士家”又稱“兵家”、“兵戶”、“營(yíng)戶”,史書上出現(xiàn)這些詞時(shí)說(shuō)的都是一個(gè)事物,是就是當(dāng)兵的被列為單獨(dú)戶籍管理,只要有打仗的事,就是你這個(gè)兵戶出人,而且外派士兵與家庭長(zhǎng)期兩地分居,地位介于平民與奴仆之間。

當(dāng)年在士家制度形成的初期階段,兵士待遇還是很高的,畢竟武裝是亂世的緊缺貨,也尚未和其家屬分離,當(dāng)年還是很人性化的。

公元195年,兗州內(nèi)戰(zhàn)在天下大旱下熬到最后一哆嗦時(shí),呂布與陳宮率領(lǐng)萬(wàn)余人來(lái)挑戰(zhàn)曹操,當(dāng)時(shí)老曹是比較懸的,因?yàn)槭窒碌谋几铥溩尤チ?,在營(yíng)者不到千人,于是曹老板發(fā)動(dòng)了士兵家屬們幫他守營(yíng)。(于是兵皆出取麥,在者不能千人,屯營(yíng)不固。太祖乃令婦人守陣,悉兵拒之)

當(dāng)時(shí)的軍民還是魚(yú)水情的,阿兵哥們辛苦一天后還是能看見(jiàn)自家老婆孩子的。

兩年后,曹老板宛城招嫖,推倒了張繡他嬸,結(jié)果典韋和長(zhǎng)子侄子全折自己褲襠下了,在多么痛的領(lǐng)悟后,曹老板靈光乍現(xiàn):這次這事賴我,他們投降了沒(méi)立刻拿下他們的人質(zhì),大家看吧,以后我不會(huì)再犯類似的錯(cuò)誤了。(吾降張繡等,失不便取其質(zhì),以至於此。吾知所以敗。諸卿觀之,自今已后不復(fù)敗矣)

老曹是個(gè)實(shí)踐家,不久,官渡大戰(zhàn),曹操在勝利后不僅全面推行人質(zhì)制度,還全軍貫徹實(shí)行了自己“使人役居戶,各在一方”的全軍人質(zhì)制度。

就是讓所有武裝和家庭兩地分居,讓你沒(méi)有選擇的在外面給我玩命。

許多大人物在吃了虧后,通常會(huì)以萬(wàn)物為芻狗,強(qiáng)迫所有人為他的錯(cuò)誤買單。

比如老曹,他根本沒(méi)考慮應(yīng)該更多的優(yōu)化自己的褲襠工程,而是我要把你踩泥里的同時(shí)還得讓你沒(méi)辦法報(bào)復(fù)和還手。

流氓不可怕,就怕流氓有文化,這話是很靠譜的。

老曹推行的這個(gè)制度是極度反人性的,誰(shuí)愿意一年到頭見(jiàn)不到自家老婆孩子還干的是玩命的活兒??!

但是,老曹有辦法。

立法嘛!

誰(shuí)敢逃跑,就殺你全家!(時(shí)天下草創(chuàng),多逋逃,故重士亡法,罪及妻子。亡士妻白等,始適夫家數(shù)日,皆未與夫相見(jiàn),大理奏棄市)

在這個(gè)偉大制度下,曹魏集團(tuán)軍創(chuàng)下了太多極其神奇的喋血孤城案例。

比如說(shuō)襄樊戰(zhàn)役時(shí),樊城曹仁不降有情可原,人家是宗親,襄陽(yáng)此時(shí)可是徹底的孤城,而且二爺當(dāng)時(shí)接近封神,但襄陽(yáng)守將呂常就是不投降,我們死就死了,千萬(wàn)不能連累家人。

比如說(shuō)釘子戶“合肥”,那家伙真是久經(jīng)考驗(yàn)??!吳老二那是來(lái)了多少趟??!孫吳陸戰(zhàn)腦癱擱一方面,但諸葛恪二十萬(wàn)大軍攻合肥那城都快打塌了,最后守將仍然耍心眼的詐降爭(zhēng)取時(shí)間修城接著打。

總之,只要是有點(diǎn)辦法的,人家曹軍就會(huì)死戰(zhàn)到最后一刻!

沒(méi)辦法,自己不死,家人就得死。

但是,這種通過(guò)極度反人性打造出來(lái)的制度,在立竿見(jiàn)影的同時(shí),也會(huì)造成長(zhǎng)遠(yuǎn)上的巨大影響!

最為直接的,是通過(guò)“士家制度”對(duì)兵源的卑賤化管理,將千年來(lái)的華夏煌煌武德逐漸引導(dǎo)為了好男不當(dāng)兵,好鐵不打釘!

你讓華夏民族對(duì)當(dāng)兵開(kāi)始不再榮譽(yù),心存厭惡!

你透支了我炎漢的煌煌武運(yùn)!

西晉開(kāi)國(guó),當(dāng)然這一套好制度也繼承過(guò)來(lái)了。

當(dāng)時(shí)的“士家制度”嚴(yán)到什么程度呢?

來(lái)看《晉書》中記載的一個(gè)故事:王尼為兵家弟子,當(dāng)人質(zhì)寓居洛陽(yáng),后來(lái)到了年齡為護(hù)軍府軍士,但這個(gè)孩子實(shí)在是太不俗了,不知道是怎樣結(jié)交了一群大咖,被瑯邪王澄、北地傅暢、中山劉輿、潁川荀邃、河?xùn)|裴遐等接連委托河南功曹甄述及洛陽(yáng)令曹擄請(qǐng)解除王尼的兵籍。(王尼,本兵家子,寓居洛陽(yáng),卓華不羈。初為護(hù)軍府軍士,胡毋輔之與瑯耶王澄、北地傅暢、中山劉輿、潁川茍邃、河?xùn)|裴遐迭屬河南功曹甄述及洛陽(yáng)令曹擄請(qǐng)解之

有這么一大堆牛人請(qǐng)求,洛陽(yáng)令仍然不敢答應(yīng)這事,最后是關(guān)系托到了護(hù)軍將軍那里,護(hù)軍將軍給王尼請(qǐng)了長(zhǎng)假,才算間接免了兵籍。(才慮等以制旨所及,不敢······護(hù)軍大驚,即與尼長(zhǎng)假,因免為兵)

最后的最后,不過(guò)是走了變通的手法,請(qǐng)長(zhǎng)假而已,仍然不敢給你免了兵籍!

為啥控制這么嚴(yán)?

還是那句話,因?yàn)椤笆考摇钡纳矸菔菢O其低賤的,存在的制度是非常反人性的,所以要通過(guò)近乎于死板的方式將每一個(gè)兵家栽種到制度監(jiān)獄里!除非你家死絕,否則兵籍永不變!

但是,無(wú)論制度牢籠建設(shè)的多么無(wú)懈可擊,只要是極度反人性的制度,最終都會(huì)勢(shì)微消亡。

即便如此殘酷的追責(zé)和鎮(zhèn)壓制度,但由于兵戶的世代為兵、地位低下和人身極度不自由等等賤民的待遇屬性,其實(shí)仍然避免不了兵戶的脫籍逃亡。

總歸有“不高尚”的人,總歸有忍無(wú)可忍再不愿自己的子子孫孫當(dāng)賤民的人,要么自己逃亡,要么鼓勵(lì)孩子逃亡。

早在司馬炎平吳之前,兵士逃亡現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重,連司馬炎也不得不承認(rèn):我們對(duì)人家實(shí)在不是東西,導(dǎo)致兵籍逃跑現(xiàn)象實(shí)在太嚴(yán)重。(人食不足,困于饑饉??苋植混o,征戎勤瘁。亡逃竄于林莽,系執(zhí)幽于囹圄)

不僅逃跑,人家還不愿意生!

還記得當(dāng)年西晉平吳時(shí)的那數(shù)千個(gè)“王濬寶寶”嗎?

那就是被兵役和徭役逼得快活不下去的兵家??!(濬乃嚴(yán)其科條,寬其徭課,其產(chǎn)育者皆與休復(fù),所全活者數(shù)千人)

我生下這孩子來(lái)干啥?

就是為了受一輩子罪?就是為了不知什么時(shí)候被人一刀殺了?就是為了一年到頭都看不到幾天老婆孩子?就是為了生生世世的當(dāng)兵奴?

雖然高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們已經(jīng)極度的科學(xué)化飼養(yǎng),將死亡士兵的寡婦迅速分配給適齡士兵逼著你抓緊給我造娃,誰(shuí)也別閑著,能生一胎是一胎,就指著你們的孩子將來(lái)堵?lián)屟廴ツ兀?/p>

但是,仍然調(diào)動(dòng)不了士家的生育熱情。

即便飼養(yǎng)者極度科學(xué)的安排一個(gè)蘿卜一個(gè)坑,但兵源與家屬的常年兩地分居,客觀上也導(dǎo)致了兵家在自然繁殖上的數(shù)量褪減。

說(shuō)前面這些是啥意思?

是想說(shuō)西晉的兵源數(shù)量,根本不樂(lè)觀?。?!

在司馬炎平吳的時(shí)候,所謂籌措出來(lái)的那二十多萬(wàn)大軍(東西凡二十余萬(wàn)),其實(shí)已經(jīng)很捉襟見(jiàn)肘了。

伐吳詔書說(shuō):今調(diào)諸士,家有二丁,三丁取一人;四丁取二人;六丁以上三人。限年十七以上,至五十以還。先取有妻息者,其武勇散將家亦取如此。

抽調(diào)比例為50%。

這相當(dāng)于那20多萬(wàn)兵是40多萬(wàn)總兵源的基數(shù)里出來(lái)的。

但實(shí)際上,真實(shí)中遠(yuǎn)沒(méi)有那么樂(lè)觀。

比如所謂的“限年十七以上,至五十以還”不過(guò)是一紙空文,六十多的大頭兵有的是!

比如司馬炎在平吳之后,又下了個(gè)詔書抽自己的臉:那一千多六十多歲的老頭兒都回家吧,辛苦啦。(詔諸士卒年六十以上罷歸千家)

這僅僅是六十以上的!這就一千多家!

那五十到六十之間的和十七歲以下的非適齡兵源又該有多少呢?

為什么會(huì)出現(xiàn)這種非適齡兵源上戰(zhàn)場(chǎng)的現(xiàn)象呢?

那就是因?yàn)橛行┍鴳暨B最基本的“今調(diào)諸士,家有二丁,三丁取一人”都做不到了唄!都死絕了唄!這個(gè)兵戶家里目前就還剩這一個(gè)老絕戶了唄!

所以這20余萬(wàn)兵源的背后,絕對(duì)不是40多萬(wàn)的基數(shù)那么多!

很可能總的兵源基數(shù)僅僅是30多萬(wàn)!

當(dāng)時(shí)的西晉兵戶制度已經(jīng)危機(jī)到什么地步了呢?

還是拿司馬炎罷州郡兵時(shí)陶磺的上書所在的交州來(lái)說(shuō),他在上疏不能罷州郡兵時(shí)的依據(jù)是:我本來(lái)手中的兵就七千多人,南方荒蠻煙瘴多有氣毒,再加上這些年常年征討,死亡損耗,現(xiàn)在在編兵丁不過(guò)2420人,整個(gè)兵戶攏共五千家,兵源已經(jīng)損耗了70%!根本補(bǔ)不過(guò)來(lái)了!(又臣所統(tǒng)之卒本七千余人,南土溫濕,多有氣毒,加累年征討,死亡減耗,其見(jiàn)在者二千四百二十人;至于服從官役,才五千馀家。二州唇齒,唯兵是鎮(zhèn))

自魏武掃北到西晉平吳,八十年了!

曹魏的“士家”制度為主體的這套征兵制度,發(fā)展到西晉統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)候,其實(shí)已經(jīng)完成了他的歷史使命,整個(gè)華夏大地的兵源已經(jīng)在這極度摧殘人性的士家制度的發(fā)展下即將走向崩潰!

該變變了!

接下來(lái)的兵制改革要往著征兵制或募兵制的方向發(fā)展了。

所謂征兵制,是西漢的操作系統(tǒng),它以全部符合年齡的人口為征兵對(duì)象。

這種制度最為艱難,因?yàn)檫@需要對(duì)國(guó)家的戶籍賬本有著強(qiáng)有力的把控,改革起來(lái)麻煩最多,但卻是最健康的可持續(xù)發(fā)展方式,兵源基數(shù)更廣,士兵反感最小,通過(guò)戶籍管理還能將國(guó)家統(tǒng)治的根扎的更深。

所謂募兵制,是豎起招兵旗,自有吃糧人,兵源的素質(zhì)并不會(huì)很高,管理訓(xùn)練起來(lái)也相對(duì)麻煩,這對(duì)于西晉倒是一條可行之路,將活不下去的災(zāi)民或者將奴隸們吸收為兵戶,隨后繼續(xù)配合“士家”這套反人性的制度走下去。

無(wú)論走哪條路,需要西晉去修煉內(nèi)功。

但是,你自己不出息!

自西晉平吳,老天給了你相當(dāng)寶貴的20年時(shí)間!

但西晉在這個(gè)最需要承前啟后的關(guān)頭,選擇了不思進(jìn)取,整個(gè)官僚體系醉生夢(mèng)死,奢侈攀比,抱著沉淪······

不僅僅沒(méi)人去擴(kuò)充發(fā)展國(guó)家的武備基礎(chǔ),還動(dòng)不動(dòng)就薅已經(jīng)相當(dāng)不足的兵戶羊毛。

比如司馬炎在天下一統(tǒng)后,拿兵戶不當(dāng)好東西了動(dòng)不動(dòng)就賞人,像衛(wèi)瓘,平吳后就賞了千余兵。(太康初,遷司空,侍中、令如故···又領(lǐng)太子少傅,加千兵百騎鼓吹之府)

綜上所述,此時(shí)此刻,貌似光鮮亮麗的大一統(tǒng)西晉,其實(shí)從武力支柱的角度出發(fā),是自秦并天下后,幾百年來(lái)華夏中央政權(quán)能拿出來(lái)家底的最低點(diǎn)。

國(guó)家真的沒(méi)有多少兵了!

不僅武運(yùn)基礎(chǔ)極端薄弱,最可怕的是,在司馬炎總設(shè)計(jì)師的“罷州郡兵”后,由“藏武運(yùn)于地方”改變?yōu)榱恕凹溥\(yùn)于都督”,從而交到了這一群20多歲的司馬家后輩們手上!

司馬諸子第一波剿滅趙王倫集團(tuán),雙方已經(jīng)死了10萬(wàn)人了。(自兵興六十余日,戰(zhàn)所殺害僅十萬(wàn)人)

前面我們推測(cè),平吳前,全國(guó)兵源絕對(duì)達(dá)不到40萬(wàn)!

此次剿滅司馬倫的三王會(huì)戰(zhàn),已經(jīng)火并了十萬(wàn)人了。

這些年西北還經(jīng)歷了齊萬(wàn)年之亂,再加上“士家”制度只會(huì)越來(lái)越勢(shì)微,越來(lái)越繁殖不動(dòng),按照這個(gè)規(guī)模來(lái)算,這種死十萬(wàn)人的大戰(zhàn)還能打幾次呢?

司馬家的寶寶們表示,能尼瑪打幾次就打幾次!

歷史走到這一刻,天下的權(quán)柄神奇的給到了你司馬家的一幫沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)帝王教育的半大小子身上,然后讓你們自家的后代親手毀滅它!

司馬懿呀司馬懿,在墳包里你是咋看待這事呢的?

接你司馬家的那趟地府專車得快點(diǎn)往閻王爺那送人,因?yàn)槟慵液竺娼佣B三一波又一波的算是連上了,車有點(diǎn)不夠用的。

畢竟皇帝輪流做,今年到我家。

畢竟我死之后,哪管洪水滔天。

摘玉補(bǔ)石||第一次華夏大難的兵員危機(jī)的評(píng)論 (共 條)

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