人類對(duì)抗傳染病的歷史有幾千年了。

天花、鼠疫、霍亂、瘧疾甚至是流行性感冒，都曾給人類社會(huì)造成了大規(guī)模死亡。

1918年西班牙流感

其中最臭名昭著的莫過于，從14世紀(jì)中期開始，肆虐歐洲大陸三個(gè)多世紀(jì)，造成歐洲2500萬人死亡，全世界范圍7500萬人死亡的“黑死病”。

黑死病的爆發(fā)

黑死病深刻地改變了歐洲的人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

歐洲總?cè)丝诘?0%-50%死于這次瘟疫，連英法之間打了100多年的戰(zhàn)爭，都被黑死病中斷了10年，因?yàn)樗赖娜颂啵蛘痰氖勘疾粔蛄恕?/p>

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，黑死病的致病原因是，鼠類身上所攜帶的鼠疫桿菌通過中間宿主跳蚤傳播到了人類身上。

黑死病的傳播途徑

可在醫(yī)療水平還處在巫術(shù)階段的中世紀(jì)歐洲，面對(duì)大規(guī)模突發(fā)死亡，人們只能盲目恐慌，因此，也誕生了許多“不可思議”的治療手段。

1、洗澡是件危險(xiǎn)的事兒

中世紀(jì)歐洲的醫(yī)生們還不知道什么是細(xì)菌，也就不會(huì)明白，黑死病是由細(xì)菌引起的。

面對(duì)如此烈性的傳染病，醫(yī)生們根本束手無策，于是他們將黑死病的病因歸結(jié)于是有毒的空氣傳染的。

那人應(yīng)該如何防止和空氣接觸？一是靠穿厚衣服，二是靠身體上常年積累的污垢。

在當(dāng)時(shí)，脫光衣服和洗澡都是件危險(xiǎn)的事，洗澡會(huì)洗掉皮膚上的污垢并使毛孔張開，空氣中的毒素就會(huì)進(jìn)入身體，人就會(huì)染上黑死病。

這比喝雙黃連還邪乎的預(yù)防手段，當(dāng)時(shí)的歐洲人卻深信不疑，甚至執(zhí)行得很徹底。

再加上，當(dāng)時(shí)的歐洲被天主教會(huì)統(tǒng)治，在天主教的信仰里，骯臟的身體更能接近上帝，不洗澡的人才是最圣潔的。

“黑死病+宗教信仰”兩劑猛藥雙管齊下，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的歐洲人非常不喜歡洗澡，有的人一輩子都洗不上幾次澡，這個(gè)狀況甚至一直持續(xù)到了19世紀(jì)……

而最著名的“不洗澡”代表，要屬法國君主太陽王路易十四。

據(jù)說，路易十四一年才洗一次澡，而且要在醫(yī)生的指導(dǎo)下，而另一種說法是，從1647年到1711年的64年里，他就洗過一次澡。

德國作家帕特里克·聚斯金德，在以當(dāng)時(shí)的巴黎為背景創(chuàng)作的小說《香水》中是這樣形容的：

“城市里始終彌漫著現(xiàn)代人難以想象的臭氣……國王也散發(fā)著臭氣，他臭得像猛獸，而王后臭得像一只老母山羊，夏天和冬天都是如此。”

電影《香水》

一向自詡紳士風(fēng)度的歐洲貴族們，和看起來奢華精致的歐洲上流社會(huì)，實(shí)際上是“臭氣熏天”的。

而現(xiàn)代精致女孩噴的香水，也是路易十四為了掩蓋身上不洗澡的氣味而發(fā)明的。

如果說不洗澡充其量也就是對(duì)個(gè)人衛(wèi)生健康不太好，那么接下來這些治療手段就更加“匪夷所思”了。

2、“祈禱”與“放血”

在中世紀(jì)以前，歐洲的醫(yī)學(xué)還發(fā)展得不錯(cuò)。比如，古希臘時(shí)期的“希波克拉底誓言”一直被沿用到了今天。

可到了基督教興起的中世紀(jì)，歐洲的醫(yī)療水平被宗教信仰一下拽回到了巫醫(yī)階段。

狂熱的信徒認(rèn)為，生了病不需要任何治療，去耶路撒冷朝圣或者向上帝祈禱就會(huì)治愈。

精神勝利法

在黑死病爆發(fā)初期，統(tǒng)治著歐洲的天主教會(huì)就提出了一種的說法，意思就是“黑死病是上帝對(duì)人類的懲罰，你得病是因?yàn)槟阌凶铩薄?/p>

中世紀(jì)的大醫(yī)院一般都是教會(huì)開辦，治療手段就是修女給你撒圣水涂圣油，然后大家一起……祈禱。

可是時(shí)間一長，人們發(fā)現(xiàn)，祈禱并沒有阻止黑死病繼續(xù)蔓延，甚至教會(huì)里神圣的教士也在大量死亡，萬能的主哪去了？

黑死病開始動(dòng)搖天主教的神權(quán)統(tǒng)治。歐洲人漸漸意識(shí)到“信宗教救不了歐洲”，并開始將視線從“精神治療”轉(zhuǎn)向“身體治療”。

大醫(yī)院是不能去了，就只能去找私人診所。

私人診所的醫(yī)生也的確嘗試了不少方法，比如通便、催吐、皮鞭抽自己甚至還有吃祖母綠寶石的，而最常用的療法還是“放血”。

放血療法

中世紀(jì)歐洲的醫(yī)生認(rèn)為，人生病是因?yàn)槿松眢w里血液、黑膽汁、黃膽汁、黏液這四種體液的比重失調(diào)，放血就是為了平衡體液比例。

所以無論得什么病，當(dāng)時(shí)歐洲人的治療方法就是放血、放血和放血。

放血治百病

但是放血這個(gè)活兒，一般醫(yī)生也不做。在宗教影響下，那個(gè)時(shí)代的醫(yī)生手上是不沾血的，外科手術(shù)在他們看來根本屬于邪教。

飽受黑死病折磨的人民只能找另一個(gè)有刀的職業(yè)來做這件事，比如我們的tony老師，理發(fā)師……

tony老師：放著我來

中世紀(jì)的外科醫(yī)生一般都是理發(fā)師兼任的，他們除了會(huì)用剃刀剃頭刮臉，還得會(huì)放血、截肢、拔牙甚至解剖。

而現(xiàn)在理發(fā)店門口常見的藍(lán)白紅相間的標(biāo)志，代表的就是放血服務(wù)，藍(lán)色代表“靜脈”，紅色代表“動(dòng)脈”，白色代表“止血紗布”。

理發(fā)店經(jīng)典標(biāo)志

但是，放血并沒有幫助人們戰(zhàn)勝黑死病，反而有更多人是因?yàn)槭а^多或傷口感染而死。

美國第一任總統(tǒng)華盛頓，就是死于放血療法。

1799年的一個(gè)凌晨，華盛頓總統(tǒng)覺得自己喉嚨痛并且呼吸困難，而他的三個(gè)醫(yī)生給出的共同意見就是放血治療。

經(jīng)過三次放血，被放出2500毫升血液后，當(dāng)晚華盛頓就去世了。而經(jīng)過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，華盛頓很可能患的是白喉，最終死因卻是失血過多......

就這樣，人類在疾病和落后醫(yī)療帶來的血和淚的殘酷教訓(xùn)下，開始向現(xiàn)代文明社會(huì)邁開腳步。

3、一個(gè)“自愿隔離”的村莊

一次巨大的災(zāi)難帶給人們的不應(yīng)該只有傷痛，更應(yīng)該有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

比如，經(jīng)歷過黑死病后，歐洲人明白了，宗教信仰是靠不住的，人文主義和科學(xué)思想在黑死病的廢墟里破土重生。

哥白尼和《日心說》

薄伽丘的《十日談》就是在佛羅倫薩黑死病橫行時(shí)期寫成的人文主義著作，并揭開了文藝復(fù)興的序幕。

為了研究黑死病的致病原因，以前不被天主教允許的人體解剖也開始逐漸發(fā)展，催生了現(xiàn)代生理學(xué)和醫(yī)學(xué)。

《十日談》

而在最直接的防治傳染病方面，歐洲人逐漸摸索出“隔離”才是最有效的方法。

1377年，威尼斯的殖民地拉古薩（今克羅地亞杜布羅夫尼克）規(guī)定，往來船只必須在海上隔離40天才能上岸，因?yàn)槭笠邚陌l(fā)病到死亡的時(shí)間大概就是40天左右，這是人類歷史上第一個(gè)制度化的隔離措施。

英語中的隔離“quarantine”就來源于意大利語的“Quaranta Giorni”，意為40天。

而1665年英國再次爆發(fā)大瘟疫時(shí)，在英國中部距離曼徹斯特35公里的一個(gè)叫亞姆的小村莊就通過“自我隔離”的悲壯方式，阻擋了疫情的繼續(xù)擴(kuò)散。

亞姆村位于英國南北交界處，是來往南北的商人的必經(jīng)之處。

當(dāng)時(shí)，一名從倫敦來的商人，將一匹布料賣給了村莊的裁縫一家，布料上就攜帶了傳播這次瘟疫的中間宿主—跳蚤。

不久，裁縫一家四口開始高燒，最終全身潰爛死亡，而村民們也紛紛出現(xiàn)了發(fā)病的癥狀。

當(dāng)時(shí)，以倫敦為中心的英格蘭南部是這次疫情的重災(zāi)區(qū)，倫敦每周死亡人數(shù)達(dá)到了7000人。

驚慌的村民得知消息后，想要向還沒有爆發(fā)疫情的北部逃離，一名叫威廉·莫柏桑的牧師阻止了大家。

他告訴村民，這樣做會(huì)使瘟疫更大范圍地傳播，而村民在一番掙扎后，決定全體留下。

就這樣，亞姆村的村民們?cè)跊]有任何強(qiáng)制要求下，進(jìn)行了自愿隔離。

他們?cè)诖迩f的北部出口建起高高的石墻，封鎖通往外部的道路，同時(shí)隔離有疑似癥狀的村民，確認(rèn)發(fā)病的則被關(guān)押在地下室或者酒窖。

在亞姆村自我隔離400多天后，這次瘟疫隨著感染者的死亡而消失，亞姆村也付出了沉重的代價(jià)。

這個(gè)原本有344人的村莊，死亡267人，只剩下70多人幸存，其中33人是未成年的孩子。但在亞姆村北出口筑起的那道石墻，卻成功阻止了瘟疫向英國北部擴(kuò)散。

時(shí)至今日，村子里仍然樹立著當(dāng)時(shí)死亡村民的墓碑，那個(gè)阻止村民逃離的牧師在墓碑上寫道：“希望你們把善良傳遞下去”。

在400多年后的武漢，有900萬把病毒和自己一起隔離在這個(gè)城市的武漢人民，傳遞了這份善良。

幾百年來，醫(yī)療技術(shù)從黑死病時(shí)期的巫術(shù)發(fā)展到以科學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，人們不再眼睜睜看著死亡而束手無策。

可幾百年來，人們的恐慌和盲目卻在原地踏步。

每戰(zhàn)勝一場瘟疫，我們不僅要慶幸劫后余生，更要吸取經(jīng)驗(yàn)，恐懼、謠言和偏方救不了人，只有醫(yī)學(xué)和科學(xué)才可以。

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撰文 | 蘇淼

策劃 | 蘇淼

運(yùn)營 | 蘇淼