???? ??最近電影《芭比》的上映使得女權問題再一次被推上了風口浪尖。但是似乎是互聯(lián)網(wǎng)的特色，這場討論很快便走向了一個極端：分裂成了兩派人的罵戰(zhàn)，這種極端的情況在我看來，除了事后的一地雞毛之外，沒有任何實質性的結果。首先，我先聲明，我對于所謂的“男權”與“女權”并不支持。在我看來，任何極端的觀點都是為資產(chǎn)階級挑起無產(chǎn)階級內部矛盾，以達到分化無產(chǎn)階級維系自己統(tǒng)治的手段。本質上這樣的活動對于平權運動只有阻礙不會有任何促進作用，只有消滅私有制，婦女同志們才會從壓迫當中解放。 ???我們先看看人類性別關系在家庭中表現(xiàn)的發(fā)展歷史，通過恩格斯的《家庭、私有制與國家的起源》中的概述，我們就不難看出：從早期原始社會到近代的資本主義社會，家庭中提供最多生產(chǎn)資料的或者說是生活資料的那個人是占主導地位的。在母系氏族社會中，由于打獵的男性提供不了穩(wěn)定的獵物，而女性可以依靠采集提供更多的生活資料，所以這個氏族占主導地位的必然是女性。后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、私有制的產(chǎn)生，以及隨之而來的私有觀念的產(chǎn)生，使得家庭成為了一個經(jīng)濟單位，故，由最多生活資料提供者占據(jù)家庭主導地位的關系更加牢固，從而階級社會或者說是從農(nóng)業(yè)社會以來，男性由于體力優(yōu)勢，提供了更多的生活資料，故成為了家庭的主宰，到現(xiàn)代資本主義社會，機器的產(chǎn)生使得勞動變得簡單。我們同時可以看到，由于婦女參與勞動，使得自己在經(jīng)濟上的地位逐漸獨立，其政治上追求平等的地位的思想逐漸開始興起，這使得女權運動開始發(fā)展。但是由于農(nóng)耕社會所固定下來的父權制的思想，使得婦女在勞動上受到阻礙，進而是的平權運動的發(fā)展受到阻礙。 ????我們不難看出平權運動與私有制的敵對關系，如果在未來私有制消亡，家庭便也隨著私有制的滅亡而滅亡，家庭關系就此解散。在私有制消滅后，所有人都是依靠自己的勞動給自己提供生活資料，沒有依附關系，那么平權的目的便達成男女平等地位，同等的勞動可以使得特權的消失。若是將女權運動極端化，既由爭取平權到爭取特權的轉變，只會使得處于私有制壓迫下的無產(chǎn)階級分化減少自己的力量，而沒有帶來哪怕一點點更大的權利。同為無產(chǎn)階級，所有人的頂頭都有資產(chǎn)階級在剝削，這是私有制的產(chǎn)物，也是資本主義社會最主要的矛盾，即資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的矛盾。 ????綜上所述，我們可以得出一個結論：婦女的解放與無產(chǎn)階級的反抗自有制的自我解放運動是天然綁定的，只有消滅了私有制，人人得到解放，廣大的婦女同志才能得到真正的解放。在革命前，則應不斷的爭取同工同酬，經(jīng)濟上獨立，不去依附他人，來為自己獲得更多的民主權利與社會地位獨立以及家庭地位的獨立不再成為依附他人的人。廣大的無產(chǎn)階級的男同志們也應該戳破資產(chǎn)階級虛偽的手段，去擁抱真正的平權運動，應充分理解貧窮運動與無產(chǎn)階級運動的關系，以達到同廣大婦女同志們一起使得整個無產(chǎn)階級解放的事業(yè)更加蓬勃發(fā)展，只有這種才能稱得上是有效的婦女解放運動。 ??????????????????????????2023.7.27